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【NO.1200】 南阳郡涅阳故城地望初考 作者 | 侯建 出处 | 青春在（ID：gh_f887e6203f7d）
南阳郡涅阳故城地望初考 侯建 涅阳，自汉起，至唐废。先为侯国，后为县城。创造了光辉灿烂的历史文化，在史册中留下浓重的一抹。虽其相关文献资料卷帙浩繁，但因沧海桑田，历史流变，未免使其扑朔迷离。笔者翻阅案头有限资料，经过多年的对比论证，更多地肯定“镇平侯集”一说，认为涅阳故城当在镇平县南13公里侯集镇境内赵河北岸。 《汉书·地理志》记载：南阳郡下辖涅阳等县，并为侯国。北魏郦道元《水经注》载：“涅水出涅阳县西北岐棘山，东南经涅阳故城西。”《水经注·湍水》记载：“涅水经涅阳县故城西。”唐《括地志》记载：“涅阳故城，在穰县东北六十里。”张嘉谋的《明嘉靖南阳府志校注·古迹》记载：“涅阳城在邓州东北六十里，涅水之阳。汉县，属南阳郡，晋因之。”王伯祥的《史记选·涅阳侯封地》记载：“涅阳侯（县侯）封地在今河南省镇平县南。”《大清一统志》记载：“涅阳故城在镇平县南。”清乾隆《州厅府县图志》、《中国古今地名大词典》、《中文大词典》等书，均准确地交代了涅阳城的地理位置，且皆言涅阳城在今镇平县南。
【今镇平县侯集镇段赵河风景】 北魏郦道元《水经注·湍水》记载：“涅水经县城西折而东南流。”郦道元注、王国维校勘的《水经注校》卷二十九清楚记载：“湍水东南流，涅水注之。水出涅阳西北歧棘山，东南经涅阳县故城西；汉武帝元朔四年，封路最为侯国；孙云：'按《史记》朝鲜路人，汉兵至，首先降，道死，其子最，元封四年（前107年）封涅阳侯，王莽之所谓前亭也。’应劭曰：'在涅水之阳矣。’涅水，今赵河；歧棘山，今五朵山。”紧接着又载： “涅水又东南经安众县堨而为陂，谓之安众港。……涅水又东南流，注入湍水。”
这段记载是经过郦道元的实地调查而认定的，不仅提供了涅阳城的相关记载，而且交代了涅阳城所处的特殊的地理位置——河流的曲折流向：涅水既流经涅阳城的西侧，又流经其南侧，继而向东南流去。
【中国北斗卫星地图】 根据有关专家的实地勘查考证，涅阳故城在今镇平县县城之南13公里侯集镇境内，赵河（古涅水）北岸，138﹒7无名高地一带（上图中乔庄南）。 古人以山之南、水之北为阳，以上所述符合涅阳在涅水（今赵河）北岸的要求。 镇平县侯集镇境内出土有大量汉五铢钱币、铜镜等，出土有汉代的陶器、铁犁、铁锄、石磨等，出土有灶、井、房基等，出土有青铜酒钫一对，为盛酒具，内有汉代甜酒型米酒遗存，其肩部装饰有“铺首衔环”，是典型的汉代文物。
【河南省文物保护单位中兴寺西魏造像碑】 “西魏造像碑”现存于镇平县杨营镇（其南与侯集镇毗邻）贾庄村西南隅中兴寺内，属省级文物保护单位，镌刻于西魏大统三年（537年）。碑通高1.34米，宽0.82米，圭首上雕刻佛龛造像，下刻碑文。碑文记载了大魏镇远将军步兵校尉白寔的生平简历和参加其葬礼的文物官员62人，当时的涅阳县县令“宗方进”名在其列。白寔生前镇守西魏涅阳县固城。
【樱花怒放的镇平老庄】 现在的镇平县城有涅阳街道办事处（行政区划名）、涅阳路（街道名）、遮山张湾涅阳张仲景医圣祠、侯集镇马圈王涅水庙等地理标识。
