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傍晚，拉萨又开始下雨，雨势不大淅淅沥沥，虽不至于湿了鞋袜，但会湿了头发。明天就要离开拉萨，启程日喀则了，遂晚餐后和朋友想着再去瞻仰一下布达拉宫，为内心安定找一份寄托。
雨后的广场倒映着万千影像，折服我心，仅此一瞥，再次震撼。疫情对旅游的影响真是不小，和上次人山人海的广场比起来，此时安静了许多许多，这倒为它的雍容更添几分伟岸。忽然想起什麽人的话,"如果你爱,你就在心中想着---有一座山,欢乐无比,他就是你的憧憬,你的希望,如你不弃他,他也绝不弃你"
本就是来求一份安宁，所以我和朋友走到了广场东侧的小河边，谁知竟然撞到了拍摄大军，许多镜头许多支架，还有许多立在河边栏杆旁夹着烟的手……我却想独辟蹊径，拍一张犹抱琵琶半遮面的布达拉，看能不能稍盖他的英气？ “你拍的啥？！”无奈被朋友嘲笑，不过我还是欣欣然独赏。 “我记得你说过，你上次来西藏因为仓央嘉措，此情此景，你可否吟诗一首啊？” “吟诗不会，但是我忽然想到了另一个人” “谁啊？” “纳兰容若” “你的想法还真是天马行空啊！” “你不觉得他们俩很像吗？你说他们要是相遇了会不会成为知己？” “他俩遇不了，据我了解，仓央嘉措死的时候，纳兰容若才两岁多” 哈哈哈……肤浅，我送他一记白眼。“你细细琢磨一下，这两个其实还是有很多相似的地方的。他们俩都是难逃命运的人，怀揣着同一种淡泊离世的深情。在一生的寻觅与伤怀中，留给我们一篇篇绝世情话。他们虽然有着不同的命运，却有着同样的诗性，同样的真实与纯净。” “哎呦喂，我的大作家，被你这么一说，好像是吧。” “俨然没有信服，不信你听听这两首诗 但曾相见不相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。” “你再品一下：这两首诗是不是都在说一个意思，如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳。蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。” “还有：仓央嘉措的那首——那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒,不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。就可以和纳兰容若的山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。是不是也能应和上？” “怎么讲？” “我觉得是它们大概都在说，轮回中，心若一动，便已千年。时间一定会把我们生命中的碎屑带走，漂远。而把真正重要的事物和感情，替我们留下和保存。” “你这么说的话，我就想到另外一个人，你猜是谁？”好友故意卖了个关子。 “谁啊？” “苏东坡” “为什么？他俩一个豪放一个婉约，且并无交集啊！”我疑惑道 “因为苏东坡也是个情种啊！”朋友得意洋洋的说道 “好吧，你赢了。但是苏东坡的才情，应该是仓央嘉措+纳兰容若的2.0升级版！” 好友自然知道，苏东坡是我最爱的一位诗人。冲我撇了撇嘴，没再继续争辩。 其实，这三个人倒也都有一个共性：真实。 国学大师季羡林的人生信条：他说，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该真实地表达出来。在某一个阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，绝不应该加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。 在他的《心安即是归处》这本书里，他用自己的一生告诉我们一个生命的真谛：人生，需要真实！ 我和友人的对话，或早或晚也都淹没在了这夜色中，没有一点痕迹。明天，启程！ |
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