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辛弃疾《鹧鸪天·枕簟溪堂冷欲秋》

 天下有忧 2023-06-25 发布于广东

  鹅湖归,病起作

  枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。

  书咄咄,且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。

【注释】
⑴鹅湖:山名,在今江西铅山县东北。《铅山县志》记载:“鹅湖山在县东,周回四十馀里...《鄱阳记》云:'山上有湖多生荷,故名荷湖。’东晋人龚氏居山蓄鹅,其双鹅育子数百,羽绒成乃去,更名鹅湖。”鹅湖原名荷湖,因山中有湖,多生荷。晋人龚氏居山,养鹅湖中,于是更名鹅湖。
⑵簟(diàn):竹席。枕簟是夏秋乘凉的卧具。
⑶溪堂:筑在溪流边上的阁楼。溪指玉溪,即信江,在信州(今江西上饶境内)。
⑷冷欲秋:像秋天来了一样冷。
⑸断云:孤云,一片云。
⑹红莲相倚:红色的荷花密集开放,犹如醉酒的人相互依靠在一起。
⑺浑:全。
⑻白鸟:指白鹭。《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下:“鹭,水鸟也,好而结拜,故谓之白鸟。”
⑼无言:白鹭静默的样子。
⑽咄咄:表示失意的感叹。咄咄出自《晋书·殷浩传》,殷浩被放黜后,口无怨言,只是终日用手指在空中写“咄咄怪事”四个字。
⑾且:姑且。
⑿休休:安闲自得的样子。 出自《旧唐书·司空图传》,唐末司空图隐居中条山王官谷,作亭取名“休休”,作《休休亭记》云:“休,休也,美也。既休而具美在焉。故量才,一宜休,揣分,二宜休,耄而聩,三宜休。又少也惰,长也率,老也迂,三者非济时用,则又宜休。”
⒀一丘一壑:用班嗣语。《汉书·叙传》载班嗣书简云:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”《世说新语·品藻篇》:“明帝问谢鲲:'君自谓何如庾亮?’答曰:'端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。’”

【作品简介】
  《鹧鸪天·鹅湖归病起作》由蒋捷创作,被选入《宋词三百首》。这首词是辛弃疾谪居鹅湖时受尽权奸排斥,病初愈后抒情寄意之作。上阕写鹅湖自然风光,如老人历尽沧桑后的恬静平淡。下阕开头感情陡转,对朝廷一再强加的无端迫害,感到惊异与悲愤。但随后词人又在大自然中找到解脱。最后两句,倾吐出老弱多病的切肤之憾。

      1180 年末,辛弃疾因为在湖南的政绩,加了一个虚衔——右文殿修撰,并再次调任隆兴府(后南昌市),兼江西安抚使,掌一路军政大权。当时江西发生了严重的粮荒,民情危急,辛弃疾到任后立即采取措施,使得市场粮价大落,供应充足,稳定了社会人心,平息了粮荒危机。 1181年秋天,辛弃疾由宣教郎提升为奉议郎。
      1181年冬天(宋淳熙八年),辛弃疾42岁,由于王蔺等人的弹劾而被罢官,归居上饶。
      此词是辛弃疾罢官闲居上饶期间(四十三岁至五十三岁的作品)。作者游罢鹅湖归来曾患过一场疾病,病后登楼观赏江村晚景,忽惊流光暗逝而筋力潜衰,转念平生,万感横集,因歌此阕以抒悲愤。

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辛弃疾词作鉴赏

  此词是作者罢官闲居上饶期间(45岁至53岁)的作品,由题目可知:作者游罢鹅湖归来后,曾患过一场疾病,病愈后他登楼观赏江村的夜景,忽然惊叹时光的流逝,深深感到自己的筋力衰退,再一回想过去,更是百感交集,因而写了这首词抒发心中的悲愤。

  词的上阕写景,下阕抒情。但景中有情,只不过是非常含蓄而已,须细察始能体会。“枕簟”句写气候变化:枕簟初凉,溪堂乍冷,虽然还未入秋,但是已能感到秋意。这种清冷的感觉,既是自然环境的反映,也是词人心绪的外射。“断云”句写江上风光:飘浮在水面上的片断烟云在落日的余晖中渐渐消散,眼前出现了水远天长,苍茫无际的画面。这景象给词人带来一种广阔的美感,也引起了他的惆怅。“红莲”、“白鸟”二句转写近前景物:池塘里盛开的红莲互相偎倚,宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鹭静静地兀立着,它一定正在发愁罢!“醉”字由莲脸之红引出,“愁”字由鸟头之白生发,这两词用的真是恰到好处。