【镇平全媒体联盟在涅阳】 近年来，受经济利益的驱动，“名人热”高烧不退，有关“涅阳城”的各种争议纷至沓来，其中，呼声最高的是“邓州市穰东镇”。该镇现有涅阳路（街道名）为地理标识，同时，在街头新建涅阳名人张仲景塑像、“涅阳古城”牌坊等文化标识，以加强宣传。 邓州市所称之涅阳城，在邓州市穰东镇西赵河西岸，地望与文献记载不符。且该地土人呼作“麦糠城”，传说宋代包文正（即包拯）坐过“麦糠县”。
【北宋范仲淹画像】 查史，并无包文正为官邓州的记载，但有范文正（范仲淹）曾为官邓州的记载，其间修建花洲书院、创作《岳阳楼记》。也不见宋代邓州有麦糠县（城）。 所以即便包文正系范文正之误，范文正为官之地在邓州市（今县城），似乎也与某人坐过“麦糠县（城）”的传说没有多大关联。
【邓州花洲书院范文正公祠】 而镇平县所称之涅阳城，既在镇平县侯集镇南赵河的东岸，又在其北岸，地望与史载吻合。该地土人呼作“凤凰城”，传说汉代公主曾就封于此，这与《后汉书·卷十下·皇后纪第十（下）》所载东汉光武帝刘秀在建武十五年封次女刘中礼为“涅阳公主”的记载完全吻合。
【汉光武帝刘秀画像】 镇平县所称之涅阳城与邓州市所称之涅阳城唇齿相依，比邻而居，侯集镇在穰东镇的北边，这也就解释了为什么在清代光绪末年尚留存的穰东镇北门门额槽内会横刻有“涅阳”二字。 其意为穰东城北临涅阳城。 要不，作为一城之名的“涅阳”，为什么不是出现在其正门——南门，而是出现在其“北门”呢？
【南阳永安门简笔画】 南阳城西门“永安门”内额所镶石刻曰“吕城肇封”，外额所镶石刻曰“控制秦关”，即言南阳向西近临古吕国（今镇平县侯集镇），远望古秦关（今陕西省）；而其正门——南门就直接叫作“淯阳门”，淯阳为南阳旧称。 因此，“涅阳”二字横刻在穰东镇的北门，恰恰证明了穰东镇不是“涅阳城”，其北临的侯集镇才是。
至于穰东出土铸有“涅阳”铭文的铜壶，那只能证明铜壶原为涅阳铸造，并不能证明穰东即为涅阳城址，因为壶之所在与城之所在之间并无必然的逻辑关系。器物是可以赠送和流通的。 但考古证明，今穰东镇赵河西岸确有汉代城垣遗址存在。结合原邓县今邓州曾发现“穰西”地名碑，原花洲书院“范文正公祠”前碑刻言邓在“古穰西地”，今邓州有穰东镇，推断古穰城当在今邓州县城与穰东镇之间，进而推测上述遗址或为古穰城，或为旧穰东。“麦糠”或为“秦穰”之坏。
【上图为篆书“麦糠城”、“秦穰城”比较】 穰东镇在汉代曰“东阳聚”、“东阳城”。 《后汉书·郡国志·二十二》载：南阳郡辖宛、冠军、叶、邓、穰、安众、涅阳、西鄂、山都、鲁阳、新野、堵阳、博望、平氏、棘阳等三十七城，同时显示淯阳有邑“小长安”、“东阳聚”。 史载“东阳城在州（指邓州）东，本汉穰县之东阳聚。后汉建武三年，延岑为口所败，自穰走东阳，朱祐等击破之。刘昭曰：淯阳有东阳聚，朱祐败张成处也。盖穰县旧与淯阳接境矣。” 《中国通史》载：建武三年（公元27年），光武帝征虏将军祭遵“率兵南下，在南阳附近的杜衍消灭掉邓奉的余党邓终；又与建义大将军朱祐会师，大败延岑与秦丰将张成于南阳之东阳聚，斩张成。”
【后主陈叔宝画像】 今穰东镇穰南社区（原双庙村）东南有太子岗（第七批全国重点文物保护单位），据《明嘉靖南阳府校注》载：“陈后主（陈叔宝），幼为周师所居留穰，后归为陈太子，坡盖以后主得名。”陈叔宝生于553年，字元秀，小字黄奴，为陈宣帝陈顼嫡长子，被册封为太子，582年即位。 据此，穰东在当时属穰，且归南朝辖。
