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有人说：“劳动是财富之父，智慧是财富之母。” 人在社会上混，到底是靠自己的。 若是没有意外，谁都希望自己是财运亨通的那个人。 可是赚钱不容易，很多人兜兜转转几十年，还是老样子，甚至把老本都贴光了。 唐朝的韩愈，被后人列为“唐宋八大家”之首。当我们研究他的文学作品的时候，更应该看到他发家致富的历程。 从一穷二白开始，到致富，他走了两条路：主业、副业。和当下的我们，有很多类似的地方。 当你抱怨自己没有财运的时候，多看看韩愈，就明白怎么做了。 01 主业，财富有限，往往撑不起理想的生活。 韩愈，三岁就失去了父亲，跟着哥哥一起长大。 十岁那年，哥哥去世，他和嫂嫂相依为命。 从小就吃够了穷人的苦，他暗自发誓，要一举成名天下。 俗话说：“看起来容易，做起来难。” 当韩愈读了很多书，去长安城闯荡的时候，多次科考都没有成功。雪上加霜的是，收留他的族兄韩弇，忽然过世。 考了四次，他终于中了进士。按照当年的制度，中了进士也不能做官，还得通过博学宏词考试。可是他，却意外落榜了。 即将到而立之年，韩愈受到节度使董晋的推荐，出任宣武军节度使观察推官。 本以为，有了官职，生活会好起来。但是位置太低，薪水太少，撑不住小家庭，在长安买房，更加不可能。 当今社会，很多人通过寒窗苦读，走进了大学，然后找了一份工作。 满怀期待拿到第一个月的工资，内心很激动，但是看到这么一点钱，心情也许跌落到低谷了。 有人说：“我本科毕业，怎么只能拿三四千一个月呢？” 按照现有的经济水平，薪水只能管吃饭，买车买房、娶妻生子的大事，还无法纳入议程。 并不是所有的主业，都是月薪过万；不是所有的创业，都会带来丰厚的回报。
生活，不是画饼充饥，不能用名气、荣誉等来撑住，需要经济实力。 02 副业，看似旁门左道，其中有很多的智慧。 在钱财太少的现实问题下，韩愈发展副业，慢慢崛起。 他主打的，就是世人看不起的职业——帮人写墓志铭。 从生死的角度看，韩愈这钱，赚得也很晦气。 分析韩愈的副业，可以得到五种智慧。 其一，未雨绸缪，把副业和主业同步推进。 唐朝时期，亲人过世后，请名人写墓志铭，然后给劳苦费，这样的做法很流行。 对于富人来说，劳苦费就是多余的钱，而对于穷苦的韩愈来说，无疑是救命的稻草。 在科考的路上，他一直关心墓志铭市场，跃跃欲试。 古人说：“未雨绸缪，不可临渴而掘井。” 多项本事多条路，旁门左道也是路。职业有两条路可以选择，一准没有错。 其二，提升名气，让副业能拓展到社会上去。 在积极参与科考的时候，韩愈就写了很多文章，还寄送给达官贵人。 宰相郑余庆也给他点赞。 他写的《马说》《师说》，可以是当年的爆款文章，点击率超级高。 因而，请他写墓志铭的人，都认为“名人写的、有面子”。 名片效应，一下子就让韩愈打开了写墓志铭的市场。 最值得骄傲的是，唐宪宗的碑文，都是韩愈写的。无疑是，锦上添花。 其三，提高情商，善于和职场外的人打交道。 林子大了，什么鸟都有。 韩愈要拓展副业，还不得不和形形色色的人打交道。 一些人认为，韩愈抢走了自己的生意，怀恨在心。但是韩愈没有激烈地回应，毕竟，与人为敌，这是挡住财路的做法。 尽管为过世的人说好话，不得罪活着的人，导致人脉圈越来越大。 其四，丢掉面子，大大方方地谈钱。 有一次，诗人刘叉到韩愈家做客，顺走了桌子上的钱罐子。 刘叉还说：“这是吹捧死人得到的钱......” 很多人认为，韩愈为了赚钱，写的墓志铭失去了“真实性”。但是韩愈仍旧“我行我素”，摆出厚脸皮的姿态。 是啊，任何时代，你不放下面子，是赚不到钱的。 有的人，瞧不起扫大街、跑出租、掏粪等工作。认为低端的工作，低人一等，却不知道其中的商机。这是可笑的——丢了里子，抱着面子。 其五，把握时间，处理好主业和副业的关系。 人有了主业和副业，就要把时间更加清晰地用起来，别因为副业，导致主业弄丢了。 上班八小时，下班后的时间，有十几个小时，腾出一两个小时做副业，总是可行的。 时间就像海绵里的水，挤一挤总是有的。 03 看了韩愈的赚钱方式，也许有人会问，他到底多赚钱呢？ 比方说，韩愈的某一篇碑文，得到了五百匹绢，相当于十万斤米的价格。 如果你还很穷，那么你别眼红那些富人，多想一想自己如何改变财运吧。
不管哪一种职业，想要赚钱，关键靠改变自己，而不是让职业来适合你。 带上智慧，机会来了，就抓得住。 积累经验，困难来了，就能化解。 扩宽渠道，危机来了，就扛得过。 总而言之，财运青睐那些头脑灵活，敢于折腾的人。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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