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问：虽然博士前面提过，我还是想再请问一次，就是说博士前面也提到在这个意识转化的过程，在这个过程中，就会可能会有很大障碍浮出来。那当然，这障碍很可能是这个身体的心理的，那你也举例子，比如说像一般人就是在关系的层面上啊，突然之间就是没有办法跟别人互动相处了，或者是伴侣的相处产生很多的障碍，那也可也还可能有别的，那也许甚至哦，就像是在转折点里头提到的是一个大环境，大环境根本的障碍，个人不太可能去改变的。那虽然前面你也提到了很多，那但我还是想再问一次，就是说一个人在这障碍浮出来的时候，他要怎么去面对？而不会认为说是自己退步了啊，或者就是我怎么知道是障碍，是要去克服的，而不是自己退步了？ 答：其实你所讲的碰到障碍，到底是自己在退步，还是本身是可以称为是一个外面或是内心所带来的种种的障碍，这个障碍又要怎么处理，或是退步了应该怎么处理？其实这完全是是同一件事，对我是同一件事。我说最多是两面一体。 仔细想，也就是因为你在肯定有这个障碍，而在肯定种种的障碍对你还是有一些冲击，会让你反弹，或是你个人认为自己退步了，这其实都是站在同一个角色，同一个前提的假设。这个假设也就是——这个世界是真的，对你是真的。你不光是是个演员，而且你是主角。 这不断的，我们每个人都这样认为，样样都从我出发——我认为怎样，我看这世界啊，我观察到什么，我感受到什么，我受伤吗，我认为是阻碍，我认为我退步，我…全我都是我。你看一连串都是我，我，我，我…都是我。 甚至就连我们在讲什么叫做“大我”，把我扩大、扩大…用“不是这个，不是那个”各种方法，一直取消，处理到最后还是有一种，我们可以讲是“觉”“知”“观”“在”这些观念，其实它还是有个根；比如“我在”，这根你看还是“我”，就是我们把它称为是“大我”。而大我知道自己不需要投入这个小我，跳出来小我，但是怎么讲他还是跟着这个我在走。因此，这相对的世界，你还是要有一个觉察或是衡量的一个基准，一个角度，或是一个点，出发点在看的一切，那这个点还是离不开我。我们就是把它称为是大我、宇宙的我。 这“我”还是全部我们体验的观察的根。记得书里有一个图，一个大树分好多树叶子，上面就长得很旺，这全部是我们的分别、我们的观察、我们的感受等，直到最下面到根还是我，一切是从我，一切是从我起步；我们在一个相对的尺寸里，受到这种限制，因为我们过去所得到的认知全部离不开一个体，这个体就叫做“我”，所以你看又回到这个假设对不对？这个假设当然对你是真的，你不管怎么讲是真的，所以你看突然产生了一个观念，这观念说你可能退步或者可能进步。 我这时候要必须要给你讲实话，你也退不了到哪里啊，你也进步不了到哪里啊。我要讲实话，他不是透过动来找到的，来体会到的，你也退不了，也进不了。你看这样子，你可以接受吗？透过这四几十天共修，透过这几十本书，我还是希望大家老老实实的。虽然我们前面在讲丰盛，再传到转折点，一步一步这样读下来，因为当时有当时的用意，我是像一个楼梯一样的帮你建立，假如你突然跳了几步，跳得更高一个楼梯，你这个基础不稳，那你不知道我后面的作用是想不断地让你造出一个梯度，让你就是好像一直往前走，往上走，但是在后面，我一直希望你，希望你落个空，把全部这基础都把它消失掉。其实是这样子，把全部你最深的所带来的观念，所学到的观念，所听到的观念，所累积的观念，包括我在全部生命所带给你的观念，把它彻底消失。 你看这样子清不清楚，所以也进不到哪里，也退不到哪里。你想找的，你老的早找到了。 那怎么看冲突，怎么看障碍，其实最多障碍只是一个波浪啊，是在这个无明当中，你认为这世界是真的，你是真的，我是真的，有这些话可谈可听。其实在这个过程，它最多只是一个一个波浪，这个波浪稍微大一点，小波浪当中有个大一点的波浪，冲击比较大一点，最多只是这样子。那这个波浪大，当然让你可以看到更清楚，可以看到自己的反弹，自己的难过，自己的哪里不舒服，摩擦力等，更容易看到。那你要怎么去面对？跟我全部生命系列讲到这里一样啊，臣服，臣服不是投降，是这个阻碍，还不要再带一个反弹，一个阻力。 你说一段阻碍出现很集中，对不对？好像就是你几辈子几十辈子的业，要突然非要在很短的时间浮出来，这完全是科学的，因为你带来的阻力越小，甚至没有，他扫描过去了，扫描过去他就消失自己了。