今侯集镇南有马圈王村，《邓州县志》载：“马圈城，州（指邓州）东北七十里。汉涅阳县地。后魏于此置马圈镇。齐东昏侯永元初，陈显达攻马圈，拔之。既而魏主宏发洛阳，自梁城至马圈，命元嘉断均口，邀齐兵归路，显达败还。梁普通六年，曹义宗围魏荆州，取顺阳、马圈，魏将裴衍寻败义宗于析阳，复陷顺阳，进围马圈。义宗击败衍，仍拔顺阳。杜佑曰，马圈去襄阳三百里，在今穰县北，是也。”
马圈城当时属涅阳县，且归北朝辖。
【北魏孝文帝画像】 今镇平遮山镇张湾村东北潦河北岸有地曰“瓦碴岭”，有汉代砖瓦及农具出土，据文物部门鉴定为涅阳县清河镇遗址，该遗址垮镇平、卧龙两个县区，东西、南北各三华里，为东汉孝廉长沙太守张仲景的出生地和归隐地，其西门在镇平张湾村，有医圣祠留世，奉祀张仲景等十大名医。文革中神像遭毁，仅余三尊，其中两尊背后刻有“清河镇某李氏”及“家人同舍”字样。（该节具体论证详见边喜才的著述）  正因涅阳县清河镇垮镇平、卧龙两个县区，南阳温凉河畔亦有医圣祠，且规模更为宏大，知名度更高。 【镇平县遮山镇张湾村医圣祠】 当然，当时两镇处在南北朝交界地带，疆域变化朝夕可有，具体细节待考。
涅阳县，又称深阳、课阳，自唐贞观元年（626年）省，并入邓州。《新唐书·地理志》邓州穰注：“州领深（涅）阳县，贞观元年省。”《寰宇记》载：“穰有涅阳废县。” 也正因为它并入了邓州，所以自唐代起邓州县志将载有涅阳城（而非县），不仅如此，原属涅阳县管辖的军事重镇马圈城，甚至是其间更北地区的山川、庙宇也很自然地出现在邓州县志里，这就解释了为什么涅阳城（包括涅阳县所辖之马圈城）的记述会出现在后代《邓州县志》之中的疑问。
【唐太宗李世民画像】 涅阳县虽已不存，城、馆犹在，此后大诗人贾岛（779年——843年）还曾路过此地，夜宿涅阳馆，并留诗一首《涅阳馆》（时间或许是岛在文宗年间因诽谤而贬长江(今四川蓬溪)主簿之时）。诗云：“客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。夕阳飘白露，树影扫青苔。独坐离客惨，孤灯照不开。”这首诗歌收录在大清《嘉庆南阳府志》里。
【唐贾岛画像】 涅阳县既已不存，改制为镇，名曰“阳管”，实言其地原为涅阳县管辖。《九域志》载：“邓州，宋有张村、曲河、延陵、刁涧、阳管、穰东、稂廷、广晋八镇。”可见“穰东”与“阳管”并列。 清代顾祖禹《读史方舆纪要》、《方城考证》也明确记载：邓州东北六十里有涅阳城，邓州东北有穰东城，是并列的两个城。 据此可见，涅阳、穰东同时存在而并非一地，有人误把穰东作涅阳，显然是不加考证，以是为非，以非为是。仅凭借推断，不足采信。
【南阳市、镇平县、侯集镇、穰东镇地理关系】 镇平县侯集镇距离邓州和南阳各六十华里，邓州市穰东镇距离邓州和南阳亦各六十华里，且南北相邻，唇齿相依，加之两座同属汉代的城市遗址均未正式挖掘，很多东西都有待于进一步考证。这恐怕正是两镇争议的混淆点所在。 【全文完】
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