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“清早不讲破话，夜晚不打口哨”这条俗语，相信很多在鄂州人都很熟悉，尤其是在鄂州长大人在小时候，也肯定受到过父母或者长辈在这两种行为方面的教育。
这条俗语的前一句比较好理解，通常可以有两个层次的意思，一是咒骂人的话，二是不吉利的话，其不仅在广大农村是言语禁忌，在绝大部分一些城镇居也同样有这种讲究。 至于后一句“夜晚不打口哨”，尽管现在农村讲究得越来越少，但同样还是被许多上了岁数老人禁止的，按照以前在农村传统不能这样做的原因，主要是出于对家庭和自身安全的一种防范措施，看过港台武侠剧朋友都知道，古代响马、土匪亦或者帮派杀人越货之时的通信手段基本都是吹口哨。 关于吹口哨的历史可以追溯到古代，在信息不发达的古代社会，人们吹口哨是为了传递信息、警报或者驱赶野兽等。
最早关于营啸的记载是东汉时期，记载于《通鉴纪事本末》，发生在东汉对西羌的战争中。一个士兵在半夜里不知为何突然惊声尖叫，使整个高度紧张压抑的军营产生连锁反应，进而引发了军营内部的大规模混乱，队伍不战先溃。一支由武力强大的疯子组成的军队，其破坏力可想而知，根本不需要敌人前来攻打，自己就能在极短的时间里毁灭！ 也就是说，在古代的军营中，禁止夜晚吹口哨。据说夜晚吹口哨，会引起军心动荡，官兵还以为是敌军来偷袭，从而引起“营啸”，其结果会引起军心大乱，整个军队瞬间崩溃。 “营啸”现象的发作可能始于一件很小的突发性事件，可能只是一个士兵做噩梦的尖叫，就可以引爆营中歇斯底里的疯狂气氛，士兵彻底摆脱军纪的束缚，失去理智不分敌我，抄起家伙自相残杀，有冤报冤有仇报仇，追杀军官、仇人、不认识的战友，第二天只留下一地的尸体，这种群体性的疯狂，会带来灭顶之灾。
说起“营啸”得一起说说和它同样事件“监啸”（又称“狱啸”或“牢啸”），是指监狱在夜深人静的时候某个犯人突然发出狂躁的喊声，继而其他被困已久的犯人也被感染嗷嗷大叫起来，最终犯人们的理智彻底被内心的愤怒给淹没，身边只要有人就会打起来，整个监狱将转眼成为地狱般的模样，这就是所谓的“监啸”。 在古代遇到这种情况的时候，狱吏们或者军队指挥官们压根不敢进去镇压，因为他们认为是狱神发怒或者太岁临门，军队就是兵神发火，任何人一旦进去就会遭遇不测。 这种集体忽然间陷入疯狂和混乱的现象，实质上是军队里士卒长期精神紧张而导致的一类群体性混乱事件，现代医学称之为“群体性癔症”。
因此，古代军营禁止夜吹口哨的规定，后来随着军营和士兵的退役，随之传到民间，并形成了一种习俗。久而久之，这种习俗的说法，被民间附会了迷信的说法。最初的说法是，冤魂夜晚用口哨招引人前往，等其靠近时，将其杀害。 到后来，民间又说成是人在夜晚吹口哨时，会招引来妖魔鬼怪，与前面的说法刚好相反了。 再后来还有人说，其实风铃之类的也不能在半夜或者有死人的地方响起来，如果风铃响了也会惊动亡灵，因为这些亡灵都是听着铃声来行动，赶尸人就是用一种铃声来让实体停或者走的，所以很多人都不敢在超度亡灵的时候让风铃响起来！
还有的，像诸如古鄂州民间地区的农村人认为，夜晚吹口哨就是给孩子“催尿”，“催”和“吹” 是谐音。于是“催尿”与“吹哨”的读音相近，有的地方的读音一样，人们把夜晚吹口哨说成是“吹尿”。这种说法毕竟不太文雅，于是，人们把“吹尿”说成是“吹夜壶”。因此，人们忌讳夜晚吹口哨，认为这是一种不文明的行为。 当然，还有一种可能，过去农村生活水平低，对身体虚弱的成年人来说，在夜晚吹口哨可能导致成年人尿床，这应该是一件很丢脸的事。因此，人们认为夜晚吹口哨是很不地道的行为。 从以上种种可以看出，“夜晚不打口哨”这句俗语本来就不是迷信，而是某方面的规定或规矩，只是因为后人改变了原来的说法，某性质也发展了根本性的变化。因此，民间认为，夜晚吹口哨会招来不干净的东西，纯属牵强附会之说。
不过，在现代社会，晚上吹口哨也同样被认为是不文明的行为，因为晚上吹口哨会影响家庭成员和邻居的休息，轻则容易引起家庭成员之间的争吵与和睦，重则造成邻里之间纠纷和矛盾，用中国传统文化说就是破坏家庭的吉祥和平安的风水。 所以，“夜晚不打口哨”这句俗语不论在古代，还是在现代，都是为了劝人向善。 |
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