正气和人，静气成事

以和气迎人，以正气接物，

以浩气临事，以静气养身。

心和则气平，气平则胸宽，

胸宽则自谦，谦恭则处众。

交往之道，只在一个“和”字上。和则心静，方能静以省身，静以察世，做到“随心所欲而不逾矩”，能从容不迫地待人接物，大事小事才能做得有礼有节，

以和气迎人，与人交往时态度温和柔顺，一片慈悲，真诚关怀，夫妇和而家道兴，以和为贵，则万事皆兴。

以正气接物，静以修身，修身以正，修身修的就是一身正气，“静”是修身的方法和要求，“正”是修身的内容和方向，如何养正气呢？

好的情绪是正气的来源，存好心，做正事，把正事做好，自然就培养了正气，时时心中警醒，消除习气，正气自然滋养，如此又有什么事情做不成？何种事业不能成就？这是人生的大根本，本立则道生。

以浩气临事，孟子说“吾善养吾浩然之气”，所谓浩然之气，就是刚正之气。

纵观历史，大部分有成就的人都是以静制动，在静思的过程中，对人生重大问题的思考可能会更上一个台阶。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事，涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。­

养一点静气，遇事时从容不迫，举重若轻；养一点静气，无事平和，超越自我。不歪不斜，不骄不躁，不卑不亢，不偏不倚，杂气自去，静气自来。­淡然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我。

“静气”需要修养，需要自己去历练和积累，“静气”不是与生俱来的，是每个人后天成长的产物，有高有低，万物静观皆自得，人生宁静方致远。

在当今激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。

心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。

涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。

胸怀静气：

才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；

才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；

才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；

才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；

才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；

养一点静气遇事时从容不迫，举重若轻，养一点静气无事平和超越。

浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。

静气是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。

诸葛亮给他儿子写信说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学，须静也;才，须学也。

非学无以广才，非志无以成学。”

这是诸葛亮一生的体会。细细品味，'静气'说起来容易，做起来难。

成大事者，须有静气，只有静下心来，才能坚定人生的大方向。

静气不是等待，而是一种积极平和的心态冷静观察刻苦思索的过程，是镇定自如沉着应对的意志，是从容不迫永不言败的信念。

凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下，静气决不是柔弱。

静气是真正拥有自我，一个人怎样才算拥有“自我”呢？

一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能够全身心地投入其中，并感到内在的愉快和充实。

如果有，便表明他正在实现“自我”，这个“自我”是指他的个性，每个人独特的生命价值。

二是看他有没有自己的真信念，亦即自己处世做人的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。

只有见过世界，人才能平静下来，一个人只有见过大世面以后，开始认识世界的同时也开始认识自己，对世界的感知越深刻，对自己的认知越清醒，明白了自己擅长的事，也就懂得了接纳与取舍。

《道德经》说：“静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”越安静，越从容，安静会让人发自内心的感到踏实。

越安静，越丰富，静下来，才能扎扎实实的充盈起内心的丰富，越安静，越蕴藏力量。

“静气”不可强求，“静气”源之于定力，我国的佛道儒，都特别强调修身先修心，佛之禅定，道之身定，儒之心定，都强调的是定力。

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