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【校记说明】底本采用民国十一年《彊村丛书》本《贞居词》。参校本包括：《宋元明三十三家词》、《百家词》、《知不足斋丛书》、《西泠词萃》、《武林往哲遗著》、李鹿山藏旧抄本，以及选本《元人十种诗》、《古今词统》、《天机余锦》、《词综》、《历代诗余》等，并参考《全元词》、浙江文丛《张雨集》。其中清抄本《贞居词》一卷，题下注「旧抄本，李鹿山藏书」，扉页题：「乙卯为乾隆十五年。沈子厚，鸣野山房主人也。」书名页题：「句曲张天雨著一卷，乙卯仲秋山阴沈浩子厚氏得于会稽陶氏并记。」又题：「『外史词翰高绝，即作乐章，气韵亦自不凡，予爱书之，不计字画之工拙也。乾隆丁巳醉司命之夕，入春八日，风雨萧然，录毕记此。樊榭生厉鹗。』贞居词，长塘鲍氏刊入丛书，所据为樊榭钞本，卷尾有此一跋，辄为录补。鲍刻与此本编次不同，盖以同调诸词合并刻之，失其旧矣。异字亦多，暇当校出之，此旧钞精雅，远在刻本之前，行款甚旧，似景原刻写出者，可珍重也。戊戌大雪节后一日。」卷末题：「甲午小寒后一日湖上所收，来燕榭记。」卷末两首底本不载，据武林本、西泠本录入。补遗《临江仙》一首，据《全元词》、《张雨集》。另有《竹枝》（临湖门外是奴家）一首，惟见于《古今词统》，他本皆归入绝句，兹亦不录。问凌波、并头私语，夜凉谁共料理。柔情早被鸳鸯妒，怕击水晶如意。香旖旎。待微雨清尘，略为新妆洗。骚辞漫拟。搴木末芙蓉，同心轻绝，未说已先醉。空折损，又堕偷香梦里。藕丝不断新脆。吴娃小艇无踪迹，也怪半池萍碎。还略记。是月冷、鸥眠鹭宿曾惊起。高荷恨倚。总回首西风，露盘轻泻，清泪似铅水。「旖旎」：三十三家本、武林本、西泠本、百家本、知本作「旎旎」，知本注「一作旖旎」。「曾惊」：武林本、西泠本作「重惊」，知本注「曾，一作重」。「轻泻」：武林本、西泠本、百家本、知本作「倾泻」。「吴娃」两句：白居易《池上》：「小娃撑小艇，偷采白莲间。不解藏踪迹，浮萍一道开。」《资治通鉴·周赧王二十年》胡三省注：「吴楚之间谓美女曰娃。」「露盘」两句：李贺《金铜仙人辞汉歌》序：「魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。」诗云：「空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。」看棋枰、一番换局，山中知几朝暮。旧时王谢堂前燕，都付后人怀古。胡琴语。索燕寝凝香，此日天应许。甘回味苦。笑老子痴顽，胸中色线，终为衮衣补。投簪去。正有小山丛桂，归来依旧为主。春江剩酿番江渌，门外尽多来屦。高阳侣。惯踏醉狂歌，惊起星河鹭。花枝争舞。语兰玉阶前，秾纤依约，犹染断缣素。「剩酿」：旧钞本作「胜酿」。「番江」：知本注「一作蒲桃」。「看棋枰」两句：任昉《述异记》：「信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：『何不去？』质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。」「旧时」句：刘禹锡《乌衣巷》：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。」燕寝：寝室。洪迈《夷坚乙志·魏陈二梦》：「（陈阜卿）除建康留守，思德言所终之地，大恶之。既至，凡居室燕寝，皆避不敢往。」投簪：丢下固冠用的簪子，喻弃官。陆机《应嘉赋》：「茍形骸之可忘，岂投簪其必谷。」「胸中」两句：杜牧《郡斋独酌》：「胸中五色线，愿补舜衣裳。」「门外」句：《史记·陈丞相世家》：「（陈平）家乃负郭穷巷，以毙席为门，然门外多有长者车辙。」缣素：细绢，可供书画。苏轼《题王维画》：「高情不尽落缣素。」羽衣能补舜衣裳。闲看云忙。宣文奎画龙珠护，□家山、辉映琳琅。天上重逢初度，仙韶钖宴非常。满朝人道鲁灵光。合佩金章。丹牙修出纤纤月，看年年、玉斧吴刚。不枉盘根寿栎，要扶宗社灵长。词题：道教支派玄教宗师吴全节，号闲闲，张留孙大弟子。《元史》有传。元仁宗皇庆年间，伯雨随王寿衍入京，结识吴全节，盖为其祝寿当在京师之时。此时张雨三十一二岁。「羽衣」句：《汉书·郊祀志》：「五利将军亦衣羽衣。」颜师古注：「羽衣，以鸟羽为衣，取其神仙飞翔之意也。」五利将军栾大，汉武帝时方士，后因以羽衣道士所服。宣文奎画：《元史·顺帝本纪》：「（至正元年）改旧奎章阁为宣文阁。」张淏《云谷杂记》：「光宗因大书『神泉』二字遗之，云：『持归，随意凿一泉。』