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一个有态度的朗读号 
不记得从开始，忽然有人告你，端午节不能说“快乐”了，只能说“安康”。
这都好几年了。我看今年我收到的端午的祝福，一律是“安康”，没有一个人祝我快乐的。据说，因为端午是纪念屈原的，屈原是投江自杀的，所以这是个祭祀性的节日，比较沉重，因此不能“快乐”。’ 好吧，下面是打脸时间。
我们先看一下学者张颐武的意见：
张颐武表示，自古以来，很多诗文都讲到欢喜快乐过端午。例如北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。” 看，“喜气多”。并没有因为有人投江就必须愁眉苦脸。 又例如唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序中说道，在端午节“叹节气之循环，美君臣之相乐”。 北京青年报记者致电北京师范大学文学院教授、民俗学家杨利慧。杨教授表示，端午节并不是祭祀性节日，可以互祝“快乐”。 所以，问题的核心显然是，端午节是不是个“祭祀性节日”？也就是说，是不是屈原投江以后才产生了这个节日？包括吃粽子、赛龙舟，是不是也是出自于屈原呢？北京师范大学文学院教授万建中，长期从事民俗学方面研究。他说：“直到魏晋，端午节才与纪念屈原联系起来。但其实在魏晋之前，粽子和赛龙舟应该就已经出现了。粽子最早记载于晋代，其用植物叶包裹米粒扎紧，再蒸煮熟，曾经是普遍的熟食方式，后来被更为简便、快捷的方式所替代。但粽子由于与屈原、伍子胥等传说联系在一起，便成为应节食品，一直延续了下来。龙舟有一个演变的过程，由送魂的魂舟到鸟舟，再到龙舟。其中，鸟舟体现了鸟崇拜的观念。龙舟的出现一方面是由于南方水网地区广阔，河流四通八达，人们习惯乘船出行；另一方面是需要乘船进行送魂仪式。直到后来传说人们乘船打捞屈原的尸体，才将竞渡与纪念屈原联系在一起，有了赛龙舟的习俗。”杨利慧教授也解释说，端午节的设立和传统农业民族注重时令节气相关，五月初五气温上升，天气开始进入暑热时段，这时各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。所以，节日和屈原、伍子胥等历史人物的先后，大部分民俗学家认为，是先有节日之后，才有传说附着在节日上，赋予节日以其他意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分，并不是因此端午节就成为了一个祭祀性的节日。最后，一锤定音，杨教授说：“没有听说过端午节不能祝快乐的说法，端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。”以上算是正本清源，我们彻底搞清楚了，端午节能不能说快乐？
其实，快乐和安康，都没问题，说吉祥、如意，也没有问题。只是不要刻意回避“快乐”二字。否则就上了奇谈怪论的当了。相信这个，倒不是智商税。第一，没有人为些付费，不存在“交税”的事；第二，这个事与智商无关，与知识有关。知识欠缺是可以理解的，只要了解真相后，不坚持传播错误，那就没问题。本来，我也一直很奇怪，为什么隔三岔五的，网上总会有些反常识的奇谈怪论出来？“纠正”了不少大众的认知，但往往回头一看，其实是传播错误。
在网络上，流量就是钱。只要有人点击，有人传播，谣言的始作俑者，就可以挣到钱。比如我亲眼见过有一个在疫情期靠造谣挣钱的公众号。比如造谣美丽国的调情非常严重，已经到了人吃人的地步。我大致算了一下，差不多每篇文章能挣17万左右。这个造谣实在太过分了，后来被腾讯封号了。可是像不能快乐只能安康这样的“造谣”，应该不至于被封号。其实中国的传统文化是非常有意思的，中国的传统文学也非常有魅力。但是有一点，可能很多人不注意，那就是学习文学的时候，一定要同时学习文化。不然，你有很多东西是理解不了的。也容易被网络上这些人带偏。作为一个朗读爱好者，本质上热爱的，其实是读书与文学。而对于读书与文学的理解力，其实必须放在文化的背景和中去才行。看古诗文，孤立地理解字词的意思，是根本看不懂的。只能看懂表面的意思，无法理解作品的内涵。比如在我的经典诵读课中，讲到《诗经》《楚辞》和古诗文的时候，就必须结合着古代文化来讲，而不只限于认识字词，学会读音。并且，实际上古代文字的读音是很复杂的事。往往并不能找到一个权威的无可争议的读音，真正有益的是研究探索读音的过程。比如古代的公主为什么叫公主？知道真实原因后你可能会崩溃，一点也不浪漫；比如周朝的时候，男女之间非但无大防，反而政府鼓励集体相亲，当场“野合”；比如孙膑的“田忌赛马”的计策，在当时并不能显示他聪明，反而广受世人唾弃，在现在就得被网暴了，网友愤慨程度不会亚于谴责四川大学女生诬蔑农民工偷拍；比如古代犯罪，不需要真的去做，只要心里想了，就可以判刑了，这个叫“诛心”；比如大词人陆游，一生最后悔的事情就是写了那么多宋词，这背后藏着宋词中的一个惊天秘密！还比如“衣裳”的“裳”字不读shang，因为这个词在古代指是的两件东西，“裳”字单独出现的时候要读chang ……这些知识，我的经典诵读课的学员都懂。他们是真正打开了中国传统文学那一扇门的人。这些文化传统，其实映射着古人的价值观、人生观，你读古代的文学，不懂这些，无论你怎么理解字词和读音，最终必然是盲人摸象，雾里看花。在朗读者“四力”中，最基础的就是“理解力”，没有这些知识，你对古代文学基本上谈不上什么理解力，又怎么能理解那些文字背后的情感和精神？不理解古代文学，你朗读的那些诗经楚辞、唐诗宋词，也只有吐字发声的表面面貌，根本不可能深入文学的精髓。我前面说过，一个朗读者理解文学作品，与传统的文学赏析不同之处有二：
其实在古代诗词文学方面，还要加第3条，那就是必须了解中国传统文化。你不妨查一下“文化”二字是什么意思。以上说的这些，都是文化的点点滴滴而已。所以，能达到以上三点的诵读课，目前全网只有我们这一家。没有之一。
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