浅学《零基础学中医》丨第三课：五行与人体的关系 04

浅学《零基础学中医》

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Chinese Medicine Culture

大家好！我们翻开教材的第31页，继续来学习中医知识。

用「五行」理论发现了脏腑的问题，就可以顺水推舟去解决问题，甚至还能预料到疾病的发展方向，提前做好应对准备。比如说《金匮要略》里提到：「见肝之病，知肝传脾，当先实脾」。

教材的右面有详细的介绍：见到肝出现了问题，知道肝如果有问题会很快传给脾了，会影响脾。所以，要防患于未然，先实脾（先让脾强大起来）。

为什么肝这里有问题了，会影响脾呢？我们知道，肝属木，脾属土，木克土。那么肝脏有病，肝（木）对脾（土）有天然的克制关系，就知道马上要传给脾了。

这个时候强健脾胃，防止传变。脾胃强大了，就不容易受伤害了。脾胃不伤，就是说，脾胃比较强大，那么肝病就不容易向这里传变，肝病就比较容易痊愈。临床上，一般有肝病的病人会同时出现腹胀、大便溏薄、精神倦怠等脾胃系统出问题的症状。

临床上，就是现实生活中确实是这样的——有肝病的病人，他所展现出的很多症状，就是脾胃系统出问题所体现的症状。而这个「大便溏薄」指的是大便不成型，就像荷塘里的稀泥一样。腹胀啊，大便溏薄啊，精神倦怠啊……这很明显，都是脾胃系统出问题显现出来的症状，你要只看这个，你以为是他脾胃不好，是吧？而其实可能是肝有毛病传过来的。

如果我们强健了脾胃，肝即使有毛病，就不容易影响脾胃了，是吧？那么肝的病就容易痊愈，它不扩散，它容易痊愈。

中医利用「五行」的生化和克制规律，总结出了一系列的治疗方法，利用五行相生的有：滋水涵木法、金水相生法、培土生金法等等；利用五行相克的有：抑木扶土法、培土治水法、佐金平木法、泻南补北法等很多种方法。

那么，这里讲的是什么水、金、土、木……讲的是五行这些名词，我们就可以把五行与五脏的这个对应关系写在上面，就知道它是怎么回事了。

比如说：「滋水涵木法」，我们就可以标一下，「水」——五行的水对应什么呀？对应五脏的什么呀？「肾」，是吧？那么「木」对应什么？「肝」，是吧？

水生木，肾（水）生肝（木）。他说「滋水涵木」，意思是什么呀？要滋养肾和肝。首先滋养的是肾，肾（水）生肝（木），肾好了，肝也会好一些，是这样的。

那么，后面的每个五行的这些词汇下面，我们都可以把五脏的这个名词写下来，大概能猜一下它是怎么治疗的。

这里有一个「泻南补北法」。主编就重点强调了一下，泻南补北又称「泻火补水法」，或者泻心火滋肾水。因为心，它的五行属火，是吧？心对应火，与南方相对应；那么，肾的五行是属水，肾对应水，与北方相对应。所以，这个里边的泻南补北，这个「南」指的是什么？是心脏的心，是吧？那么，北指的是什么？肾。

泻南补北法，它就是「泻心滋肾」，泻除心火滋肾水。这种泻南补北法，也就是说，泻心火滋肾水法，适用于肾阴不足的情况。肾阴不足了，心火又偏亢，心火偏亢，这是一种心肾不交的情况。那么，道理其实挺简单的，因为水能生木，于是发现这个肝（木）阴不足的时候，就可以补肾（水）来滋养肝（木）。肝属木，肾属水，水生木……所以我们补肾的时候，就养了肝了。

中医里我们看，这些五脏六腑之间都是相互关联的。你这个地方有毛病，不一定只针对它来治，可能治与它关联的脏腑。

肝阴不足的时候，没有直接治肝，是吧？它补的是肾（水）——补肾，补了肾了，就能养肝。

然后，因为土能够克水，于是发现肾中水湿太盛的时候（肾里边水太多的时候），就补脾（土）来清除水湿。土克水，脾（土）克肾（水），我们把脾这里补得强大了，就可以帮助清除肾里的水湿，讲的还是关联。

所以学中医，时时刻刻都能感受到什么叫「万物一体」。任何一个脏腑，它都处在一个整体的系统当中，它不是独立的、单独的，它左右都牵连着——克它的或者它克的，养它的、它滋养的，都相互关联着……一旦深入进去，也会找到很多的乐趣，甚至很多师兄会开始有点儿着迷。

