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洛夫克拉夫特成就了克苏鲁神话，读完他的十二篇著作后，发现这些篇章的共同特点：注重氛围描写，用气氛烘托恐怖邪异，但很少有人物之间的互动。 文本中往往先从邪异之物的所在区域开始描写。这些地方往往有着各种外国人，他们带来了混乱的异教。同时这些地方也非常混乱，往往和罪恶相伴。 之后，邪异之物所在的建筑往往有着一个怪诞的人。这种人物或是对神秘的东西有所研究，又或是本身对邪教有所信仰。而叙述者“我”往往会和这样的人物成为某种程度上的朋友。 两人友谊最初还算和谐，等等怪诞之人像“我”透露出某些神秘怪诞的信息时，两人的友谊开始变化拉扯。通常，友谊濒临分解。而“我”的好奇心又会促使“我”去挽救这位朋友。劝慰朋友放弃这些邪异的东西。 当然，这位朋友一定会认为“我”无知担小，反而劝告“我”一起崇拜邪神。 这部分内容上，作者会用较多的笔墨去描写这位朋友的居住房间，以及他奇异的行为。总之，文字表现的是一种阴郁、暗沉的氛围。 到此时，差不多故事快要揭晓邪神的面貌。这位朋友往往要采取最后的疯狂行动，而“我”在好奇、恐惧混杂的情绪下，去窥探邪神的秘密。 最终，“我”这位朋友会失去生命，不管是否自愿，他都献祭了邪神。而“我”作为幸存者，带着侥幸与恐慌离开朋友的居所。 部分作品中邪神不会露出真面目，部分作品中邪神通过“我”的叙述展现了它奇异的身姿。 如果洛夫克拉夫特对氛围的烘托再进一步描写，是不是能达到毛骨悚然的地步呢？这就不得而知。 现在的中译本恰到好处，还不至于成为恐怖小说。它只带来简单的阴郁惊悚的气氛。光想想远古邪神、异教故事，就让人兴奋不已。 至于让它变得更怪异、惊悚，就交给现代作家吧。 洛夫克拉夫特只是将克苏鲁的舞台准备好了而已。 【文/云玖弋】 |
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