那后面跟着又来一个，可能更大一个，你给他阻碍越低，通过臣服，它又扫描过去了。 平常假如你反弹，不要说一个大的连小的波浪都过不去，就造出摩擦，造出伤害，叫你不舒服，叫你过不去，所以你还谈不到大的。所以你的阻碍越小，后面就像海啸一样的跟着来啊。这是完全是物理的作用，你前面没有阻碍，对不对？你没有给他阻碍，他当然就一波一波，这一波越来越大，扫描过去，那同时可能是几倍，几十辈子你才可能遇到那么大的一种阻碍。很多人连一个阻碍都过不去，所以他要打转不晓得多少辈子，这辈子好像学到了什么，表面上学到什么，那有些人当然也可以说什么都没有学到，他透过反弹，造出更大的引力，就像这个在火上面浇这个燃料，烧得更激烈。 一般反弹，其实我们透过我们的情绪，愤怒，萎缩，恨等，这样子是自己感觉是受害者，或是等他固定在我们的细胞，让我们这个记忆等下一次来还会带回来的。所以你阻碍越小，没有阻福，让它来嘛，你最坏的打算你老早都知道，你都可以接受它，你都可以让它扫描过去。那又怎样呢？你还可能有什么损失呢？这是清清楚楚的臣服，清清楚楚的接纳，包容接受。 那针对这个眼前的事，你讲说关系也好，或是任何障碍，你该怎么处理，你就会处理啊。但你没有情绪，你冷静清楚，头脑又冷静又清楚，你该怎么办，该怎么处理就处理，一点情绪都没有，反而你的说服力特别大。因为你这样子，你也会帮对方考虑啊，也帮对象啊，把其他的旁边的人啊，你也会帮助思考啊。他不是单一吗？从你的角度，从小我，我们也一般反弹，我们有情绪化，当然是站到一个单一的层面，是个人的角度在看一切，分的很清楚，什么是对是错，别人错，我自己对。那一冷静，透过臣服，你样样都可以，让你心里的反弹让它扫描过去啊，也不用，对这个事情带来的情绪，你也不用抵抗自己的反弹，你对这个不好的事的一个反应，你都可以臣服，都可以接受，不是把压抑，都可以接受。好像你站到更高的一个层面，更广的层面在看，也不是说吞掉啊，你没有什么好吞掉的，因为从更高更广，更圆满的层面，不会去区隔什么是好坏，最多是一件事嘛，要处理的一件事，人间的一件事情，需要你花时间处理，那这样子试试看啊，事情该处理也会处理，你也没有什么恐惧了，也不会去躲开避开，根本勇敢的很，但这勇敢不是去去对付人，去对付事，好像有什么本事，需要声音要特别大，要去跟人吵架，侮辱别人，都不是这样子。你很冷静啊，你是包容的心，透过包容的心，你再处理试试试看。这么一来，你看样样都都臣服，样样都可以接纳。一个波浪又过去了，你把它结束了，它又过去了，你没有起伏，没有情绪，他就过去，那还可能下一个又来，那一样的啊。就是都很难得的机会，让你给自己一点磨练，然后自己还看可不可以看穿。这时候看穿，你平常懂了，但是碰到事不见得看得穿了。 这样子，很有意思，我们说人间就是最好的道场，对不对？所以你这样子，就发现样样都可以来啊。所以这就是古人也听过，连续这几次都在讲这灵魂的暗夜。对不对？就是在很短时间会受到很大的冲击。你臣服越大，你本事越大，你包容心越大，他来的抵抗越大。但是这是从别人的角度，对你没有什么更大更小，对不对，一样啊。这时候也是在考验你，是不是样样都是平等？ 那这种考验不是全部都是难过，有些人会有大喜乐啊，大好事啊，有中奖啊，生命突然改了，那改了我们这里所讲的修行啊，全部这些观念，他也忘记了，丢到旁边了，甚至认为很幸运也接触了这个为是。我像把这个一个好命找回来了，这个他要感谢这个维师，他是感谢的，出发点可能跟我想象的跟我这里所讲的不同。甚至可能是颠倒了，这个本身，也是个阻碍。 因为这又是一个大的波浪，生命的波浪让你不知不觉就套上去，套住这个这个波浪，就跟着这波浪走，搭上波浪的车就走，走到哪里呢？对不对？可能这一生也就错过。也感觉这喜事是我修行的结果，倒不是我不断提醒这到最后是真实，真实。到底这个世界怎么来的，我怎么来的，到底我是谁？真实啊，这些表达真实，其实他又扭曲了，又到一个人间的哪一个角落，认为成功在人在物质层面，成功就是最后的目的，也就这样子被吸引了，这本身也可以讲是个障碍。 你本来这一生发誓发愿说不管发生什么，你要走到底。但不知不觉啊。要说走到底还是走不到底，已经从一个旁边的一条路走了。就像你还记得我们在好多书，我都用一个光，从左下一直延伸到右上，一个光，它旁边跑出好多圈圈，对不对？圈好多，这圈代表我们人间的意识，相对的意识，我们的聪明，去认知去跟这个世界互动啊。