《尚书》中的民本思想

1，《大禹谟:》可爱非君？可畏非民？众非元后何戴？后非众罔与守邦。钦哉！慎乃有位，敬修其可愿。四海困穷，天禄永终。
2，《大禹谟》:罔违道以干百姓之誉（违道以求百姓誉己。），罔咈（fu第二声，违背。）百姓以从己之欲。
3，《大禹谟》:德惟善政，政在养民。
4，《皋陶谟》:天聪明（听视），自我民聪明。天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土。
5，《五子之歌》:民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。（在怨看不见的时候就想办法解决。）予临兆民，懔（lin第三声，恐惧）乎若朽索之驭六马；为人上者，奈何不敬？
6，《太甲》:民非后，罔克胥（相互）匡（帮助）以生；后非民，罔以辟四方。
7，《咸有一德》:无自广以狭人，匹夫匹妇不获自尽（尽全力），民主罔以成厥功。
8，《泰誓》:天视自我民视，天听自我民听。
9，《泰誓》:天矜（同情）于民，民之所欲，天必从之。
10，《酒诰》:古人有言曰:“人，无于水监（鉴），当于民监。”