【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载14】（接上文） 2.1.3 凭谁醉眼认朦胧湘云的菊花诗，本节不做专题解读，只看几个要点： 《对菊》 枕霞旧友
清冷香：“冷香”是宝钗的标配，湘云说：清，冷香。 后面两句有多重含义：“君傲世”之“君”，表面指菊花；也可指皇帝；更是指此诗比作菊花之人，“看来惟有我知音”，看来只有我知道此人音讯；还有：无“君”，有我，红楼作者的一石多鸟随处可见。 
《供菊》 枕霞旧友
三径：是隐者家园。 傲世：湘云诗里再次说“傲世”。 《菊影》 枕霞旧友
三径：重复强调，隐者。 潜度偷移：隐之前的艰苦历程，不为人知的奔波亡命。 破月锁玲珑：破明，锁龙，此龙在破明之时曾被锁过。 珍重暗香休踏碎：珍重暗香，不要踏碎菊影，还是月影？ 凭谁醉眼认朦胧：谁能认出这个模糊的“胧”？月龙，明之龙！ 前文讨论过黛玉的“月胧明”，黛玉是月龙，明君，湘云是储君。 
再简要看下黛玉的三首菊花诗： 《咏菊》 潇湘妃子
《问菊》 潇湘妃子
《菊梦》 潇湘妃子
黛玉的这三首诗有一个共同点：隐！ 一从陶令平章后：陶渊明，《诗品》称“古今隐逸诗人之宗也”。 忆旧还寻陶令盟：还重复强调陶渊明，强调隐。 孤标傲世偕谁隐？问菊，也是问读者，写谁隐？ 一般都认为这句诗是写黛玉孤高傲世，是指黛玉。我认为是黛玉说湘云，反面指湘云这个太子隐居之事。 黛玉的三首菊花诗里的“隐”，都在向读者揭示“湘云之隐”。这一社是湘云特邀，菊花诗题为湘云所拟，而菊花本就是：隐逸花。 我们来看“孤标傲世写谁隐”？ 这次菊花诗有个小动作，黛玉勾题赘名为“潇”，湘云勾题开始赘名为“湘”，很明显意在“潇湘馆”的“潇湘妃子”，这个小细节也透露了湘云与黛玉的渊源。但我说的小动作是：宝玉改“湘”为“霞”，是特意设计，引起读者注意，“霞”是湘云“枕霞旧友”的简称。 芦雪广联诗，湘云说“霞城隐赤标”。霞是湘云，隐了。赤标：赤是朱，标是木末，也是旗帜，赤标是朱的最后的旗帜。崇祯死后，朱明的旗帜，首先是太子，其次是其他皇子，然后才是弘光、隆武等皇家宗室。所以朱的旗帜，太子是首选，但“霞”这个“赤标”隐了。 孤标：无父为孤，何况太子父母双亡；标即“霞城隐赤标”之标。孤标是“霞”，是湘云，是崇祯太子。 傲世：《问菊》之前，湘云的《对菊》、《供菊》重复强调“傲世”。 所以，“孤标”、“傲世”都是湘云特征，不是黛玉。重复强调的“三径”，写的也都是“湘云之隐”。 有个细节：在湘云醉眠芍药后，“探春忙命将醒酒石拿来，给他衔在口内。”有文字记载的最早收藏“醒酒石”之人是谁？陶渊明。陶渊明收藏的醒酒石，是有考证以来个人收藏的第一块醒酒石。但陶渊明的醒酒石大，不是含在口内的，陶渊明每每酒后醉卧石上，醒来且歌且诗。所以这醒酒石还是把湘云比作陶渊明，与湘云之隐相符。 黛玉的三首诗还有第二个共同点：无人知。 向读者说“片言谁解”，“众莫知”，“举世无谈者”，“同谁诉”。 我们笼统俯瞰全部菊花诗： 黛玉的三首菊花诗，全部名列榜首，孤标隐、众莫知、同谁诉、片言谁解是主要原因。 探春的诗排名在湘云、宝钗前，仅此一次。“彭泽先生是酒狂”指出陶渊明，“短发冷沾三径露”指出隐士。注意庚辰本是“短发”，很多版本是“短鬓”，为什么要改？很显然在古时“短发”不好理解。放在明清之际，则很容易明白，剃发，头顶不就成短发了吗？是鞭挞剃发令。还透露出一个信息：说明隐居的太子也剃发易服了。这不是探春的诗吗？怎么说湘云？跟黛玉诗一样，探春的隐士陶渊明也是在说湘云之隐。虽隐居，为了不引人怀疑，不得不剃去受之父母之发，这一直是太子心里之痛，也就很容易理解黛玉说湘云打扮的话：“妆出个小骚达子”，这是父亲责骂啊！所以《红楼梦》中有许多泪笔。 
湘云的《菊影》竟然没排上名次！在我看来，这首诗句句都好，是湘云三首诗中最好的。或许是作者用明贬暗褒之法，为了引起读者对比思考《菊影》，此诗揭露湘云“胧”的身份。此诗还有一个特点：与黛玉的《菊梦》都是“菊”字在前，其它菊花题都是“菊”字在后，而这两首诗都点出“胧”字！ 影、梦也是此书的重点字：寒塘渡鹤影，红楼梦。 说到“寒塘渡鹤影”，和黛玉说湘云打扮“小骚达子”，第49回，湘云笑道：“你们瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖、秋香色盘金五彩绣龙窄褙小袖掩襟银鼠短袄，里面短短的一件水红妆缎狐腋褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着麀皮小靴，越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。 湘云里头打扮：绣龙，红妆！外面的“骚达子”打扮只是表象，里头打扮才是此人真正身份。 注意：鹤势螂形！“鹤”在后面湘云诗中多次提到，“螂”字却无着落，“螂”是其形！崇祯太子之名便是“烺”字：“朱慈烺”。 未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】 |
|
|
来自： 长安昭阳王 > 《红楼梦之龙蛇争玉》