……奎画今刻之泉上。」李冶《敬斋古今黈拾遗》：「世以秘监为奎府，御书为奎画，谓奎宿主文章也，故宋有奎文阁、宝奎楼之称。」鲁灵光：王延寿《鲁灵光殿赋》：「鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。」后以喻硕果仅存之人或事物。金章：金质官印，或说铜印。鲍照《建除》：「开壤袭朱绂，左右佩金章。」玉斧吴刚：段成式《酉阳杂俎》：「旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言，月桂高五丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。」杨万里《九月十五夜月二绝句》：「吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。」寿栎：《庄子·内篇·人间世》：「匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠石不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：『自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？』
曰：『已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。』」宗社灵长：宋《郊庙朝会歌辞》：「子孙千亿，宗社灵长。」草堂移住古城隈。堂后水平阶。要结柴桑邻里，不须鸥鹭惊猜。行厨竹里，园官菜把，野老山杯。说与定巢新燕，杏花开了重来。陈廷焯《云韶集》卷一二：亦清婉可歌，情韵俱佳，似竹坡手笔。「堂后」：武林本作「堂下」，知本注「后，一作下」。柴桑：柴桑，古县名，西汉置，因县西南有柴桑山得名，治所在今江西省九江市西南，陶潜故里，后世以代指故乡。「不须」句：刘弇《游浮洲寺寒林亭》：「鸥鹭惯客无惊猜。」「行厨」两句：杜甫《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》：「竹里行厨洗玉盘。」又《园官送茶》：「清晨蒙菜把，常荷地主恩。」清露晨流，新桐初引，消受北窗凉晓。经卷熏炉，笔床茶具，长物任他围绕。老子无情，年光有限，只似木人花鸟。指凝云、数朵奇峰，曾见汉唐池沼。还自笑。待老学蟫鱼，金题玉躞，书里也容身了。阿对泉头，布衣无恙，占断雨苔风筱。独鹤归来，西山缺处，掠过乱鸦林表。舞琴心、三叠胎仙，坐到月高山小。「任他」：旧抄本、三十三卷本、百家本、知本、《天机余锦》作「恁他」。「指」：旧钞本、三十三卷本、百家本、知本、《天机余锦》作「拟」，知本注「一作指」。「也容」：武林本、西泠本作「便容」，知本注「也，一作便」。「归来」：武林本作「归迟」，知本注「来，一作迟」。「月高山小」：西泠本作「天高月小」，知本注「一作天高月小」。「清露」两句：《世说新语·赏誉》：「时（王）恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引。」经卷熏炉：陶梦桂《游永福寺二首》：「熏炉已冷灯犹在，经卷纔收磬自闲。」笔床茶具：《新唐书·隐逸列传·陆龟蒙》：「（龟蒙）不喜与流俗交，虽造门不肯见。不乘马，升舟设蓬席，赍束书，茶灶、竹床，钓具往来。」长物：《晋书·王恭列传》：「（王）忱访之，见恭所坐六尺簟，忱谓其有余，因求之。恭辄以送焉，遂坐荐上。忱闻而大惊，恭曰：『吾平生无长物。』其简率如此。」木人花鸟：李处权《妙空出示诸公诗卷次元韵》：「已着芭蕉喻此身，木人花鸟岂知春。」老学蟫鱼：张纲《读书》：「倦来还自哂，蠧简类蟫鱼。」金题玉躞：谓书画或书籍极为精美之装潢。杨慎《升庵集》：「《海岳书史》云：『隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣裭。』金题，押头也。玉躞，轴心也。」宋徽宗《宫词》：「金题玉躞灿星光，御札纷纷杂紫黄。」「阿对」两句：阿对泉，在今河南省灵宝县。吴融《阌乡寓居·阿对泉》：「五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。」自注：「阿对是杨伯起家僮，尝引泉灌蔬。泉至今在。」