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汉武帝的治国策略:用人之道深蕴智慧,东方朔为何能伴汉武帝终老

 若悟369 2023-06-27 发布于安徽

引言

在汉武帝统治的五十年里,他抗击匈奴,治理接连不断的灾害,攻占越南,并将当时的政治版图扩张到了最大,还实现了全国大一统的局面,被世人称为明君。

不过在汉武帝的这一系列丰功伟绩之下,背后始终少不了一个人的身影,那人就是东方朔。

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东方朔一生最高的官职就是太中大夫,但是却能在汉武朝时期,以近侍的身份伴汉武帝左右。

他为汉武帝提供谋略,参与国政,名留千史,从中足以看出东方朔本人拥有过人的智慧和才华。

但令人疑惑的是,不管东方朔再怎么为国为君,汉武帝却始终不肯提携他的官职。

是汉武帝有着不为人知的思虑?还是说东方朔实际上德不配位?其实要是想弄懂东方朔和汉武帝的关系,重点还要从刘彻的用人原则上进行探讨。

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汉朝的朝廷明星

国以才立,业以才兴。整个汉朝最为繁荣富盛的时期出现在汉武帝统治的时候。而这一盛世的出现与汉武帝时期竞先涌进的人才密切相关。

汉武帝上位后,他不计较身份地位,礼贤下士,广开渠道。

当时匈奴不断在边界滋扰生事,汉武帝看中卫青骁勇善战,又骑射技术了得,于是就将他提携成军事统领,全然不顾他只是奴隶出身。

后来汉武帝又相中了私生子霍去病,一样将他提携成将领,也因此卫青和霍去病成了汉朝的两名绝世将领。

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在经济上,汉武帝任用了商人出身的桑弘羊,桑弘羊是一名江南人,也是他率先在中国进行国有化改革,推行盐铁官营制度,从而增加了国家财政收入。

丞相公孙弘更是因为受到汉武帝青睐,从家徒四壁一跃成为西汉第一位以丞相封候的人。

“汉之能人,儒者则公孙弘、仲舒之列,行者则石建、石庆,直者则汲黯,卜式。”

在汉武帝的用人制度之下,一时间,朝廷上人才济济,但其中最为瞩目的,非东方朔莫属。

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虽然汉武帝对于用人不计较出身,但是在行为规章上的执行却相当严格,一旦官员的行为与国家礼法相违背,轻则免职,重则赐死。

而东方朔这个人无论怎么看都是个乖张性情的奇人。

但是他却能在汉武帝的麾下服务终老,而且在晋代时期还成为文人竟先模仿追捧的对象,据史料记载,汉朝时期,东方朔形象是一位充满政治才干和文学素养的官员。

可随着时间的推进,到了晋朝,东方朔却成了星宿下凡,他形象充满了诙谐意味,还带上了缥缈仙气。

这种转变的原因究竟是为何?

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其实归根到底不过是距离产生美,因为真实历史上的东方朔并不是一个完美的人。

东方朔这个人确实在经济,军事,法律,天文等各个领域都颇有造诣,深得君主的赏识,但是就跟很多学霸天才一样,在人情世故,政治关系上,东方朔略有不足。

根据《史记》记载:

“朔尝醉入殿中,小遗殿上,劾不敬。有诏免为庶人,待诏宦者署。”

由此可见,虽然汉武帝看重东方朔的才华,但是对他张狂的行为也很不满意,在东方朔喝醉酒在殿前如厕后,汉武帝十分愤怒地将他贬为平民。

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关于东方朔的德行记载还不止这些,史书中有写到:

“用所赐钱帛,娶少妇于长安中,率取妇一岁所者即弃去,更娶妇,所赐钱财尽索之於女子。”

所以东方朔远远不如后世宣传的那么完美,凡人该有的人性弱点他也一个不落。

但即使如此,没过多久,汉武帝依旧让东方朔官复原职,因为比起大不敬之罪,汉武帝还是更重视东方朔充当的谏臣身份。

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汉武帝的另一面镜子

东方朔是一个矛盾的个体,他有着读书人的儒雅情怀和行为却无拘无束,张狂不羁。但也正是他的这个性格特征让他能很好的充当了谏臣的身份。

东方朔一生有七次进谏,每一次都可以说是冒着被杀头的风险,毕竟伴君如伴虎,东方朔虽然有着其他官员没有的“冒犯”权限,但是其背负的责任也是巨大的,他最主要的任务也是维护封建统治的长久。

