西 域 文 明 遗失海外的龟兹壁画（三）
PPT编辑：赵小鹏（昆仑六月雪） 2022年10月二战前德国柏林民族学博物馆展厅中复原的克孜尔第123窟满身绘千眼的天
人 克孜尔第198A窟主室侧壁 现藏俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆因缘故事局部 克孜尔第206窟右甬道外侧壁 现藏
韩国首尔国立博物馆迦叶头部 克孜尔石窟 现藏德国柏林亚洲艺术博物馆天人头部 克孜尔第38窟 现藏德国柏林亚洲艺
术博物馆克孜尔第38窟主室前壁 原位考证拼接涅槃佛头部 克孜尔尕哈石窟 现藏法国巴黎集美博物馆龟兹供养人残片 克孜尔
尕哈石窟 现藏法国巴黎集美博物馆天人头部 克孜尔尕哈石窟 现藏法国巴黎集美博物馆天人 曾流失海外的克孜尔石窟壁画现藏北
京木木美术馆天人 曾流失海外的克孜尔石窟壁画现藏北京木木美术馆龟兹王托提卡和他的王后以及2个僧侣 7世纪 克孜尔石窟第20
6窟 现藏德国柏林亚洲艺术博物馆克孜尔17窟中佩剑持酒杯的龟兹贵族和侍从 现藏德国柏林亚洲艺术博物馆佛传故事“八王争分舍利”
位置：第8窟后室前壁收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆 223.00cm×298.00cm克孜尔石窟224窟中的八王争舍利图局部，士兵
取材于6世纪的龟兹军人 现藏日本东京国立中央博物馆婆罗门‘’独楼那” 佛传故事“八王争分舍利”局部 克孜尔第224窟
现藏日本东京国立中央博物馆四门出游 76窟 现藏德国柏林亚洲艺术博物馆 克孜尔84窟中因缘故事局部现藏德国柏林亚洲艺术博物馆
克孜尔84窟中因缘故事局部 舞伎现藏德国柏林亚洲艺术博物馆 克孜尔84窟中的因缘故事《度化庵摩罗女》现藏德国柏林亚洲艺术博物
馆克孜尔84窟中的因缘故事《度化庵摩罗女》局部现藏德国柏林亚洲艺术博物馆克孜尔84窟中的因缘故事《度化庵摩罗女》局部现藏德国柏林亚
洲艺术博物馆画面中横卧的是庵摩罗女，坐着的是她的姐妹。“模糊的色调塑造出人物的脸颊、乳房、手臂和手。这位仰卧的人物给人一种清晰立体
的感觉，而前后交错的四肢通过阴影构成了仰卧时的立体层次。这幅画明显表现出这种艺术造型的方法，是希腊古典艺术中那种引起视觉错觉的绘画
方法的继承，它的源头应该是犍陀罗的希腊——大夏艺术。”（《新疆佛教艺术》，第446页）克孜尔84窟中的因缘故事《度化庵摩罗女》局部
的庵摩罗女现藏德国柏林亚洲艺术博物馆庵摩罗女 赵俊飞剪纸克孜尔199窟中的龟兹贵族供养人现藏德国柏林亚洲艺术博物馆克孜尔199窟
中的龟兹贵族供养人线描图说法图 克孜尔石窟 被盗流失国外 国王与王后、大臣??佚名 壁画? ?纵41厘米 横72厘米? ?(德)
柏林印度美术馆藏?? 此图原在新疆克孜尔第205窟，是阿阁世王传说故事壁画的供养人画像。现存割裂的画面，三个长方框格中，从左至右分
别绘有：白皮肤的艾加塔夏秋国王，黑皮肤的王后以及面向左侧的大臣互夏克拉。国王与王后、大臣 赵俊飞剪纸弥勒说法图 佚名 壁画 纵
104厘米 横261厘米 (德)柏林印度美术馆藏 此图出自克孜尔马牙窟(第205窟)。原位于前室窟门上方的弦月窗之上。画面中
央端坐着正在说法的弥勒佛，白净上身，缨络华丽，双目微启，白毫眉心，左手持净瓶，右手施手印。与其左右八信徒一样，头戴三圆王冠，与头光
、身光、半圆构图层层呵应，共同造成向心内聚的节奏感。有学者认为此画具有印度--伊朗风格第二盛期的特色。用大量深蓝与金箔来强调色彩对
比尤为引人注目。如今颜色虽已剥落，仍可从弥勒颈部和光圈中见其一斑。 弥勒说法图局部 (德)柏林印度美术馆藏2018年6月9日发行《喀什风光》特种邮票谢 谢 观 看 |
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