独鹤归来：陶潜《搜神后记》：「丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：『有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。』遂高上冲天。」「舞琴心」句：《黄帝内景经·上清章》：「琴心三叠舞胎仙。」《云笈七签》务成子注：「胎仙即胎灵大神，亦曰胎真，居明堂中。」金屋书中有。为钱塘、□□佳丽，待寻欢偶。记得朝云前日梦，伏事东坡最久。且不是、郡无官守。日日湖中公事了，更成围妓女随车后。翁两鬓，秃如帚。老来莫负簪花手。比佳人难得，灵芝三秀。此夕灯花何太喜，便用买红缠酒。催看个、肩舆迎取。有子平生千万足，看明年堕地于菟走。挂冠去，学疎受。「金屋」句：《汉武故事》：「年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：『儿欲得妇不？』胶东王曰：『欲得妇。』长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：『阿娇好不？』于是乃笑对曰：『好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。』」宋真宗《励学篇》：「安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。」「记得」两句：苏轼《朝云墓志铭》：「东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。」公事了：《晋书·傅咸传》：「生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！」妓女随车后：周邦彦《迎春乐·携妓》：「为甚月中归，长是他、随车后。」灵芝三秀：《九歌·山鬼》：「采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。」王逸注：「三秀，谓芝草也。」《尔雅翼·释草三》：「芝，瑞草，一岁三华，故《楚辞》谓之三秀。」「此夕」句：杜甫《独酌成诗》：「灯花何太喜，酒绿正相亲。」买红缠酒：黄庭坚《子瞻诗句妙一世乃云效庭坚体次韵道之》：「小儿未可知，客或许敦厖。诚堪壻阿巽，买红缠酒缸。」肩舆：《世说新语·简傲》：「谢郎中是王蓝田女婿，尝着白纶布，肩舆径至扬州听事。」于菟：虎之别称。《左传·宣公四年》：「楚人谓乳谷，谓虎于菟。」试瑶台借雪，春意早、满林峦。笑东老殷勤，能倾家酿，与尽清欢。曾因求贤把诏，便朗吟湓浦又庐山。自爱西湖烟雨，玉鞭分付青鸾。神仙。官府肯容闲。枢要在玄关。有溪上金鳌，月中金粟，长驻婴颜。愿似洪厓橘术，尽千年游戏向人间。早晚凤池书到，通明殿上催班。词题：《壮陶阁书画录》卷八「元人书贤己编长编」录此词，前有序云：「长生新药府仰祝玄览师尊真人八千春秋之算，门弟子张嗣显九拜上。」词后书：「延佑己未十月，寄调《木兰花》。」溪月真人：王寿衍（一二七三—一三五三），字眉叟，号玄览、溪月，杭州人。道士陈义高弟子，至元二十五年提举杭州开元宫，元贞元年佑圣观，大德五年提点住持玉隆万寿宫。至大二年还居开元宫。延佑元年授弘文辅道粹德真人、领杭州路道教事。长于诗文书画，故开元宫在其任住持时期，成为文人之会集场所。东老：宋人沈思，隐于浙江东林山，自号「东老」。赵令畤《侯鲭录》：「熙宁中，有道人过沈东老饮酒，用石榴皮写绝句于壁，自称回山人。……赋云：『西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。』七年，坡过晋陵，见东老之子，能道其事。时东老已殁三年矣，坡为和其诗。」按：苏轼和诗题云：「东老，沈氏之老自谓也，湖人因以名之。」洪厓橘术：洪厓，亦作「洪崖」，传说中仙人名。郭璞《游仙诗》：「左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。」牛僧孺《玄怪录》载：有巴邛人，家有橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰：「橘中之乐，不减商山。」《唐书·艺文志》：「田琦画《洪崖子橘术图》。」凤池：杜佑《通典·职官三》：「魏晋以来，中书监令掌赞诏令，记会时事，典作文书，以其地在枢近，多承宠任，是以人因其位，谓之『凤凰池』焉。」「通明」句：通明殿，传说中玉帝之宫殿。刘才邵《陪同舍登望越亭观潮》：「通明殿里缀仙班。」想桐君山水，正睡雨、听淋浪。记短棹曾经，烟村晚渡，石磴飞梁。无端故人书尺，便梦中颠倒我衣裳。