正黄旗和镶黄旗，哪个更尊贵？努尔哈赤时期，满洲八旗是平等的，政治

正黄旗和镶黄旗，哪个更尊贵？

努尔哈赤时期，满洲八旗是平等的，政治权利均等，财物平分。到了皇太极时期，八旗才有了排序。

这个排序在大型节日朝贺时，体现得最明显，就是哪个旗主站在前面，哪个旗主站在后面。

努尔哈赤时期，完全是按照长幼尊卑的次序，与旗色无关。《满文老档》里记载了，天命九年的元旦庆贺仪式，当时八旗的排列次序是这样的：

第一，代善（正红旗）；
第二，恩格德尔额驸率众蒙古贝勒（不属于满洲八旗）；
第三，阿敏（镶蓝旗）；
第四，莽古尔泰（正蓝旗）；
第五，皇太极（正白旗）；
第六，阿济格（代表镶黄旗）；
第七，多铎（代表正黄旗）；
第八，阿巴泰、杜度（镶白旗）；
第九，岳托、硕托（代表镶红旗）。

可以看出，八旗的排序完全是按照长幼尊卑：

· 排在前面的是四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极）；
· 由于当时努尔哈赤已经把两黄旗牛录分给了阿济格、多尔衮、多铎三兄弟，所以阿济格和多铎代表镶黄旗、正黄旗行礼；
· 阿巴泰是庶出，虽是阿济格和多铎的兄长，也排在了后面；
· 而杜度、岳托、硕托都是子侄辈，自然排在最后。

皇太极即位后，为了集权，对八旗制度进行了多次改革，每一次看似普通的调整都有其背后的政治意义。

皇太极即位不久，就借口“黄色为汗”，将自己的两白旗与多尔衮、多铎兄弟的两黄旗互换旗色，但此时的八旗排序仍按照长幼尊卑。

其排序依次为：
· 皇太极亲领的正黄、镶黄；
· 代善的正红、镶红；
· 阿敏的镶蓝；
· 莽古尔泰的正蓝；
· 阿济格/多尔衮的镶白；
· 多铎的正白。

天聪六年，皇太极对八旗排序进行调整，左翼为镶黄、正白、镶白、正蓝四旗，右翼为正黄、正红、镶红、镶蓝四旗。（如图1）

由于满洲“尚右”，所以满洲八旗的次序为：正黄、镶黄、正红、正白、镶红、镶白、镶蓝、正蓝。

这次的八旗次序调整就是各旗主贝勒政治势力的重新洗牌。曾经与皇太极平起平坐的四大贝勒，因罪倒了两个，分别是正蓝旗的莽古尔泰和镶蓝旗的阿敏，所以这次两蓝旗排在了最后。

而皇太极有意提拔的多尔衮、多铎两兄弟，这几年四处征战积累了不少军功，他们所领的两白旗，排名相应提高。

注意，这时正黄旗还是排在八旗之首的，但皇太极登基称帝后，学习汉俗，遵从了汉王朝的“尚左”，使八旗左右翼的次序调换了一下。

调整后的八旗次序为：镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。（如图2）

镶黄旗变成了八旗之首，其实正黄、镶黄都是皇太极亲领的，谁排在第一都无所谓，之所以这样做，针对的是四大贝勒的最后一个——代善，他所领的正红旗不再是仅次于天子的两黄旗，而是下降到了第四位。相应的与代善有关系的镶红旗排名也由第五位下降到了第六位，是对代善的有意压制。

自此之后，满洲八旗的次序就没再变过了。