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历史小传录 石岗万寿天子庙历史源远流长，关于天子庙的来历，有一个脍炙人口的神奇传说：据说，元末时候元皇帝暴征横敛，荒淫无道，民不聊生。天帝知元帝气数已尽，人间缺一个改朝换代的真龙天子，仍命何灯大仙下凡江西龙兴府（今江西新建县）石头岗余家村投胎为“天子”，何灯大师知天命不可违，微微一笑，遂请杨戬为“护国”。杨戬受命后，遣其神犬卧余姓天子之地日夜护驾（今年天子还供奉杨戬及其神犬之位）。何灯大仙投胎在母体中乱动，母甚苦之。一日，有一大仙化成道士来访，母告以情，道士用红丝线把脉，对红丝线一端低语：“莫跳莫跳，何以当初一笑”。说完腹痛即止。道士告知其母所怀乃大贵胎，要想生下，等到鸡长牙齿，马长角，猪产麒麟，牛下马驹，才能让其隆生。语毕，不知去向。  江西的天子气象被元朝庭掌管天象之钦天监所察觉，为保其“天子”之位，钦天监上奏朝庭：“江西气象异常，有客星冲荡帝座，应采取应对措施”。皇帝乃诏令江西各府县详查。龙兴县尹发现龙兴石头岗余村乃天子贵地，锦江为护城河，红崖峭壁乃皇城墙之兆，龙兴县尹上报朝庭后，便征集民工来到石头岗日挑夜担截龙尾，断龙脉，以绝“天子”灵气（今山腰所挖遗址犹存）。当地土地神为护天子宝地，将日间千人所挖之地填平，此民谣至今流传：“你日间千人挑，我夜里万人填”。县尹无计可施而上天灵寺老方丈求救，天灵寺老方丈乃野路神转世投胎，知其中奥秘，便泄露天机实言相告县尹：“不怕千人挑，只怕竹钉腰。”官如言命人将99根毛竹削成一丈二尺长竹钉，钉入龙穴中，顿时鲜 血直流（竹钉遗迹，至今犹然可见）。这时，天子痛不可耐，又在母体中乱跳，其母忍受不了，乃谎言马驹、麒麟已下。天子应声而降生，下地速长，霎时成人，天子走至猪圈不见麒麟，再到牛栏，不见马驹，再到竹林，竹子破裂，跳出开眉眼之兵俑。真龙天子恼甚，和持双刀奔江畔祖坟山，向悬崖下掷出右手宝刀，悬崖下顿现龙宫洞，洞里游出一长鲸，“天子”骑长鲸至安徽凤阳地界后，抛下左手宝刀，将“余”字去掉一捺，改为“余朱姓。相传明开国皇帝朱元璋即为“余家天子”转世。明太祖朱元璋登基之后，不忘余氏之脉，下诏石岗余村建“祠庙”，并亲赐为“显灵祠”。“显灵祠”后经余姓乡绅黎庶扩建，迭名为“天子庙”。   关于天子庙的传说，并不为历代所重视。传说洪武帝出生于此地，也并不为世人所采信。然而，南昌新建县石岗镇天子庙，正是纪念朱元璋真龙天子出生地的庙宇。由于朱洪武刻意隐瞒自己的真实出生地，当地知情者不能柄笔直书此为朱洪武龙兴之地，只以口头传说的形式传承这一史实。直到现在，当地余家人也只在私底下谈论有关余家天子的事，而不敢大张其鼓地宣扬出来。不过，石岗梅烛灯的来历，正与明太祖朱元璋有关。据《余氏家谱》记载，洪武三年(1370年)，朱元璋御驾石岗天子庙进香还愿，时值正月十三傍晚，余姓村民手执灯笼火把接驾照明；朱元璋龙颜大悦，重赏余氏家族。此后形成风俗，每年正月十三晚余姓村民必然操灯舞龙，就是当前的梅烛灯。朱元璋独到江西新建县石岗镇天子庙一游，必然与他的身世有关。朱元璋出生地在江西南昌新建县石岗镇余村的说法，不是空穴来风。洪武帝自称出生于安徽凤阳，从而引发安徽钟离、宿州，江苏盱眙、句容、沛县等地争夺帝里之战，殊不知洪武帝正在偷着乐啦。让你们争吧，只要不捅破洪武帝布下的迷雾，不暴晒洪武帝真正的龙兴之地，让你们争个千秋万代。   从元末明初西迁的钦察人家谱看，除祖籍南京外，很多都提到江西，如吉安府泰和县，临江府清江县等地，说明余里家族很多人出自江西的这些地方。由于洪武帝刻意掩藏自己的身世，就将整个余里家族的世系及支系分布等情况，全都从正史中抹去，以至几百年终不为世人所知。不过，西南余里家族在大清时代修谱时，仍情不自禁地把曾经的祖籍省江西写在家谱上。虽然很难找到直接的资料，表明余里家族某支某人在某时某地封侯封王，但是从各种现象可以推断，在元代时江西很多地方，有余里家族的人入仕为官，甚至封为王侯。洪武帝父亲朱五四先生可能在江西南昌一带被元朝皇帝封王，因故洪武帝在江南一带的戏剧《百凉楼》中被称为四王子 。   江西龙兴路的来由，有说是缘于宋时的隆兴府，元朝初期改为龙兴路。对这个说法，实在应当打上一个大大的问号。可想而知，元朝皇帝再怎么不识汉文化，他也不愿意在南方存在一个降生汉龙天子的地方，更不用说愿意把这个地方呼之为龙兴路。现在看来，应当是明太祖洪武帝和他的追随者们，在至正年间占领南昌之际，将事实上的洪武帝出生地称之为龙兴路。大明立国后，洪武帝又恐有人追问龙兴路来由而泄露天机，又改龙兴路为洪都府。洪武帝为何把江西人称为老表？一般人认为，洪武帝未当皇帝时，曾在鄱阳湖与陈友谅打仗，被江西人救助，为了报答当年江西人的恩情，许诺若得天下，江西人遇事可以老表名义直接找他。其实洪武帝是在心里把江西人当省籍老乡来对待的，也暗指自己是江西人。. |
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