  红莲白鸟互相映衬,境界虽美,但“醉”、“愁”二字表露出词人内心的苦闷。以上的景物描写,不但隐含着词人忧伤抑郁的意绪,而且为下阕抒情制造了一种清冷、空虚又而沉闷的氛围。

  下阕头三句虽承上述氛围和意绪,但在情感的表现上却有显著变化:变含蓄为明朗,于抑郁为旷达。

  这三句连用了三个典故。“书咄咄”句用殷浩事。《晋书。殷浩传》载殷浩热中富贵,罢官后终日手书空作“咄咄怪事”四字(意为“哎哎,这真是怪事!”)。“且休休”用司空图事。《旧唐书。司空图传》载司空图轻淡名利,隐居中条山,他作的《休休亭记》云:休,休也,美也,既休而具美存焉。(按司空图的解释,“休”字有二义,一为闲退,一为安适。“休休”即闲适之意。)“一丘一壑也风流”用班嗣语。《汉书·叙传》载班嗣书简云:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”这三句连起来的意思是:何必终日书空作“咄咄怪事”呢?倒不如姑且安享闲居的清福罢,隐居山林那也很高雅。前一句作反问语,表示不以殷浩为然;后二句作自慰语,表示隐居也自有其乐。看起来词人好象真的乐意当隐士了,但实际上这是悲愤却故作旷达之辞,比直抒悲愤更感强烈。三个典故用在一起,不但气势连贯,而且意思曲折。末尾二句在情感表现上又有显著变化;变坦率为委婉,旷达为悲凉。“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼”!化用刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗“筋力上楼知”句意。看似写病后衰弱的寻常感觉,实则含有“英雄江左老”(辛词《满江红》)的悲愤。

  作者一生志在恢复中原,虽遭谗毁摈斥但坚持如故,因此表现在这里的便不是一般惊衰叹老的感伤,而是深恐功业难成的忧虑。刘辰翁说他“英雄感怆,有在常情之外”(《辛稼轩词序》),乃是深知作者人格与词意之言。

  依上所述,此词蕴含的情感是异常深沉的,但词人使用的语言却又极为平淡。上阕描述气候的清冷、云水的舒卷和花鸟的静默,都无奇险之处,而寂寞沉闷的气氛已足以使人愁苦,下阕出语十分旷达,但政治上失意的情绪愈令人感觉凄凉结尾二语尤其淡朴浅近,犹如野叟闲谈,略不经意,“烈士暮年,壮心不已”的感慨就表现得极其厚重。这种以淡语写深情的艺术,正如刘熙载说的“极炼如不炼,出色而本色,人籁悉归天籁”(艺概。词曲概),是一种更为精湛的艺术。

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【赏析】
  这首词写病后的生活和感受。上片写病休中所见盛夏景色。可起句一派秋凉,躺在水边阁楼的竹席上,清冷冷好似凉秋,片片的浮云顺水悠悠,黄昏的暮色将它们渐渐收敛。晚闲,有心如止水的况味。后二句红艳艳莲花互相依靠,简直像姑娘喝醉了酒,羽毛雪白的水鸟安闲静默,定然是独个儿在发愁。下片写病后所感。先用殷浩和司空图两个典故,与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气,倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在去隐居,一座山丘,一条谷壑,也是风流潇洒多逸趣。末二句“不知”一转,不知而今衰损了多少精力,只觉得近来上楼懒登梯,否定了前面的取舍。黄蓼云《蓼云词选》中评道:“末二句放开写,不即不离尚含佳。”的确,似说病后虚弱的平常话,而实则写壮志成灰的悲愤和老却英雄的叹息,写得沉郁悲壮。

