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1.按照以下哪一种理解，试分析康德的实践理性概念的主要含义。 2.试论康德对经验主义和唯理论两种哲学传统的批判。 3.试分析康德的绝对命令理论。 4.试论康德的《实践理性批判》中关于实践理性与自由之间关系的论述。 根据《实践理性批判》中康德对“实践理性”概念的理解，下列哪一种理解是正确的？ A。“实践理性”是指“人所特有的一种能力，这种能力要把自己的实践能力理解为一种不依赖于对象而能同时作为意志自由的直接的条件的东西”。 根据《实践理性批判》中康德对经验主义和唯理论两种哲学传统的批判，下列哪一种说法是正确的？ A。康德指出，唯理论哲学只承认理性的独立作用，而不承认理性与感性、知性与感性之间的辩证关系。 B。康德认为，经验主义哲学将感性世界中的表象作为认识对象，从而使认识陷入了感性直观和感觉经验的误区。 D。康德指出，唯理论哲学在对感性世界的认识中所持的是机械论立场，而在对理性世界的认识中所持的是经验论立场。 根据《实践理性批判》中关于绝对命令理论的分析，下列哪一种说法是正确的？ A。康德认为，实践理性所追求的目的不是手段，而是绝对命令的道德律，而道德律也是绝对命令。 B。康德认为，绝对命令是“一切人类行为都应该遵从的一条普遍法则”，它的道德律令在时间和空间上都具有普遍性。 C。康德认为，绝对命令在道德律中并不是一条普遍法则，而是一条特殊法则，因为它是人们在实践中所必须遵守的。 D。康德认为，实践理性具有至善性，是人所具有的能力。至善性并不是理性能力本身的目的，而是理性能力实现其目的的手段。 E。康德认为，绝对命令不仅规定了“做什么”，还规定了“怎么做”。 根据《实践理性批判》中康德关于自由与实践理性关系的论述，下列哪一种说法是正确的？ A。实践理性的目的只能是追求道德的自由。 B。如果把自由理解为不受限制地追求意志的至善，那么，人的意志就可以称为自由的了。 C。将自由理解为“可以不受限制地做任何事情”，这就使自由与道德对立起来了。 D。康德认为，“人是目的而非手段”，因此，人不能成为工具，而只能成为目的本身。 根据《实践理性批判》中关于自由与自由关系的论述，下列哪一种说法是正确的？ A。人在行动的时候，往往会不自觉地违反自由，这就是自由的盲目运用。 B。人在行动时，常常会产生一种内心的冲动，这种冲动就是要对某种对象施加一种强制。 C。人在行动时，如果要想不受外在必然性的限制，就要充分发挥自身的主观能动性。 D。人在行动时，如果要想不受外在必然性的限制，就必须排除一切主观因素的干扰，做到完全达到自己所设定的目的。 这道题我们也可以这样来理解：如果说实践理性是一个概念的话，那么自由就是一个概念。康德认为自由是一种主观的概念，因此不能用来判断客观事物或现象。因此，我们只能在实践理性的范围内来考察自由与自由之间的关系。 |
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