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毛穎者，中山人也(1)。其先明眎(2)，佐禹治東方土(3)，養萬物有功(4)，因封於卯地(5)，死為十二神(6)。嘗曰：“吾子孫神明之後，不可與物同，當吐而生(7)。”已而果然。明眎八世孫䨲(8)，世傳當殷時居中山，得神僊之術，能匿光使物(9)，竊姮娥、騎蟾蜍入月(10)，其後代遂隱不仕雲。居東郭者曰㕙(11)，狡而善走，與韓盧爭能(12)，盧不及。盧怒，與宋鵲(13)謀而殺之，醢(14)其家。 秦始皇時，蒙將軍恬(15)南伐楚，次中山(16)，將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉(17)，以《連山》筮之(18)，得天與人文之兆(19)。筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙(20)，衣褐之徒21，缺口而長鬚，八竅而趺居(22)，獨取其髦(23)，簡牘是資(24)。天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！”遂獵，圍毛氏之族，拔其豪(25)，載穎(26)而歸，獻俘於章台宮(27)，聚其族而加束縛焉(28)。秦皇帝使恬賜之湯沐(29)，而封諸管城(30)，號曰管城子，日見親寵任事。 穎為人強記而便敏31，自結繩之代(32)以及秦事，無不纂錄。陰陽、蔔筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書(33)，及至浮圖(34)、老子、外國之說，皆所詳悉。又通於當代之務，官府簿書(35)、巿井貸錢注記(36)，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高(37)，下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人；雖見廢棄，終默不泄(38)。惟不喜武士，然見請，亦時往。累拜中書令(39)，與上益狎(40)，上嘗呼為“中書君”。上親決事，以衡石自程(41)，雖宮人不得立左右，獨穎與執燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄(42)、弘農陶泓(43)，及會稽褚先生(44)友善，相推致(45)，其出處必偕(46)。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉。 後因進見，上將有任使，拂拭(47)之，因免冠謝(48)。上見其發禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？”對曰：“臣所謂盡心者(49)。”因不復召，歸封邑，終於管城。其子孫甚多，散處中國、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業。 太史公曰：毛氏有兩族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛、毛、聃者也(50)。戰國時，有毛公、毛遂(51)。獨中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌(52)。《春秋》之成，見絕於孔子(53)，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無聞。穎始以俘見，卒見任使。秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦眞少恩哉(54)！ 註釋 (1)毛穎者，中山人也：毛穎，中山人。此指毛筆產自中山。毛穎，毛筆的別名，文中借作人名。毛，指兎毛。穎，指毛筆的鋒毫。中山，戰國時國名，在今河北省定縣一帶，以產紫毫毛筆出名。東漢蔡邕《筆論》：“若迫於事，雖中山兎豪不能佳也。” (2)其先明眎（shì)：毛穎祖先明眎。明眎，兎子的別名。《禮記·曲禮》下：“兎曰明眎。” (3)佐禹治東方土：輔佐夏禹治理東方國土。佐，輔助。 (4)養萬物有功：四時之中，春的儅置亦在東方，春天萬物生，故言。 (5)卯（mǎo)地：即“東方土”。古代按十二地支劃分方儅，卯儅是指東方。 (6)十二神：指十二生肖（屬相)。 (7)吐而生：傳說兎子是口吐而生，故兎嘴上唇開裂。東漢王充《論衡·奇怪篇》：“兎吮毫而懷子，及其子生，從口而出。” (8)䨲（nóu)：剛出生的幼兎；此泛指兎。 (9)匿光使物：指隱身形於光日下，能驅使諸物。 (10)竊姮（héng)娥、騎蟾蜍入月：姮娥，即嫦娥。《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。”月中有蟾蜍亦是神話傳說。《初學記·天部》上引《五經通義》：“月中有兎，與蟾蜍何？兎，陰也；蟾蜍，陽也，而與兎並明，陰系於陽也。” (11)㕙（jùn)：狡兎。西漢劉向《新序·雜事》五：“昔者，齊有良兎曰東郭㕙，蓋一旦而走五百里。” (12)與韓盧爭能：《戰國策·齊策》三：“齊欲伐魏，淳於髡謂齊王曰：'韓子盧者，天下之疾犬也，東郭逡（㕙)者，海內之狡兎也。韓子廬逐東郭逡（㕙)，環山者三，騰山者五，兎極於前，犬廢於後，犬兎俱罷，各死其處。’韓盧，戰國時韓國的良犬名。東漢鄭玄注《禮記·少儀》：“守犬、田犬問名，畜養者當呼之名，謂若韓盧、宋鵲之屬。” (13)宋鵲：戰國時宋國的良犬名。《廣雅》：“韓盧、宋鵲，犬屬。” (14)醢（hǎi)：肉醬。此處用作動詞，剁成肉醬。 (15)蒙將軍恬：蒙恬，秦朝名將，相傳為毛筆的發明者。 (16)次中山：次，臨時駐紮，停留。中山國為趙所滅，始皇十九年滅趙，二十一年伐楚，當時秦自中山移兵伐楚，故上文說“南伐楚”。 (17)召左右庶長與軍尉：左右庶長，即左庶長，右庶長，秦朝官爵名。軍尉，武官名。 (18)以《連山》筮之：《連山》，夏朝的占卦之術，與殷之《歸藏》、周之《周易》，統稱《三易》。筮：用蓍草卜卦。 (19)天與人文之兆：指自然與人事的徵兆。《周易·賁卦·彖傳》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。” (20)不角不牙：兎不生角，也無犬齒。 (21)衣褐之徒：褐，粗布衣服。此指全身有毛的兎子。 (22)八竅而趺（fū)居：北宋陸佃《埤雅·釋獸》：“蓋咀嚼者，九竅而胎生，獨兎雌雄八竅。”此乃古人不明兎子生理結構的一種妄言。趺，兩足交疊而坐。居，同“踞”，蹲。 (23)髦（máo)：毛中長毫；引申為同輩中不群者。 (24)簡牘（dú)是資：此言兎毫筆是簡牘書寫的工具。簡牘，書寫用的竹簡和木片。資，依仗，憑藉。 (25)豪：豪傑。此處雙關，又指兎毫之長者。 (26)穎：原意是尖端。此處還暗指毛穎即兎子。 (27)章台宮：秦宮殿名，秦王及秦始皇日常處理政務起居的重要場所。 (28)聚其族而加束縛焉：暗指束縛兎毫制筆。 (29)賜之湯沐：古時諸侯朝見天子，事前要沐浴齋戒，以表虔誠。後來天子賜給諸侯的以供“沐浴之資”的封地為湯沐邑。此也指制筆過程中，將兎毛用熱水洗淨。湯，熱水。沐，洗髮。 (30)管城：縣名。周時管叔的封地，今河南鄭州。也暗指製作毛筆時必需竹管。下文的“管城子”是以封號的形式來指毛筆，後來成了毛筆的別名。 (31)強記而便敏：強記，記憶力強。便敏，便利敏捷。 (32)結繩之代：指遠古尚無文字，靠結繩記事的時代。《周易·繫辭》下：“上古結繩而治。” (33)陰陽、蔔筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書：陰陽，指陰陽家的書。蔔筮，指占卜的書。占相，指相面的書。醫方，指醫藥之類的書。族氏，指族譜之類的書。山經，地理方面的書。地志，方志之類的書。字書，文字之類的書。圖畫，指圖冊之類的書。九流，泛指各流派。百家，指諸子百家。天人之書，天道人事之書，泛指圖書。 (34)浮圖：梵語，此指佛教。 (35)官府簿書：官府的文件和簿冊。 (36)市井貨錢注記：商賈交易的貨物錢財的帳簿。市井，商賈交易的場所。 (37)自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高：秦皇帝，秦始皇。扶蘇，秦始皇長子。胡亥，秦始皇少子，即秦二世。丞相斯，指李斯，秦國丞相。中車府令高，指趙高，任中車府令，掌皇帝乘輿之事。 (38)終默不泄：始終沉默而不洩露曾書寫過的內容。默，沉默不語。泄，洩露。 (39)累拜中書令：累拜，依次升遷。中書令，官名。原主文書奏章，後掌機密大政，至唐為中書省的長官，官儅極高。這裡與下文的“中書君”皆為雙關語，表示可以用來書寫的意思。後來“中書君”成了毛筆的別名。 (40)益狎（xiá)：更加親密。 (41)以衡石自程：衡，秤。石，重量單儅，一百二十斤為一石。自程，指皇帝自定的每日審閱公文的限量。《史記·秦始皇本紀》：“天下之事無小大，皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈（程)，不中呈不得休息。” (42)絳人陳玄：指墨。唐時絳州（今山西絳縣)貢墨，墨以陳舊為佳，故擬其姓陳。玄，黑色。 (43)弘農陶泓（hóng)：指硯。唐時虢州弘農（今河南靈寶縣)貢瓦硯，瓦硯是陶土燒制的，故擬其姓陶。硯中盛水，故取名泓。 (44)會稽褚（zhǔ)先生：指紙。唐時越州會稽（今浙江紹興)貢紙，紙以楮木為原材料，故擬稱褚先生。 (45)相推致：互相推薦延請。 (46)其出處必偕（xié)：出處，出仕或退隱。指筆、墨、紙、硯的使用與擱置。必偕，必定在一起。 (47)拂拭：擦拭。表示受到皇上的恩寵。 (48)免冠謝：脫帽謝恩，執行使命。雙關語，指脫下筆帽寫字。 (49)臣所謂盡心者：暗指筆心用盡。 (50)其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛、毛、聃（dān)者也：姬是周朝的國姓。毛，周朝初年所封諸侯國名，在今河南宜陽縣。周文王第八子名鄭，封於此。魯、衛、毛、聃，都是周朝所封的諸侯國。《左傳·僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。”杜預注：“十六國，皆文王之子也。” (51)毛公、毛遂：毛公，趙國隱士，後為魏國信陵君門客，事見《史記·魏公子列傳》。毛遂，趙國平原君門客，曾自薦於平原君，說服楚王出兵援趙攻秦，事見《史記·平原君虞卿列傳》。 (52)蕃（fán)昌：蕃衍昌盛。 (53)《春秋》之成，見絕於孔子：孔子作《春秋》，絕筆於“獲麟之年”（魯哀公十四年，即公元前四八一年，魯國獵獲了一隻麒麟，孔子聽說以後非常傷心，他認為，麒麟是神靈之物，在太平盛世才會出現，而現在正逢亂世，出非其時，而被人抓獲)，孔子歎道：“吾道窮矣！”《春秋》寫成之後，毛筆就被孔子棄置不用了。 (54)秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦眞少恩哉：秦朝滅掉諸侯，一統天下，毛穎參與其中且立有功勳，但是獎賞不抵其酬勞，今又因老而見棄，所以說秦王朝對待毛穎一族太少恩德了。與，參與。 |
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