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文学鉴赏
      词的结构是上片写景,下片抒情,景语中亦有情。
      上片写病体中所见盛夏景色。起句写气候变化,一派秋凉,枕簟初凉,溪堂乍冷,虽未入秋时,已袭来秋意。这种冷清的感觉,既是自然环境的反应,也是词人心绪的外射。“断云”句写江上风光;漂浮水面的片断烟云在落日的余晖中渐渐消散,眼前出现了水远天长、苍茫无际的画面。这景象给词人带来一种开阔的美感,也引起了他的空虚落寞的惆怅。“红莲”、“白鸟”二句转写近前景物,池塘里红莲盛开,相互偎依,宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鹭却静静地兀立着,它一定正在发愁罢!“醉”字由莲脸之红引出,“愁”字由鸟头之白生发。 红莲、白鸟原该色彩鲜艳相映衬,怎知一个带出“醉”,一个寻来“愁”,全是作者本人审美主体的主观感受,自己病体无力,愁绪似醉,于是红莲也便似醉;自己两鬓发白,独自无言,僵卧溪堂,于是鸥鹭也会白羽如发,伫立愁苦。以此比拟自己的境况自然而贴切,意象清丽而生动。上片的景物描写,不但隐含着词人忧伤抑郁的意绪,而且为下片抒情创造了一种清冷、空虚而又沉闷的氛围。
      下片写病后所感。换头三句即承上述氛围和意绪而来,但在情感上的表现却又显著变化:变含蓄为明朗,变抑郁为旷达。接着连用殷浩、司空图、班嗣三个典故。晋朝的殷浩被罢黜后终日用手指在空中书写“咄咄怪事”四字,心中积怨。辛弃疾遭到弹劾罢官居带湖,处境与之相似,胸中也有一股难以排遣不平之气,因而“书咄咄”可以理解为它要效仿前任以空中书字的方式表达强烈的抑郁不平之感。紧接着的一个三字句用的是唐末著名隐士司徒空的故事,借用“休休亭”之“休休”的用意,表达甘于隐退、享受闲适恬淡之乐的思想。同时,“休”字的多义性使得这个句子可作多种理解,它又可以看作对“书咄咄”的行为的否定,“休书咄咄”,那便是全然地放下心中负累,啸傲烟霞,恬然自适。两个三字句,一对叠词,一组短促的音节,形成很强的感情冲击力。词人悲愤和自适的两种情绪在其中激荡,随之而来的“丘壑风流”则化解了这种内心的焦灼。
      抒怀之后,末二句“不知”一转,变坦率为微婉,变旷达为悲凉。“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼!”化用刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗“筋力上楼知”句意。看似写病后衰弱的寻常感觉,实则含有“英雄江左老”(辛词《满江红》)的悲愤。[3]  辛弃疾一生志在恢复中原,虽遭馋毁摈弃而坚持如故,因此表现在这里的便不是一般惊衰叹老的感伤,而是深恐功业难成的忧虑。此词原来只是无奈中的自嘲,是貌似豁达而实愤懑,而真意只在末二句。

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【点评】
  本词是作者病后所作,借景抒情,调子很低沉,上片绘景状物,渲染气氛,突出悉字,花鸟也知有情。下片剖诉心曲,通过两具典故委婉抒发对统治集团迫害爱国志士的畴及自己对仕途已经失望的无可奈何的心态。有沉哀茹痛之语,无剑拔弩之势。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。“不知”二字,以“衰”、“懒”二字写出词人隐奶鹅湖,病后衰弱,不知不觉筋力疲乏之感,“但觉”复转进一步,强调出上楼登高眺望,新近越来越见慵懒无聊,流露出“烈士暮年”无用武,“壮心不已”竟蹉跎 的悲愤和凄怆,较之其激昂慷慨之作。意象清丽,色彩鲜明,涵义隽永,精妙至极。下片用殷浩无故遭贬,司空图无奈退隐的两个典故,貌似旷达而实含怨忿,感慨颇深。陈廷焯评此词云:“信笔写去,格调自苍劲,意味自沉厚,不必剑拔弩张,洞穿已过七扎,斯为绝技”(《白雨斋词话》)。此词则表现得深婉、沉郁,别具一格。

