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有没发现中医平时说的四诊：望闻问切！  望诊是排在第一位，由此可见望诊的重要性，《难经玄解》有云：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。  其实中医望诊望的就是“象”，无论是望面、舌、眼、手掌等，我们望的是象，然后通过象得出结论。 学习中医，先要领会这个“象”，这是学习中医，进而深悟中医的必需方法和必然过程。中医治病，很多时候是比“象”用方。症有象，方有象，药有象，穴有象，能够“取类比象”，并且融会贯通，把治病与时间和空间结合起来，即是最高明的中医。比如：叶天士用梧桐叶催生，即以落叶禀金气而下降，类比孕妇产子之不下，这个例子即是“近取诸身，远取诸象”的体现。 （梧桐落叶） 取类比象机理： 中医重视“取类比象”，这是中医独有的思维模式，是精通中医的关键。把“象”悟透了，万事万物都可与中医产生联系。 “取类”是抓住了矛盾的共性，“比象”则是一般指导下研究矛盾的特殊性。二者结合，正是中医的核心思维模式。“取类比象”可以说是中医“天人合一”理论的具体应用。 望诊的取类比象： 首先我们看看中医舌诊大概分区：舌根代表下焦肾区， 舌尖代表上焦心肺，中间脾胃，两侧肝胆；  面诊大概分区：额头代表心肺，两侧代表肝胆，中间鼻子代表脾胃，下巴代表下焦肾区生殖系统；  然后我们再以“象”思维推测。 我们是不是就可以推算出手诊的大概分区了。 把我们的手掌和面部重叠或者把手掌看做一个舌头，以此类比。  那我们是不是就可以这样想： 中指、食指、无名指代表我们的上焦（心肺）； 手掌心代表中焦（脾胃） 手掌根部代表下焦（肾区生殖系统）； 手掌两侧代表肝胆； 手背侧代表舌上面； 手掌心侧代表舌底面； 当我们看到舌下络脉瘀堵的患者，再看他的手掌心侧指节毛细血管也是青紫瘀堵的，这就是象与象相应； 照此类推，我们的中指尖可以代表舌尖，所以当舌尖有溃疡疼痛时，可以取中指尖刺血或针刺就可以达到我们想要的效果； 舌两侧（肝胆）有问题就可以刺激手掌两侧大小鱼际； 一 一对应，下焦（肾生殖器）问题可以针刺手掌根部的海上明月（生命线所过的地方）；同样，如果移到面部，肾生殖器的问题是不是也可以针刺面下巴部位？当然可以的，所以这样处理问题不是就容易多了吗？ 那我们再尽量发散思维，充分发挥想象，然后到临床上去验证，这就是学习的过程。 再比如把整个大拇指当做人的躯干。  拇指尖代表整个人的头部； 指腹部相当于人的面、胸、腹部； 指背侧就代表人的背部和脊柱； 指两侧就是代表人体两侧； 当人胁肋部有带状疱疹时可在大拇指的相应部位（拇指两侧）针刺等，其他部位疾病也以此类推。  （与人体对比看看，是不是很像） 当我们理解了平面的象思维，就可以试着去发现立体象思维，也就是抽象的思维。立体思维发散： 例如，我们把手都握成一个拳头，把这个拳头想象成我们的头部，你会想到什么呢，是不是突出的中指指节就是颠顶部位，拳头背面是头后部，前面是面部，两侧是太阳穴两侧呢，这样看是不是很形象？  当头痛表现的部位不同时，也可以取手上相应部位针刺，立竿见影。 我们再继续想，我们的拳头内部不就相当于我们的脑内大脑皮层吗，所以，当脑梗塞后遗症，患者有半身感觉和活动障碍时，我们就可以直接刺激脑内对应区。 万物皆有“象”，按同象同类的原则，由一般到个别，从已知推导未知，以类万物，中国古代圣贤即是以这种演绎方法来认识世界，建立了整个传统文化系统。“天人合一”其实就是天地之象、万物之象与人之象可互相对应。 当诊病治病遇到瓶颈，不妨大胆发挥你的想象力，会有意想不到惊喜！ |
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