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“盛年不重来，一日难再晨”。我们常常感慨过了一年又一年老了一岁又一岁，可见在习惯认知上，我们觉得“年”和“岁”是重合的，一年就是一岁。其实“年”和“岁”还真不是一回事，严格地说一年还的确不是一岁，尤其是在古代，年和岁有着明确的区分。 看到这里，您可能会不客气地来上一句：“瞎扯！难道我过了一年不是长了一岁吗？”列位莫急!之所以说年不等同于岁，指的是它们在天文历法上是两个不同的时间概念。
来源：网络图片 我们知道日期有“阳历”和“阴历”之分。经常听到有人问：“今天阴历是多少？”这里说的阴历指的是我国传统的历法——农历，阴历是我们日常习惯的叫法，其实农历不是阴历，它实际上是一种阴阳合历。 总的来说，历法可大致分为三种：阳历、阴历、阴阳历。 阳历又称作太阳历。顾名思义，太阳历就是以太阳在天际运行的规律，也就是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。现在世界上通用的公历就是太阳历的一种，我们现在习惯上称的阳历就是指的这种历法。 阴历是依据月亮圆缺变化而制定的历法。古人把月亮叫做“太阴”，所以阴历又被称做“太阴历”。由于它完全不考虑地球绕太阳公转的运行规律，而我们知道地球围绕太阳公转产生了四季的冷暖更迭，因此阴历的日期就不能显示四季的变化。这就使得阴历在实际应用方面没有太大的价值。现在除了伊斯兰教的历法，阴历基本上已被弃置不用了。 再来说说阴阳历，我国的农历就属于此类。之所以称为阴阳历，就是它在阴历的基础上融合了阳历的成分，两者兼而有之。它以月亮圆缺变化的周期作为一个月的长度，同时参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月，使得一年的平均天数与太阳回归年的天数相符，可以说是“阴月阳年”。因此这种历法既能让每个年份基本符合季节的变化，又使得每个月份的日期与月亮的变化相对应。此外，我国的农历还有一个显著的特点，就是融入了“二十四节气”。
来源：网络图片 说到二十四节气，可是大有来头的。也许您觉得没啥，不就是上小学时，老师让背诵的“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”吗？其实它还真不简单，不然的话能被国际气象界誉为“中国的第五大发明”吗？2016年11月30日，二十四节气被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。 二十四节气出自于干支历。它和十二月建是干支历的基本内容。干支历属于太阳历，是我国一部古老的历法，它不仅蕴含着我们中华民族悠久的文化内涵和历史积淀，更表达了人与自然宇宙之间深奥、独特的时间观念。 什么是干支历呢？干，就是天干，支，就是地支。天干搭配地支，组成干支组合，用这些干支组合来标记年、月、日、时的历法就是干支历。 天干有十，依次是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干在前地支在后，按序搭配组成60种干支组合，称之为六十甲子。按照数字的排列组合计算，十天干和十二地支应该有120种组合，为何在干支历中只出现了60种组合呢？这是因为干支是按照顺序依次组合的。
来源：网络图片 首先是天干的甲与地支的子组合成甲子，再就是乙和丑组成乙丑，然后是丙寅、丁卯......直到癸酉。十天干排列完毕，而地支还余下戌、亥。这时天干依旧从甲排起，与地支戌组合成甲戌，接着是乙亥、丙子、丁丑......直至癸亥，又回到甲子，完成一个循环，正好是60种组合。具体如下： 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 干支历就用这60组干支组合来标注年月日时，从甲子到癸亥，循环更替。例如2023年3月16日12时30分，农历二月廿五，干支历就是癸卯年乙卯月癸酉日戊午时。记作为： 癸 乙 癸 戊 卯 卯 酉 午 竖着看是不是像四根柱子，所以叫做“四柱”，依次是年柱、月柱、日柱、时柱。每柱两个字，总计八个字，因此又称作“八字”。合起来就是所说的“四柱八字”，通常说的生辰八字，也就是这个意思。 古人认为天干承载的是天之道，地支承载的是地之道，所谓是在天成象，在地成形，在人成运。所以说天干地支蕴含着深奥的宇宙星象密码。那么干支之间存在着什么关系呢？简单地说，也是最基本的，就是阴阳五行关系。在阴阳五行学说中，世上万物都具有阴阳、五行的属性，“因五行而立之”的干支自然也具有这一属性。
来源：网络图片 干支的阴阳属性。按照数字排序，十天干中的甲、丙、戊、庚、壬，序数是1、3、5、7、9，单数为阳，因此其属性为阳。乙、丁、己、辛、癸，序数是2、4、6、8、10，双数为阴，因此其属性为阴。同理十二地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。从其阴阳属性，我们可以看到在六十甲子中，只有阴阳属性相同的干支相配，而没有出现一阴一阳的组合。 天干地支的五行属性。天干甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。地支子亥属水，寅、卯属木，午、巳属火，申、酉属金，辰、戌、丑、未属土。五行之间存在着相生相克的关系，那么干支之间也就按其五行属性发生相应的生克冲合关系。这也是古人命理学说推算的基本关系原理。 如果说六十甲子是干支历的60位公司员工，那么“二十四节气”和“十二月建”就是公司的规章制度。正是有了建章立制，六十甲子们就能按部就班自如有序地开展工作。 十二月建，就是十二月令，指的是如何划分十二月份，“建”在这里的意思是北斗星斗柄顶端所指的方位。北斗星在不同的季节、不同的时间，它的斗柄会指向不同的方位，以斗柄旋转一圈为一个周期。一周期划分为十二等分，称之为十二辰，北斗星斗柄依次指向“十二辰”，就是“十二月建”。分别是正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。 我们知道十二地支是从子开始的，为啥十二月建以“建寅”作为正月的开始呢？在传统文化中，干支的时间和方位与八卦紧密地联系在一起，寅的方位在后天八卦中的艮位，《易经·说卦传》“艮，东北之卦也，万物之所成，终而所成始也。”可见艮位代表着终而又始，因此寅就成为年终岁首交结的方位。
来源：网络图片 农历是以月相的变化划分出月份，以每月的初一为分界线，而干支历的十二月建是以节令为准，就是以二十四节气中的12个“节”作为月首，即以立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒作为寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月的开始。
来源：网络图片 由此可见，农历的年首，也就是一年开始的第一天，是农历的正月初一，从这一天到下一个正月初一，就是一年。而干支历的岁首，是二十四节气的“立春”，从这个立春到下一个立春，这是一岁。所以说年和岁不尽相同。例如2023年2月3日，是农历正月十三，已经是农历的兔年，可此时还没有“立春”，仍在立春以前，干支历依旧是壬寅年。这天出生的人，他“生辰八字”的年柱依然是壬寅，而不是癸卯，至于属相可以说是属虎，还不能说是属兔，但现在习惯上就是属兔了。
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