此去钓台多少，小山丛桂秋香。青苍。秀色未渠央。台榭半消亡。拟招隐羊裘，寻盟鸥社，投老渔乡。何时扁舟到手，有一襟风月待平章。轮与浮丘仙伯，九皋声外沧茫。《续修四库全书总目提要·贞居词》：词虽未臻上品，然以方外之士，而遣词造句，浸淫融化，不染道家之习，亦难得也。「山水」：西泠本作「山下」，知本注「水，一作下」。马昂夫，即薛昂夫。原名薛超兀儿、薛超吾，回鹘人。汉姓马，字昂夫，号九泉，故亦称马昂夫、马九基。先世内迁，居怀庆路（治所在今河南沁阳县）。历官江西省令史、佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。善篆书，有诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集。桐君：即桐庐山，在桐庐县东二里。传说黄帝时有医师，曾采药于桐庐县东山，结庐桐树下。人问其姓名，则指桐树示意，遂称为桐君。「正睡雨」句：陆游《久雨二首》：「通宵不寐听淋浪。」「便梦中」句：《诗·齐风·东方未明》：「东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。」钓台：《后汉书·逸民列传·严光》：「除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。」李贤注引顾野王《舆地志》：「桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为『严陵钓坛』也。」小山丛桂：淮南小山《招隐士》：「桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。」招隐羊裘：《后汉书·逸民列传·严光》：「严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：『有一男子，披羊裘钓泽中。』帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。」「有一襟」句：宋无名氏《齐天乐》：「管领溪山，平章风月，从此身心无累。」「输与」两句：《太平广记·神仙四·王子乔》：「王子乔者，周灵王太子也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公，接以上嵩山。三十余年。后求之于山，见桓良曰：『告我家，七月七日待我于缑氏山头。』果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。」九皋，谓鹤。《诗·小雅·鹤鸣》：「鹤鸣于九皋，声闻于天。」看秋容渐好，一番雨、一番凉。试点检吾家，小山丛桂，金粟都黄。涛江限他吴越，便胥魂不似向时狂。眼底龙飞凤舞，梦中狐啸鸱张。茫茫。今古总堪伤。歌罢意难忘。甚老矣嵇生，五弦挥手，怕听清商。渊明平生师友，白衣人借与我持觞。若问醉翁年纪，指渠松柏高冈。「渐好」：西泠本作「渐老」，知本注「好，一作老」。「一番雨」句：李清照《行香子》：「渐一番风，一番雨，一番凉。」「涛江」两句：《吴越春秋·夫差内传》：「（伍子胥）遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中。……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。」周密《观潮》：「天上亏盈随月魄，人间忠愤感胥魂。」「甚老矣」两句：嵇康《四言赠兄秀才入军诗》：「目送归鸿，手挥五弦。」清商：商声，古代五音之一，谓其调凄清悲凉，故称。《韩非子·十过》：「公曰：『清商固最悲乎？』师旷曰：『不如清徵。』」「渊明」两句：《艺文类聚》卷四引檀道鸾《续晋阳秋》：「陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久。望见白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。」后以为重阳故事。尽弹筝仕女，会银甲、骤冰弦。看蝉影僛僛，莺声历历，鸿阵翩翩。哀音暮年多感，奈对花对酒更闻鹃。却恐乘云飞去，纒头袅住非烟。乌丝缀谱倩陈玄。雅调为谁传。嗟江上峰青，湘皋木落，与挟飞仙。正须丝竹陶写，尽胜渠槌拍事枯禅。莫负金尊皓月，难留锦瑟华年。「胜渠」：知本注「胜，一作从」。「槌拍」：知本注「一作拍板」。黄一峰：黄公望（一二六九—一三五四），本姓陈，名坚，江苏常熟人。