等于是又从旁边挂出来的一个圈，跑出来的一条光路这样跑到那里，就有一天，又要从这里面绕回到这个整体。 那整体从来没有动啊，它就是永远都这样在等着你啊，等着我。所以就这样子，人啊，就是这样子可爱，可怜啊，就这样子。所谓在讲我们全部的生命，这整个套为生是为少数在少数的人，因为这种难关很难过，很难突破，光是不好的事物，悲哀的事。过去就业力组合，一定有一些事是不好，还有些事是好事，都会让我们有一个瞬间忘记了，去忙到其他。那你有反弹也不能讲有什么退步啊，你也退不了哪里。你整个全部都在反映一体，你在每一个经验其实都可以体会到一体意识，意识海洋。那你说在每一个角落，每一点，甚至每一个反弹的点，你都可以找到。你说那这样子跟你反弹不反弹有什么关系？也没有什么关系啊，你懂了，知道了，那又回到原点了。这种体会，这种认知啊，要靠信仰，就完全你退不到哪里，你也进不到哪里，你从来没有跟神，跟佛分手过，你看有没有这种信仰，有没有这种信心啊。这么一来，有时候退步了反弹了，笑一笑啊，你不用责备自己啊，也不要讲啊差远了，连这些话都是最多。 我在书里面好像好多地方讲啊，走到最后，它还是一个比喻啊，最多只是在提醒你我啊，就是我们要回到练习，回到臣服，不断的，不断的回到你本来就是的那个点，不要让一些杂念，一些杂音把你带走，最多只是这样的。但是严格讲，你也退不到哪里啊，也进不了，退不了。所以你看是不是两面一体？碰到障碍，还是练习啊，碰到这种顾虑有进步有退步，还是练习啊，我都是同一个回答，没有什么地方不一样啊。看你成熟度够不够，你的决心，你的坚定是不是如此？你是不是对这个题目够兴趣？怎么可以培养到大到地步没有回头路？其实最多只是你对这个题目感兴趣，帮你照明了，你认为我讲的完全是正确，不管是从头脑的层面，感受，情绪，从每一个你的体的层面，你都知道是真的。别人怎么讲，不要去管他，别人好像好聪明啊，不要去管他，或者很傻，你也不用去管他，看你自己啊。就这样子。对你，这是最感兴趣的，只要你有选择，你肯在做这方面。但是我敢跟你讲，对一般人讲是讲，做是另外一回事。他当然，这个瞬间只要有一个波浪，有个洞，有个好事，一个形式，他当然会投入啊。这个瞬间的会让他着迷啊，对不对？他完全认为这个瞬间的内容发生什么，经过什么，延伸什么，这个是有全面的代表性。反而我现在讲的它是一个瞬间的共同点，每一个瞬间，每一个经验的共同点，最多也只有是在或觉，它是个未能，它还没有化生的时候就有的。它是一种维系的机制，永远都会存在。他跟我们的五个感官没有关系，它是一种聪明，无限大的聪明，只能叫智慧。 那我说你要守住这方面，要定到这方面，对你是很遥远，可能到现在还可能很遥远。你甚至感觉这好悬啊，这好遥远，跟我生命不相关，所以也不想去练习，也不想去多听。你的兴趣完全在这个瞬间的内容，你忘记了任何瞬间的内容都是无常的，来也会走，喜事悲伤的事来也会走，而唯一的共同点就是——你这一生想找的它本身你随时都有的，他本身是一种在，是一种觉。他跟动作跟作用一点关系都没有。那这些话你可以听进去吗？ 那我还讲说，你不光听进去，你被它照明，被它吸引到地步。你知道，我讲的不光是完全是点点滴滴，是真的，从自古以来，全部大圣人体会到。就这一点，你不光知道我讲的是真的，而你可以重复，你可以重复再重复，重复体验，重复验证。你发现哦，我用我自己的体验，我可以证明，可以验证这里说这样的话，那这样子你就带不走了。 你就发现本来别人都在哪些盲点哪些杂音杂乱的这种状况，这样追求，这样不断讲闲话，对你跟一点没有兴趣。你轻松松的守住在自己，你随着在自在，你该讲话讲话，该不该讲话就不讲话，心里安静的很，快乐的很。你发现这个自在的机制本身就是我一直在讲啊，就是快乐，而且它这种关系啊，本身就是就是爱啊，那这个就是没有没有隔闵，没有跟任何东西有距离啊。本身是宁静，没有波浪啊，其实就是有波浪，你还是可以找到自己啊，你还是可以自在。 所以你看这样子还有什么矛盾？所以你看前面这个题目，在问是障碍，障碍是真正的障碍，还是自己退步？两个都不存在，障碍不存在，自己退步，进步也都不存在，那有什么存在？唯一的存在的是你真正的自己。一个人只有回到自己，真正自己自在，才可以完全体会我这里所讲的话。 |
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