尤其下面讲到这个话题：

不可思议的五行治病方法

这里是一个真实的案例，是用「木克土」的原理来治疗失眠。

古人具有运用五行治病的思维，在治病的时候（治疗的时候），可以说独具匠心，非常神奇，有一些案例讲起来就非常有趣。

下面就分享一个案例，这个案例是金元时期的四大名医之一的张子和，他治病的一个案例。

一个富人家的媳妇，因为思虑太过（思虑太重），几乎两年都不怎么睡觉（失眠），好多医生都认为无药可救了。她的丈夫就求当时的名医张子和给看看。张子和问了一下病人的情况，又搭完脉，发现这个病患者（她）两个手的脉都搏动得比较缓慢。张子和就诊断，说她是长期思虑伤脾（思伤脾）导致的失眠。

于是，张子和就和病人的丈夫商量，用激怒的治疗方法，用情绪来治疗这个情绪病。征得了病人丈夫的同意之后，张子和就住在这户人家里，每天好酒好肉的吃着，隔三差五的就要点儿红包诊费，但就是不开一张处方，态度还傲慢得很。

病人呢，她就怒从心中起，非常生气，大发了一场脾气，当时就出了一身大汗，当天夜里就困倦得不得了，昏沉沉地睡过去了。她都两年没怎么睡觉了，今天是发了一场大脾气，出了一身大汗，夜里困倦得不得了，就睡过去了……

不知不觉睡了八九天才醒过来。醒过来之后，再也不失眠了，食欲也渐长，脉象也开始变得平和、正常了。

好像很传奇，这其中有什么道理呢？说中医五行里讲脾对应土，在情志方面对应思虑，思虑过度脾脏气机就会结滞住，当气机结滞（就是说凝结、停滞），当气机结滞住了，自然就要把气机给它散开、理顺，那么哪一个脏腑（子系统）具有这样的能力呢？当然是肝脏了！

为什么是肝脏呀？脾对应土，谁克土啊？木克土，是吧？肝（木）克脾（土），肝强大了肯定影响脾，是吧？

所以调动肝脏升散、疏泄气机的能力（肝脏主升散、疏泄。肝主疏泄，调动肝脏升散和疏泄气机的能力），就可以把已经郁结的脾气给散开，在情绪上就要使病人发怒，一怒就解决问题了！

这是多么奇妙的治疗方法呀！说刺激病人发怒，让她发个大脾气，还能帮她治病！

但是如果不告诉我们这样一个推导的过程，就说这个病人两年失眠睡不着觉了，很多医生都认为无药可救，怎么办呢？这名医张子和说，让她发了一阵大脾气，病就好了……多么传奇啊！很多人都不会相信。但是你一研究一下内在的道理就发现，还真是这么一回事，很科学。

让这个病患者发一场脾气，就把失眠给治好了，遵循的还是中医的五行理论。不懂五行、五脏的对应关系的人，乍听这个故事，都不会相信的，是吧？

然后，教材的左下角，主编跟我们讲，说：脾对应土，在情志方面对应思虑，思虑过度的话，脾脏的气机就会凝结、停滞住。那么「脾在志为思」，思虑过度会伤脾，所以平常用脑比较多，思考思虑过多的人群就应该注意了，你要养脾。

因为我们的情绪、我们的思虑会影响我们的内脏，那我们内脏好不好，也会影响我们的情绪表现。其实这二者之间也是「不二」的关系。

所以有人讲，说一个人的肝不好，经常发怒，脾气大；那么经常发怒、脾气大，反过来又会伤肝，就是恶性循环了……所以说，我们的情绪和五脏六腑的健康，它的关系是一不是二。

今天我们先学到这里。今天的内容其实是挺实用的，我们可以复习复习。其实整本教材讲的虽然比较基础，但是有很多的重点、要点，你每次去复习、去思维都会有新的收获。

因为我们在听课的时候可能听明白了，但是你不一定记住了；即使你记住了，你不一定会应用，也可能过一段时间又忘了，是吧？所以这本教材希望大家能经常地复习，每一次肯定都会有收获的。

学习的目的不是学习，而是「应用」！我们学了这本教材，不管学了多少页了，适当的在生活中要有所应用。如果现在我们身体比较健康，那么在养生上是不是也可以应用一下某些道理呢？

好，今天先学到这儿。

谢谢大家！我们明天继续学习。

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