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【赏析】
  此带湖闲居之作。鹅湖,山名。在铅山县东北。本名荷湖山,有湖,多生荷。东晋时龚氏于此蓄鹅,因名鹅湖山。碧水白云,长松夹道,为当地风景胜地,稼轩词屡谈及此。
  鹅湖归来,病体初愈。“枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收”。躺在临水房间的枕席上,渐感微凉;室外飘浮在水上的云烟到黄昏都消散了。“冷欲秋”,一因病弱,二因夏秋之际季节的转换。“晚来收”,知云烟白天尚飘浮水面,傍晚之时反而更晴朗了。在另一首同题之作中云:“翠木千寻上薜萝,东湖经雨又增波。”烟霏雾霭消失净尽,蓝天碧水,带湖又是“千丈翠奁开”了,这时映进眼帘来的是一幅如画一般的美景:“红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁”。艳丽的红莲相互偎依,全像喝醉了酒;白鹭不鸣不动静悄悄,准是独自在发愁。“浑”,全或满之意。陈师道《山口》诗:“渔屋浑环水,晴湖半落东”。“相依”而“浑”,见红莲之多,遍布水面。点缀以倦归无言的白鸟,景幽色美,一片宁静。或说风摇红莲是动态──即使如此,也是此时有声似无声。从这联无声、有色、形美、气敛的工稳对仗中,映现出诗人此刻身与物化,神凝世外,为自然美景所陶醉的心态。明人沈际飞评曰:“生派愁怨与花鸟,却自然”(《草堂诗余正集》)。“生派”而“自然”之作,使物与人化,感情更深一层。如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(杜甫《春望》诗);“鹦鹉州边鹦鹉恨,杜鹃枝上杜鹃啼”(陈允平《望江南》词)。这两句应说既“自然”,又潇洒,且风流,超逸美妙,实是不可多得的佳句。
  过片换头即抒情。“书咄咄”,典出《晋书》卷七十七《殷浩传》:“浩虽被黜放,口无怨言,夷神委命,谈咏不辍,虽家人不见其有流放之感,但终日书空,作'咄咄怪事’四字而已”。“且休休”,典出《新唐书》卷一百九十四《司空图传》。司空图隐居中条山王官谷,作亭名曰“休休”,“作文以见志曰:'休,美也,既休而美具。故量才,一宜休;揣分,二宜休;耄而聩,三宜休;又少也堕,长也率,老也迂,三者非济时用,则又宜休。”“一丘一壑”,犹言一山一水。《汉书》卷一百上:班嗣赞“绝圣弃智”的严子(庄周)曰:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”《世说新语·品藻篇》:“明帝问谢鲲:'君自谓何如庾亮’?答曰:'端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之”。辛弃疾则谓:我还学殷浩的什么书写“咄咄怪事”,倒不如像司空图那样作个山林隐士,就是只有一丘一壑也潇洒自在。而同时也表达出诗人“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”(范仲淹《岳阳楼记》)的襟怀。实际放情山水,结盟鸥鹭,并未解决现实与理想的矛盾,故一结曰:“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼”。黄蓼园称:“妙在结二句放开写,不即不离尚含住”(《蓼园词选》)。虽“放开写”,但恰如俞平伯先生云:“懒上层楼虽托之筋力衰减,仍有烈士暮年的感慨”(《唐宋词选释》)。况周颐云:“此二句入词则佳,入诗便稍觉未合。词与诗体格不同处,其消息即此可参”(《蕙风词话》卷二)。这里看似信手拈来,至深之情,却以淡语、浅语出之,明白如话,却又是含蕴无穷的。
  黄蓼园论此词曰:“其有《匪风》,《下泉》之思乎,可以悲其志矣”(引同上)。《诗经》中《匪风》篇,“伤周道不能复桧也”;《下泉》篇,“伤周无王,不足以制霸也”。两篇共同的主题都是慨叹周室衰微,无力给以援手。这与南宋的现实甚为仿佛。词表现抗金爱国思想,而那些膏血、剑铗、万兜鍪、战未休、金戈铁马、万里如虎等等字面,都销声匿迹了。实有“不必剑拔弩张,洞穿已过七札”(《白雨斋词话》卷一)之妙。不过如果说“'定是’妙。壮心不已,稼轩胸中有如许不平之气”(《放歌集》卷一),似也缺乏根据。今人增枝添叶,说:“浑似醉的白莲,指苟且偷安的达官贵人,无言自愁的白鸟,是辛弃疾的化身”,却未免失之穿凿了。

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解析
这首词是辛弃疾罢居带湖时所作。鹅湖即在中国学术思想史上产生重大影响的朱熹与陆九渊的“鹅湖之会”的发生地,湖在江西上饶铅山县东北的鹅湖山上。根据题序,本词是家居上饶的稼轩从鹅湖归来后,新病初愈时所作。词的上片写景,下片述怀:写景部分以意象的锻炼取胜,述怀部分则以典故的化用见长。结语用语浅俗,如随口道出,却蕴蓄着深沉的情感,成为广受推崇的千古名句。

