彩绘版《金液还丹印证图》校对笔记（二）

（此为北京白云观彩绘版）

【校注内容】金液还丹图---序

【主校版本】皇宋端平元年版

【参校版本】

【版本实况】

【校注呈现】

金液還丹印證圖序

竊以削死注生名至（既）簡於玉劄尋師訪道心方契於丹書善惡在人升沉由己伏觀總仙之傳始知自古以來沖舉者十萬人拔宅者八千處豈皆稟受之異蓋因力學而然若軒轅生而神靈固由天授如旌陽修而道備豈非人為須待惡業消而後善緣就或因守關而遇或欲渡海而逢或經魔而心愈堅或曆試而志不退得既艱苦修必精專採煉於鴻都會府之中棲遁于太華嵩山之下或紅塵間散壽（其他版无）若李脫之八百安期之三千或白日飛騰奇（其他版无）若子晉之驂鸞琴高之控鯉或厭世而屍解或住世而留形或師徒之皆升或祖孫之咸達或得之艱而成之易或得之易而成之難方冊具傳厚誣不可余自（从）童稚篤志清虛門戶遍求是非莫辨留心三紀倒指百師所學皆非遇而方悟是知難逢之事豈可輕（容）易而成欲為跨鶴之遊必假腰錢之助下士聞而大笑上聖所以不言謬以毫釐失之千里乃若天機之輕泄祖則罪延而至道之不傳己則譴（过）大將言復輟欲罷不能謂其隱秘于玄微孰若鋪陳其梗概因述師指（旨）繪作圖章著外法象九章所以盡造丹之精微（微妙）著內法象九章所以條養丹之詳細夫煉金丹者必有所自故有原本焉有本然後生故有乾坤焉乾坤在烹煉（用乾坤烹炼）故有鼎器焉鼎器有藥物故有鉛汞焉鉛汞明分兩故有和合焉和合成黃芽故有眞土焉丹成貴能取故有採取焉作用有規模故有制度焉製度（造）有同志故有輔佐焉此在外法象造丹之九章也採得然後服故有服丹焉服畢務溫養故有九鼎焉溫養全藉火故有進火焉火候有進退故有退火焉進退有爻象（道藏版：有药象、明刻版：见药象）故有抽添焉抽添有休息（明刻版：进退有休息、当代版：有抽添有休息）故有沐浴焉沐浴罷丹成故有金液焉丹雖已成慮性未明（能）故有抱元焉守一抱元命固性徹形飛天闕位證眞人故有朝元焉此在內法象養丹之九章也服丹才罷養火一年攢簇陰陽縮斂節候奪二千七十三萬六千之正炁（气）歸九一三七二四六八之寶身壽則無窮數盡有壞故莫若均齊物我混一色空悟無上之自然（菩提）圓眞源之正覺動為遊戲靜入太虛（涅槃）造無拘礙之象（乘）永返元來之本通前警悟及後還元共二十章接四五侶外有煉丹行所以貫串首尾錯綜篇章指迷箴所以明辯正邪分別眞儒列之於後覽者詳焉非敢為達者之規模姑留為後學之印證耳時宋嘉定戊寅仲冬元日龍眉子敘

【校对感受】

一、《序》通篇读下来，皇宋版语感较其他版本更为真切，似为亲笔所写。如“余自童稚篤志清虛門戶遍求”、“難逢之事豈可輕易而成”、“至道之不傳己則譴大”、“因述師指繪作圖章”、“著外法象九章所以盡造丹之精微”、“乾坤在烹煉”、“進退有爻象”、“奪二千七十三萬六千之正炁”、“丹雖已成慮性未明”。

二、佛道之间，即融合、又相争，宋、明、清三代，一直延续。如“悟無上之自然（菩提）”、動為遊戲靜入太虛（涅槃）。因龙眉子一脉之师祖为紫阳真人，故首源更相信这里是“自然”与“太虚”。但这并不妨碍、道友做自己的选择。

三、真诚建议：修己之道、全在于己，诸位自取自便。

【字体颜色说明】

黑色为无差异之处；黄色字体为皇宋端平版独有、非异体字；红色字体是各个版本用的异体字；蓝色字体为皇宋端平版独有、而其他版本未有，紫色字体为其他版本皆有，而皇宋版无有。

【研习帮助】

因近期续编族谱，故《金液还丹印证图-校对笔记》暂定为每周更新一篇，有意者关注：知修学舍。感谢道友辛苦转发！！！

为便于有兴趣的道友，研习此丹道要典。全书文字部分已三校完毕（以皇宋端平版为主，距龙眉子成书仅晚16年，更接近原貌，故以其为主），图绘部分采用彩绘版配图（和合图等其他错漏图皇宋端平版为主），实物图如下：

即日起，便可预定此书，诚意金337元整。

（诚意方能有真，生活不易、请先思虑研习目标）

诚意后，加微AAshouyuanAA，备注：金液。

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