|
题记：前文很多人说看不懂，太深奥。为满足不同程度的朋友的需要，此文总结一下基础知识，然后再回头去贯通。因牵涉到基础的名词解释，必定啰嗦，所以该文较长。 虽然基础，但一定让你开卷有益，看到不一样的中华文化内容。 该文引起了很大争议：特在修改的时候说明：先天八卦图的西面坎卦，我认为是来源于浑天说的水浮说。但这不影响先天八卦图的总体正确性。但问题来了，如果坎不在西面，那放在哪里呢？看来看去，还是西面是对的。这话不是说了等于没说么？还真不是哈。离卦为太阳，坎卦为月亮，这样还是说得通的，离为阳主升，故东藏阳，坎为阴主降，故西藏阴。 今日难点：先天八卦图的错误，后天八卦图的卦象分配原理和原则。 前文讲了一个大概，第二篇开始，讲细节。 八卦、五行，天文历法之间的算法过程是怎样的？ 先补一下最基础的基础：重点内容在文章中部。 一、八卦，也叫八经卦，三画卦，这是区别于周易的六画卦的叫法。 1、名称：乾卦 坤卦 震卦 艮卦 兑卦 巽卦 离卦 坎卦 记忆方法：乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 兑上缺 巽下断 离中虚 坎中满 如下图：
2、属性：乾天，硬，骨，健、一如既往，标准。坤地：柔，肉，顺，厚德载物。震雷，高，向上，凝聚爆发，伤。艮山，不动，稳当，干。离火，炎上，盛大，礼仪。坎陷，藏，黑色，向下。兑泽，上下扯，背离，总体沉，落。巽风，飘摇不定，一反一复，贯通，传播。 具体内容如图：
这些是基本属性，延伸了很多“类属性”，这种属性在易学里面叫象。取类而比象，比象而定性，性近则归类，所以，八卦归类，主旨是以“性”为标准来归类，否则，类错则象同也无用。这是必须注意的，也是易学的难点。 举个例子：天有不测风云，人有旦夕祸福。很多人把风云和祸福归为一类，就错了。这句话的象不是风云和祸福，而是风云前面的定语“不测”才是属性，不测风云和旦夕祸福才是一类。 有的人学一辈子易，也是似是而非，信口雌黄，就是分类不准确，导致判断失误。 八经卦是三画卦，三这个数字和神秘。老子叫三生万物。三角形是最稳定的几何形状，所以，最准确的六画卦是两个三画卦构成的，如果用六爻来构成，测的那一刻，时空就已经开始变化了，所以是不科学的。这和测不准原理①（见引用）一样，测的那一刻，电子跃迁，根本无法定位，只要牵涉到时间的信息之类的东西，绝对和电子一样，他的位置是测不准的，也就是我们不能同时用时间和空间准确描述电子状态。只能是以运行轨迹所显示的“电子云”为描述状态。我们的两个三画卦打包测算，就类似于电子云的轨迹概念，他是给予最准确的一个概率问题。他预见的是一种趋势，而不是结果。 ①、测不准原理：也叫不确定性原理（Uncertainty principle）是由海森堡于1927年提出，这个理论是说，你不可能同时知道一个粒子的位置和它的速度，粒子位置的不确定性，必然大于或等于普朗克常数（Planck constant）除于4π（ΔxΔp≥h/4π），这表明微观世界的粒子行为与宏观物质很不一样。此外，不确定原理涉及很多深刻的哲学问题，用海森堡自己的话说：“在因果律的陈述中，即'若确切地知道现在，就能预见未来’，所得出的并不是结论，而是前提。我们不能知道现在的所有细节，是一种原则性的事情。” 3、八卦在先天八卦和后天八卦中属性区别： A、先天八卦，是用来表示天气现象或地理环境特征的。 西北山，东北雷，东部太阳升，东南沼泽多，上为天，下位地，西南风多风大，太阳西边落。 如下图：先天八卦图。（外圈24山和八卦图没有联系，只是为了说明和后天八卦的不同而配饰。）
先天八卦的文字记录在系辞传里面有：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。 所以，先天八卦图，讲的是天地水火风雷山泽这八种东西的发生方位和出现位置，是以物的属性为主要，也就是： 仰观天文的天的位置：天，太阳，风，雷——乾，震，巽，离。 俯察地理的地理状况：:坤地，西南。艮山，西北，西面太阳落山（没入水中）,东南多沼泽。 这些是常识哈：比如西北多山，黄土高坡。西南风大，云南最大的灾害就是风灾大理—楚雄和昭通南部至昆明北部。其中大理的大风最大，平均每年有65天刮大风，其次是大姚，平均年大风日数达>55天。东南多沼泽，湿地很多。 先天八卦的“错误”之处： 仔细分析，我们就可以发现，很多内容是不符合现在的实际的。甚至是错误的。比如太阳落入水中，这就不符合实际，也是错误的。可能有的朋友用气运来反驳我：坎水属阴，是至阴，太阳落山了，就是至阴，就是阳气耗散完了的意思，事实是这样吗？明显不是，太阳落山后至少还有30分钟的余热期。所以用气理也说不通。 先天八卦大概是源于中国古天文学的水浮浑天说，认为地球是浮在水中的。如下图：
附中国天文学三种学说以及简介图：
当然，这个说法是错误的，现在我们知道地球并不是浮在水中的。还有一点，地势在现在看来也有变化，这一点我们留在最后来讲。 除了坎卦这一点，先天八卦图没有问题，也不影响其总体理论的正确性。什么正确，这些卦象的天文地理对应的物候判断的正确性以及天干地支的运算没有任何影响。 正因为有许多对不上现实客观环境的情况，所以现在先天卦用得不多了，多数时候，使用后天八卦。 B、后天八卦：后天八卦是主气运流行的。是讲现象背后的本质的。 先上图：后天八卦图.
此图东北艮位为中间土，西南坤土为中间土的分配。不存在五气流行的意义。先把难点的结论放前面摆好。 我们来描述一下上图的生克流行趋势： 东方甲乙木，东南巽风木 生 南方丙丁火 生 中间戊己土（分于东北艮土，西南坤土） 生 西面庚辛金 生 北面壬癸水 生 东方甲乙木。 这非常重要，很多人搞不清楚河图和先后天八卦图的关系，原因就是没有搞懂东北的艮土和西南的坤土和中间的土的关系，所以就只能在现实的天文学和八卦图的对不上之间牵强附会搅浆糊。这是所有书中没有记载的内容。 为什么说后天八卦讲的是气运流行呢？这就要牵涉到下一个问题：河图和五行。 限于篇幅原因，今天的文章就此结束，明天我们继续。 |
|
|