东方朔的第一次进谏是汉武帝打算用百亩田地扩建上林苑,为自己的外出提供便利。

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面对这一提议东方朔极力阻止,因为他认为扩建结果会使国家财政收入减少,最终的结果是,皇帝虽然赞赏东方朔的看法,并且赏赐他百两黄金,但是最终结果还是扩建了。

一方面是因为上林苑扩建十分重要,另一方面可以看出东方朔只是为汉武帝提供了另一个角度的看法,而真正做决定的依旧是汉武帝。

而东方朔的进谏除了冒犯汉武帝外,还极易为自己树敌,比如汉武帝的姑妈馆陶公主。馆陶公主在在汉武帝上位时一直多有助力,所以如今武帝上位,她的身份也是尊贵无比。

馆陶公主宠幸董偃,有次汉武帝打算在宣室设宴邀请了两人,这个消息被东方朔知道后,他怒发冲冠,直接在路上堵皇帝的圣驾。

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东方朔在宣室的门外大声斥责馆陶公主和董偃的罪行,逼得汉武帝只好自己下来走进去,虽然东方朔如此无礼,但是之后汉武帝还是赏赐了三十斤黄金,嘉奖东方朔这个行为。

除了谏臣,东方朔还有另外两个身份,那就是皇帝的侍从和朝廷上的顾问。

东方朔是皇帝的亲信,从他一而再,再而三的“管教”皇帝,却被汉武帝赏赐就能看出,汉武帝对他十分信任,所以东方朔一生都伴皇帝左右,可以说就是皇帝的侍从。

至于顾问这个身份,则是因为他博学多才,东方朔的才华在人才济济的朝廷上依旧独树一帜。

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《史记》就说了东方朔艳压群臣的一个故事:

“重栎中有物出焉,武帝问左右群臣习事通经者,莫能知,遂招东方朔,朔曰:此为驺牙。”

东方朔在说出驺牙这个答案后,还要求皇帝请他喝酒吃饭,而汉武帝也欣然答应。

但到了汉武帝末年,刘彻却越发奢靡荒唐了起来,《资治通鉴》就记录了晚年汉武帝极力求取长生不老之法,甚至听信巫师谗言:

“方士言曰蓬莱诸神若将可得,武帝欲至浮海求蓬莱,群臣谏,莫能止。”

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东方朔虽然也更加直言不讳,不留情面,可汉武帝也只当这些话是耳边风,他一心只想得道成仙。

所以在后期,东方朔已经不能像往常那样站在百姓的角度去规劝君主,而是告诉汉武帝:

“仙者得道之自然,若其无道,虽至蓬莱会仙人,亦无益也。”

由此汉武帝才放弃寻找蓬莱的想法。东方朔直到病逝前,都还十分担忧国家的未来对皇帝说:“谗言罔极,交乱四国。愿陛下远巧佞,退谗言。”

可惜的是,晚年东方朔所作的这一切都于事无补,汉武帝直到死前那一刻都在惦记着飞升成仙,并且还听信巫师李少君的谬言,去提炼丹药,全然置家国朝政于不顾。

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结语

虽然晚年的汉武帝无心于朝政,但是这也并不能埋没他前期确实是一个文韬武略,虚心爱才的好君王。

一个国家,官员之间的风气很大程度上取决于皇帝的治理政策和性格上。汉武帝和东方朔的微妙关系这也是他心胸开阔的一个体现。

东方朔是一个聪慧的人,他知道皇帝的底线在哪,所以在馆陶公主僭越时他极力规劝,有鱼死网破之势,但是在后期皇帝修仙升道上,却措辞委婉。

这是因为他知道,晚期的汉武帝已经不再心系江山,说多了也是徒劳,甚至可能会引来杀身之祸。

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而汉武帝之所以能够放任东方朔这样冒犯自己,其实这也是一种政治上的智慧,他明白身居高位,接受到的信息都是经过层层筛选的。

所以他需要像东方朔这样的人来为他提供不同的视角,但是又不给他更高的权位,在决策面前,即使东方朔说得再多,一切的决策权依旧在皇帝这边。

而且虽然东方朔深得皇帝宠爱,但实际上,因为他为人处世不足,十分容易树敌,反而不容易抱团结党,还能震慑其他有异心的官员,另一方面还可以为自己树立明君的形象,实在是一举两得好事。

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从这也能看出,汉武帝的政治才略确实很高,而他晚年的荒唐造成的国家衰败,更多要归咎于整个封建制度的弊病,因为皇帝在国家中占据的比例太大。

而人总是不可能像神仙一样做到十全十美,因为只要是人就会存在欲望,而汉武帝渴望像神仙一样完美,却正是他不完美的来源。


参考书籍

《史记》

《汉书》

《滑稽列传》

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