后过继永嘉府平阳县黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰、大痴道人。尝为中台察院椽吏。擅山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟俯指授。所作水墨画笔力老道，简淡深厚，又于水墨之上略施淡赭，世称「浅绛山水」。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫。与吴镇、倪瓒、王蒙合称「元四家」。存世有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。亦擅书，能诗文。银甲：杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》：「银甲弹筝用。」僛僛：《诗·小雅·宾之初筵》：「宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛。」毛传：「僛僛，舞不能自正也。」后以形容轻盈摇曳之状。鸿阵：姜夔《湘月》：「谁解唤起湘灵，烟鬟雾鬓，理哀弦鸿阵。」「缠头」句：杜甫《即事》：「笑时花近眼，舞罢锦缠头。」仇兆鳌注引《通鉴注》：「旧俗赏歌舞人以锦彩，置之头上，谓之锦缠头。」《史记·天官书》：「若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。」「乌丝」句：绢素上下以乌丝织成栏，其间用朱墨界行，以便书写。后亦指有墨线格子之笺纸。李肇《唐国史补》：「宋亳间，有织成界道绢素，谓之乌丝栏、朱丝栏。」陈玄，墨的别称。墨色黑，存放年代越陈越佳，故称。韩愈《毛颖传》：「颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。」江上峰青：钱起《省试湘灵鼓瑟》：「曲终人不见，江上数峰青。」丝竹陶写：《世说新语·言语》：「谢太傅语王右军曰：『中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。』王曰：『年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。』」锦瑟华年：李商隐《无题》：「锦瑟无端无十弦，一弦一柱思华年。」问出山小草，谁与伴、五湖游。便忆昔风光，桃花流水，杜若芳洲。来时洞门无锁，倩鹤群长绕侍仙楼。邂逅小山招隐，依然我辈清流。春愁。相恋住余不。寒拥敝貂裘。奈雨柳烟花，云帆溪鸟，都在帘钩。眼前自无俗物，动山心嫌听鹿呦呦。猛把石阑干拍，贾胡知为谁留。「忆昔」：旧钞本作「一息」，武林本、西泠本、百家本、知本作「一昔」。「侍仙楼」：旧钞本、三十三家本、百家本、知本作「待仙楼」，知本注「待，一作侍」。「我辈清流」：知本注「清，一作风」，武林本作「吾辈风流」。龟溪：地名，古名孔愉泽，又称九曲溪、余不溪，在今浙江省德清县。张小山：张可久，字小山（一说名伯远，字可久，号小山），广元（今浙江鄞县）人，元代著名散曲家、剧作家，与乔吉并称「双璧」，与张养浩合称「二张」。出山小草：《世说新语·排调》：「谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有远志。公取以问谢：『此药又名小草，何一物而有二称？』谢未即答，时郝隆在坐，应声答曰：『此甚易解，处则为远志，出则为小草。』」刘孝标注引《本草》：「远志一名棘宛，其叶名小草。」陆游《涧松》：「药出山来为小草，楸成树后困长藤。」「来时」句：韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏竹洞》：「洞门无锁钥，俗客不曾来。」敝貂裘：《战国策·秦策一》：「（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。」「眼前」句：杜甫《漫成二首》：「眼前无俗物，多病也身轻。」呦呦：《诗·小雅·鹿鸣》：「呦呦鹿鸣，食野之苹。」毛传：「鹿得苹呦呦然鸣而相呼。」「贾胡」句：《后汉书·马援列传》：「伏波类西域贾胡，到一处辄止。」李贤注：「言似商胡，所至之处辄停留。」苏轼《郁孤台》：「不随猿鹤化，甘作贾胡留。」 【特按】为传播之用，本号今后发刊，均使用简体字（作者要求繁体除外）。
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