全词紧紧围绕“病”字,不论所写的景物还是所述的情怀都有很明显的倾向性,被打上了衰弱的烙印。整首词弥漫着一股难以排遣的倦意,但它又不像一般的此类作品那样一味嗟叹衰病,而是将对筋力潜衰的感觉埋藏于景物的性状和动态中。衰弱之人对天气的变化特别敏感,枕、席、溪、堂给作者的共同感官印象是冷,它们预示着秋的来临。起头一句不仅为全词定下了清冷的基调,而且以极为精简的笔墨从侧面刻画出了“望秋而先陨”的筋力早衰的词人形象。从作者对枕簟溪堂的清冷的感知中我们可以推测词人这段时间长与枕席相伴的卧病状态,病中多的是百无聊赖的闲暇与清寂,所以他有足够的时间去静观云起云收。傍水的浮云在傍晚散尽,又是一个悠悠永昼。下面两句对仗色彩对比鲜明,一扫前两句的凄清之气。作者对莲与鸟的拟人化处理相当传神地表现了他眼中景物的情状甚至是心绪。莲与鸟不仅形成一红一白的色彩上的对比,而且境遇也大不相同:红莲彼此依偎,而白鸟独自愁怨;红莲如因醉酒而脸红的美人,白鸟却因愁多白发生;红莲白鸟皆无言,但一是陶醉一是忧愁。明沈际飞《草堂诗馀》说稼轩此词“生派愁怨与花鸟,却自然”。花鸟兀自存在,而一旦进入词人眼中便为他内心情绪所投射。花的热闹与鸟的冷寂,醉酒的情态与早生的华发不能不令读者联想到作者本人大业未成而罢居带湖、筋力早衰而借酒浇愁的境遇。

上片精练的写景充分反映出词人不俗的观察力和超凡的笔力。虽是流连细物,但胸中沉郁之气已然升腾纸上。下片是连续的抒怀,三个句子接连涌出,不容稍歇。虽是使用典故和成句,但势如破竹,如自出胸臆,上片隐伏于景物之中的忧怨情感至此变得明朗旷达。晋朝的殷浩被罢黜后终日用手指在空中书写“咄咄怪事”四字,心中积怨可想。辛弃疾遭到参劾罢居带湖,处境与之类似,胸中自然也有一股难以排遣的不平之气,因而“书咄咄”可以理解为他要仿效前人以空中书字的方式表达强烈的抑郁不平之感。紧接着的一个三字句用的是唐末著名隐士司空图的故事,借用“休休亭”之“休休”的用意,表达甘于引退、尽情享受闲适恬淡之乐的思想。同时“休”字的多义性使得这个句子可作多种理解,它又可以看作对“书咄咄”的行为的否定,“休书咄咄”,那便是全然地放下心中负累,啸傲烟霞,恬然自适。两个三字句,一对叠词,一组短促的音节,形成很强的情感冲击力。词人悲愤和自适的两种情绪在其中激荡,随之而来的“丘壑风流”则化解了这种内心的焦灼。

述怀之后是两句平淡的叙述:病起之后不知筋力衰弱了多少,只是觉得懒于登楼了。俞陛云在《唐五代两宋词选释》中分析道:“人之由壮而衰,积渐初不自觉,迨懒上高楼,始知老之将至,如一叶落而知秋至矣。”唐刘禹锡在《秋日书怀寄白宾客》诗中也有“筋力上楼知”的说法,可见古人将懒上高楼视作衰老的重要征兆。流年暗换,筋力潜衰,始不易察觉,等到登高而觉力不从心时便知自己已垂垂老矣,此时必有一种悲凄失落之感袭上心头。稼轩此词并不直接地嗟叹病后突如其来的衰老,而是跳出感伤的格套,不动声色地叙述自己的客观感受,于平易的叙述中自然流露壮志未酬头先白,楼观甫成人已去的悲凉幽愤。清黄苏在《蓼园词选》中指出了这种放开来写的手法所产生的“不即不离”之妙:看似略不经意,可谓“不即”;以淡语写深情,寓悲壮于闲适之中,又可谓“不离”。清谭献激赏结尾两句,不仅自己常常吟诵之,而且认为填词者当于此等句意求消息。(刘珺珺)

