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罗摩康特·马哈拉吉（Ramkant Maharaj，1941- 2018）是尼萨迦达塔·马哈拉吉（Nisargadatta Maharaj）的弟子，自从1962年拜师之后，一直跟随尼萨迦达塔左右直到上师于1981年过世。他得到了尼萨迦达塔的授意，拥有传授入门仪式“真名咒”（Naam Mantra，又名Guru Mantra）的资格。 在2000年之后，他开始在纳西克道场（地址：Jagtap MalaGayakhe Colony, Deolali Gaon, Nashik, Maharashtra）公开传法，厘清了许多现代修行人对于尼萨迦达塔教言的片面理解，他提倡领悟必须是实在的，而不是干枯的知识。 罗摩康特·马哈拉吉： 真名咒非常重要 “真名咒”（Naam Mantra）是非常重要的。人们说：“我都已经领悟了，为什么还需要真名咒呢？”这没关系，但是如果你想完全认识自己，如果你想完全确定你的真实身份，持诵真名咒是至关重要的。人类对梵、真我（Atman）、至上真我（Paramatman）等所有这些东西有了很多理解，但这些理解并不实用。它们只是知识，被拿来讨论，这是干枯的知识。一些尼萨迦达塔·马哈拉吉（Nisargadatta Maharaj）的追随者声称他们在没有持咒的情况下已经得到了实实在在的领悟。他们声称不靠真名咒，他们也已经找到了究竟的状态。但这并不是什么去找到最高的究竟层次的问题，因为找到的任何东西都是在基于身体的知觉的背景上找到的。在这里，（罗摩康特·马哈拉吉指着他的身体），以身体为基础的知觉就在这里，就在身体里面。所以，除非它被消融，否则你在它之上建立的任何东西都会倒塌。这是基本的、起码的要求。领悟是不能建立在以身体为基础之上的。有些关注灵修的人，没有真名咒，他们说“我已经领悟了”（I’ve got knowledge），这没问题，但这只是暂时的安慰而已。你需要先消融身体知觉，为了达到这一目标，我们借助于持咒。所以，人应该经历这个过程。举个例子吧，曾经有一位有名望的哲学家，也是一位政客，大约65-70岁，他花了大约五六个月的时间与马哈拉吉（即尼萨迦达塔）讨论灵性话题。他对哲学、吠陀、雅内湿瓦（Janeshwar）、图克拉姆（Tukaram）等等都非常了解。然后有一天，他向马哈拉吉宣布：“我很了解你讲的道理，但它并没有在我内心留下深刻的印象。”尼萨迦达塔·马哈拉吉用了爬山虎这种植物的比喻来回应：“你知道那种在墙上生长的爬山虎吗？它是怎么长成这样的呢？那是因为种子被种植在了合适的环境（即靠近墙根的地方）的地面之下，然后生根发芽。就像这样，灵性领悟应该通过上师们来传递（上师就像墙）。如果你尝试在其他地方种植爬山虎的种子，是行不通的。”罗摩康特·马哈拉吉继续说道：所以，你必须在初始阶段遵循这个上师所传的咒语修持。它为你的灵性了悟提供了完美的基础。但每个人的观点都不同。我的上师（指尼萨迦达塔）从不强迫任何人——无论其地位崇高，或是名人，或者是外国人，他都不会说“接受这个咒语，成为我的弟子”这样的话。这种事情是自然发生的，就像我刚才提到的那位政客。他得自己做决定，他自己得对尼萨迦达塔·马哈拉吉说，“现在，我想接受上师真名咒（Guru Mantra）。”因为那说明，对这个人来说，这已经成为一件重要和必要的事情了。有其他的方式可以达到究竟，比如，如果你有强烈的虔敬（马哈拉吉一手紧握成拳，在空中挥舞），像艾卡拉维亚（Ekalavya，《摩诃婆罗多》的人物。出身为山林野夫，非婆罗门，小时候他见到名师德罗纳，德罗纳教授俱卢族和般度族的王子们箭术，他非常向往，向前求学，却被王子们嘲笑，于是他偷偷收集了德罗纳踩过的泥土，回到森林中，用泥土塑了一尊德罗纳的雕像，每日加以礼敬，在雕像前自学箭术。多年之后，他的箭术达到极高造诣，让一日闯入森林的德罗纳和王子们大为讶异，艾卡拉维亚礼敬了德罗纳之后，讲述了自己如何将其尊奉为师而自学箭术的经历。因为之前德罗纳曾答应让般度族王子阿周那成为天下第一的射手，德罗纳便命令艾卡拉维亚自断一指，作为对师父的供奉，艾卡拉维亚毫无怨言，欣然从命）。所以用其他方式也并非不可能。但想随随便便读些东西、随随便便就开悟了，这并不那么容易。我们需要全身心的投入，有强烈的渴望想找出真相，就像是：“对！我想了解实相。我必须明白”这样。并且你必须向上师完全臣服——不管上师是谁。这也是非常重要的。如果上师已经不在人世，即使他不是以人身状态存在着了，如果你的投入非常强烈，那也是可能的。但是完美的虔诚很少发生。这是因为要做到这个，不应该有任何类型的二元之心（dual mind），就像我的上师一样。我并不坚持强迫要做什么事。有很多人来找我，但我并不坚持他们必须接受咒语，接受这个“上师咒”，然后成为我的弟子。我和他们坦诚布公地讨论所有的灵性秘密。我没有保留任何东西。我把所有的秘密都告诉了他们。这些知识对他们有什么影响，那是他们自己的事情。有些人深深地被打动了，有些人则没有那么多感触。有些人觉得接受入门仪式（编者注：这一传承的入门仪式就是接受咒语灌顶）很重要，而其他人对此并不感兴趣。所以每个人都不一样。另外，这也取决于他们的灵性成熟度。 点击“ 喜欢作者”，支持原创翻译！
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