 华阴山，自以为大。 高百丈，浮云为之盖。 仙人欲来，出随风， 列之雨。 吹我洞箫，鼓瑟琴， 何訚訚！ 酒与歌戏， 今日相乐诚为乐。 玉女起，起舞移数时。 鼓吹一何嘈嘈。 从西北来时，仙道多驾烟， 乘云驾龙，郁何务务。 遨游八极，乃到昆仑之山， 西王母侧，神仙金止玉亭。 来者为谁？赤松王乔， 乃德旋之门。 乐共饮食到黄昏。 多驾合坐，万岁长，宜子孙。 ——曹操《气出唱》其二  三首《气出唱》自问世，贬多褒少，评论家们认为反映了曹操思想消级的一面。但在曹操这样一个杰出的军事家政治家身上，也表达出了希望团结一切可以团结的力量，以助益他的政治军事斗争，企盼这些中立者不倾向于敌对势力。 在当时的三教九流中仙玄之风甚嚣尘上，社会知名人士及士大夫阶层皆喜近仙道者，本篇为此特殊群体而作，故曹操拉拢道家方士确实是出于政治意图。有些人知其出入方道群中是别有用心的，故不与其合作。《三国演义》中“左慈掷杯戏曹操”的故事描述：当曹操明白无法笼络这股力量为己所用时，就立即使用专政手段以抑之，甚至如华佗这样绝世医家国手都不放过，这些颇为耐人寻味。 一般认为，游仙诗始于晋代的郭璞，但曹操的《气出唱》也完全具有这一特质。  |
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