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品读
此词作于淳熙十三年(1186)初秋,这时辛弃疾罢官居于上饶带湖私宅。

鹅湖为山名,在江西铅山县东北。山顶积水成湖,因东晋人龚氏曾在此养鹅故名。山下有鹅湖寺,景色幽美。辛氏闲居时常往此处游玩。辛弃疾自公元1162年率众南来,一直勤奋供职,很想有所作为,但由于他直言敢说,矢心抗战,终遭主降派排挤,赋闲家居。他忠而被谤,信而见疑。落职后虽有时也寄情山水,与鸥鹭为友,但因难忘国事,难忘中原,故而时时忧愤难平。此词即抒写他闲居时的苦闷和对出处进退的矛盾心情。

上片是对居处周围景物的描写。首句写室内,后三句是室外所见。“枕簟”指竹席。一个初秋的傍晚,词人躺在堂前的竹席上,溪风飕飕吹来,使他顿觉如同深秋般的凉意。这一方面是词人病后体弱的反映,更重要的是心境悲凉的表现。再看室外:远方天空的片片白云因天色将晚已渐收尽,近处水上红莲在晚风中摇摇晃晃,挤挤挨挨,全都象喝醉了酒似的。只有岸上的白鹭默默地站着,好象也在发愁,尽管它全身的羽毛都已愁白。这几句表面在写景物,实则以景物自比,曲折地表达自我心境。

过片“书咄咄,且休休,一丘一壑也风流。”连用三典,音调铿锵,语势急促。《世说新语·黜免》载:晋殷浩被废后,口无怨言,但终日用手在空中画“咄咄怪事”四字。《新唐书·司空图传》记载:司空图隐居中条山,筑亭名“休休”。自谓:“量才一宜休,揣分二宜休,耄而聩三宜休”。“一丘一壑”典出《世说新语·巧艺》:顾长康画谢幼舆在岩石里,人问其所以。顾曰:“谢云'一丘一壑自谓过之’,此子宜置丘壑中。”又“明帝尝问谢鲲'卿自谓何如庾亮?’答曰: '端委庙堂,使百僚准则,鲲不如亮,一丘一壑,自谓过之。’”这里词人将三个典故连成一气,犹说殷浩干么要那么愤愤不平,整日空画“咄咄怪事”?我看应象司空图那样自认不才,善罢甘休;学谢鲲置身于一丘一壑中,那样不也很自在快活吗?作者反用典故,故作快活语,但仍不难看出其心中难抑的不平之气。

末两句“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼”,表面是自叹病后筋力衰退,懒于上楼。实际上却如同刘备慨叹因久住相府而髀肉复生的心情,正是热望为国效力的曲折表现。

