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唐代初年的朝廷机构具有其独特之处，令人难以想象。门下省的编制极为精简。根据唐代的官制，门下省设有两名侍中，是正三品的高级职位。在侍中之下，还有侍郎、左散骑常侍、左谏议大夫、给事中、起居郎等高级官员，以及录事、主事、左补阙、左拾遗、典仪等小吏。然而，整个门下省的编制仅有38个职位。即使在唐初，门下省也未必能够达到编制上的满员状态。特别是高级官员的职位常常处于空缺状态。这样的机构与现代社会相比，可以说是极度精简，令人难以想象。  神龙本《兰亭序》 因此，冯承素一旦进入门下省，尽管职位卑微，却有可能与中高级官员有接触，向魏征、褚遂良等人请教书法，并得到他们的认可与赏识。 《墓志》中所述的冯承素'尤工草隶，遂临古法，奉进宸闱，载纡天睠，特蒙嗟赏，奉敕令直弘文馆'，这是因为他在书法方面具备出色的传统功底，并积极展示自己的书法才华，从而获得了唐太宗的赏识。这样的机遇对于冯承素来说无疑是非常特殊的。也许这种机遇是偶然发生的，或者正是魏征等人的推荐所带来的结果。  冯承素作为门下省的九品胥吏，尽管地位卑微，但在唐初的精简朝廷机构中，他有机会接触到中高级官员，向他们请教书法，并因自己的才华获得了赏识和认可。这些机遇或许是巧合，或者是幸运的结果，但无疑为冯承素的人生铺就了一个良好的发展基础。冯承素通过接触中高级官员和展示自己的书法才华，得到了唐太宗的赏识，进而获得了在弘文馆直职的任命。这是一个重要的转折点，使他能够更深入地参与朝廷的文化事务并展示自己的才华。  在弘文馆直的职位上，冯承素得以与其他文化名流交流，进一步提升自己的书法水平。他对草隶书法有着特别的擅长，并且能够遵循古法进行临习。这种对传统书法的深入研究和修养使他在当时备受推崇。冯承素的书法才华和修养得到了太宗的赞赏，他被特别嘉奖，并受命直接管理弘文馆，这是一个极其荣耀的职责。  据传，北京故宫博物院珍藏的《兰亭序》神龙本的作者被广泛认为是冯承素。然而，这个结论并非没有争议，有学者认为这只是郭天锡等人的推断，并没有确凿的证据支持。他们质疑称，这本书的作者到底是谁，仍然是一个悬而未决的问题。  进入明代，大收藏家项元汴的一篇跋文中提到了冯承素，将他断定为《兰亭序》神龙本的作者。然而，项元汴的断定并没有可靠的学术证据支持，并且他对冯承素的时代判断也有错误。这引发了更多对《兰亭序》作者的讨论。  随着《墓志》的出土，我们有了更多的资料进行讨论。虽然墓志中提到了冯承素的书法才华，但对于《兰亭序》却没有任何记录。这引发了我们更深入的思考。难道《兰亭序》对于冯承素来说并不重要吗？或许他在复制和临摹其他作品时有所参与，但在《兰亭序》的复制过程中，他可能并不是重要的人物，甚至可能没有参与。  冯承素像  《兰亭序》神龙本的作者仍然是一个未解之谜。无论是唐兰对其否定，还是穆棣对郭天锡说的支持，每个观点都有其道理。但我们必须承认，目前的证据并不足以确定作者的身份。 |
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