文/刘杰 来源/宥材古医 本人从事西医临床近十年,临床越久越发现西医的问题越多。 1.临床广泛使用多年的药物被突然列为禁药。 2.明文标注着的药物副作用太大,未标注或未发现的呢? 3.治疗手段单一,药片、点滴、手术刀,临床上对很多疾病无能为力。 4.《病因学》几乎是摆设,各篇章开篇即“病因未明”。 5.学科孤立,只见树木不见森林。 6.看似治好了一个疾病,却是以健康的另一种付出为代价..... 临床越久,困惑越大,很多问题如芒在背,如鲠在喉,却无处着手。 恰逢中西医论战,激烈的时刻关于“中医无用论”甚嚣尘上,好似中国的千年医学就是骗局,先贤的治病良方被称为迷信。 突然之间感觉很迷茫,西医虽然治病,中医也绝非不行,甚至会更好。 可是真正的“中医人”在哪?难道中医会就此消亡? 于是关闭诊所,从零开始探寻中医。把自己淹没在浩瀚的古方中,企图寻找“古方新用”等的正确途径。学而有味,孜孜不倦,一心求学,妙趣横生。经二十余年探求,终于豁然开朗的,结合近十年西医临床经验,参以自悟,将所学、所思、所想整理为一套完整的古医体系,创立“宥材古医”以发扬先圣之学。 宥材古医以《道德经》为医家经典之首、中医之根。读不懂道德经,不能在道德经中发现秘密就读不懂黄帝内经,读不懂黄帝内经,神农本草经和伤寒论就无从谈起,当然这里还涉及中华文明起源之易经。 正所谓“大道至简”,《道德经》云“无,名万物之始”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。《易经》云“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。当我们把握住无生有,一生二,二生三的规律后,我们就可以把握住化生万物之规律。 宥材古医还原了传统中医的诊治方法,并破解了伤寒论的药量之谜、组方之谜及神农本草经的药性之谜。 “宥材古医”引用提炼道德经,易经,黄帝内经神农本草经之道医理法,图文演绎,破解先师伤寒论之立论原理,伤寒论条文、方剂、药量之正推反推,无不畅解。 正本清源,还原伤寒论理法精情,用药开方。经方加减组合胸有成竹,并灵活运用,验证到临床。 宥材古医,让中医不再难学! |
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