全词无一处言愁而满纸皆愁,无一字诉怨而怨气四溢。旷达中显出沉郁,闲适中露出愤激,很符合古人说小令宜精炼含蓄的要求,也充分显示了辛弃疾这一词坛大家的功力。

专家点评
**黄蓼云《蓼园词选》中评道:“末二句放开写,不即不离尚含佳。”“其有《匪风》《下泉》之思乎? 可以悲其志矣。”
**刘辰翁《辛稼轩词序》:“英雄感怆,有在常情之外”
**沈际飞《草堂诗余评》:“红莲”二句,生派愁怨与花鸟,却自然。结二句,其人之秋乎,良足悲感也。
**陈延焯《白雨斋词话》卷一:稼轩词着力太重处,如《破阵子》(为陈同甫赋壮词以寄之)、《水龙吟》(过南涧双溪楼)等作,不免剑拔弩张。余所爱者,如“红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁”,又“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。”又“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”之类,信笔写去,格调自苍劲,意味自深厚。不必剑拔弩张,洞穿已过七札,斯为绝技。
**陈廷焯《云韶集》评:信笔直写,似少陵一时挥洒之作。
**况周颐《蕙风词话》卷二:《吹剑录》云:“古今诗人间出,极有佳句。无人收拾,尽成遗珠。陈秋塘诗:'不知筋力衰多少,便觉新来懒上楼。’”按此二句乃稼轩词《鹧鸪天》歇拍。稼轩倚声大家,行辈在秋塘稍前,何至取材秋塘诗句。秋塘平昔以才气自豪,亦岂肯沿袭近人所作。或者俞文豹氏误记辛词为陈诗耶?此二句入词则佳,入诗便稍觉未合。词与诗体格不同处,其消息即此可参。
**周济《宋四家词选目录序论》:词中有此大笔。
**俞陛云《唐五代两宋词选释》:人之由壮而衰,积渐初不自觉,迫懒上高楼,始知老之将至,如一叶落而知秋至矣。故“红莲”、“白鸟”,风物本佳,而自倦眼观之,觉花鸟皆逊前神采。吾浙谭仲修丈,喜诵其“懒上楼”二句,谓学词者,当于此等句意求消息也。
**张伯驹《丛碧词话》:稼轩鹅湖归病起作《鹧鸪天》词:“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。”谭仲修最欣赏此二语,谓学词者当于词中消息之。余谓前阕“红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁”写病起境尤胜。不有此语,不能衬出结拍二语也。又沈天羽云,后段一本作“无限事,不胜愁。那堪鱼雁两悠悠。秋怀不识知多少。”未知何本。不惟与前段重“愁”韵,较今本语意,差毫厘,缪千里矣。
**梁启超:“枕簟溪堂冷欲秋”,谭仲修最欣赏此二语,谓学词者当于此中消息之。

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宋代学术史上的“鹅湖之会”。淳熙二年(1175),吕祖谦出面约请朱熹、陆九渊在信州(今江西上饶)的鹅湖寺举行一次会晤,讨论为学异同,意在调和两人的矛盾。作为宋代理学的代表人物,朱熹在认识、修养方法上极力主张从博览群书和对外物的观察来启发时“理”的认识,也就是他常说的“泛观博览而后归之约”。而作为心学的代表人物,陆九渊则根据“心即理”的原则,对朱熹的观点提出了不同意见,主张应该“先发明人之本心,而后使之博览”,重点强调“尊德性”。朱、陆二人各执己见,相互攻讦,在辩论开始之初陆九渊的兄长陆九龄赋诗讥讽朱熹曰“留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉。”陆九渊和诗曰:“易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。”

【宋词英译】
Partridge Sky
Written after Illness
 
On bamboo mat in Stream-side Hall autumn seems near;
At dusk along the stream broken clouds disappear.
Red lotus blooms lean against each other as if drunk;
A hovering white bird, mute, in grief must be sunk.
 
Content not with my book,
I stop reading to look
On hills and vales having a beauty of their own.
I do not know how much my physical power
Has weakened down,
But I feel too idle to mount the tower.
 
【词牌简介】
  《鹧鸪天》,词牌名。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。前后片各三平韵,前片第三、四句与过片三言两句多作对偶。全词实由七绝两首合并而成;惟后阕换头,改第一句为三字两句。通体平仄,除后阕首、次两句有一定,及前阕首尾,后阕末句之第三字不能移易外,余均与七绝相通。但应仄起,不得用平起。且,词的上阕第三、四句和下阕两个三句一般宜对仗。
  《鹧鸪天》也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。南曲列为“引子”,多用于传奇剧的结尾处。
 
【格律】
  词牌定格
  ◎◎⊙⊙◎◎○[平韵],⊙○⊙●●○○[平韵]。◎○⊙●⊙○●,⊙●○○◎●○[平韵]。
  ⊙◎●,●○○[平韵]。◎○⊙●●○○[平韵]。⊙○◎●○○●,⊙●○○◎●○[平韵]。

【原文】
zhěn diàn xī tánɡ lěnɡ yù qiū , duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu 。
枕 簟 溪 堂 冷 欲 秋 , 断 云 依 水 晚 来 收 。

hónɡ lián xiānɡ yǐ hún rú zuì , bái niǎo wú yán dìnɡ zì chóu 。
红 莲 相 倚 浑 如 醉 , 白 鸟 无 言 定 自 愁 。

shū duō duō  , qiě xiū xiū  , yì qiū yí hè yě fēnɡ liú 。
书 咄 咄  , 且 休 休  , 一 丘 一 壑 也 风 流 。

bù zhī jīn lì shuāi duō shǎo , dàn jiào xīn lái lǎn shànɡ lóu 。
不 知 筋 力 衰 多 少 , 但 觉 新 来 懒 上 楼 。 

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