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化曜为中国占星学所独有之禄命理论，是星命学与五行干支思想融合的产物。以七政四余而言，有专以化曜为论断主线的“天官派”星学，以紫微斗数而言，四化飞星也开宗立派，至于子平八字，无论何派，十神都是绕不开的论断要素。若究其源头，化曜思想实滥觞于七政，又分两个支流，一者以十干化曜分别对应后天12宫，赋予其近似12宫主星的性质，称为“管库星”，借以取象并论断吉凶；一者以化曜分配十神，并以十神的生克制化、躔度交感进行论断，这一支流也深刻影响了后来的四柱八字禄命术。前者用法为果老一派所用，而后者用法为天官派所重。 ——双鱼戏水 识
◆管库星论： 凡当年星变为天禄者，即其星管官禄也。变为暗者属相貌，变为福者属财帛、福德迁移，变为耗者属兄弟，变为荫者属妻妾，变为贵者属男女，变为刑者属奴仆，变为印者属田宅，变为囚者属疾厄，变为权者属命宫，此又变曜之所属也，故其为管库星云。 双鱼按：以上为果老对于管库星的解释，乃是以十干化曜分别管涉12宫，故称其为管库星。其中变曜福星管三宫，以此十曜得以管齐12宫。七政四余11星曜，化曜仅10个，太阳被排除在外，如《星学大成》所言“太阳不与者，盖因十曜皆由 阳君所授，分配十干而化禄”。至于管库星论之重要、准确却为人所忽略之事，亦可于《星学大成-论十二宫管库星歌》中见其一斑： 人命推排十二宫，宫星为主实难通。今人只论元来曜，谁把宫神主宿穷？ 此宿从来为管库，主人祸福吉与凶。此说精微难说尽，心机彻处透天工！ 万氏于诗后评注，以足见其对管库星论之推崇：“今论星第以十二宫主为重，此法亦西天之精神，然较之于十二宫管库主星，则又验前宫主也！凡欲求十二宫之祸福，但推祥其管库星在何宫分，得地失时，以辩强弱，庶乎论定！” 十二宫主星之法，往往一星主宰两宫之祸福，如一星兼为兄弟主、夫妻主，则兄弟、夫妻之同可论，其异必别求它法，如两宫之入宫星辰、神煞、三方四正吊照之星，度主之躔，而上述之外，管库星辰实为重要指标，以此观之，管库星非可有可无锦上添花之论，实为论命不可或缺之要素，学者宜知之！ ◎变曜起例：（从年干起） 甲火乙孛丙属木，丁是金星戊上求。己人太阴庚是水，辛气壬计癸罗。 诀曰：禄暗福耗荫，贵刑印囚权。火孛木金土，月水气计罗。 假如甲生人，欲推何星化贵，则以禄念至贵，是第六字，又念火至月第六字，便知月化贵也，余倣此推。 ◎管库星吉凶论： 1.天禄： 1）仕人遇之主食俸禄，庶人有之亦主享福。 2）凡禄主与官禄并详，一宜在七强宫，二宜照命，三喜顺行，四喜庙旺，五要在当生年纳音长生、临官、帝旺宫，以上并得用，主大富贵。 3）如在五弱宫，或入四杀位，更行留逆，故为福不纯，主人淹滞不遂。 诗曰：禄主当生入命宫，田财旺气大亨通。官星更在高强位，年少声名达圣聪。 2.天暗： 1）此谓吉星化凶，须吉而不吉也。 2）凡天暗星与相貌同推，此星最忌在官宫。 3）官魁文星、身命逢之，皆无发达。 诗曰：富贵因何福不荣，只缘命里暗伤星。高强皆是为凶恶，入陷孤高祸自轻。 3.天福： 1）德者福之基，人之有德者，必得福寿也。 2）凡天福与福德、财帛迁移同详。 3）宜照福德为上，身命次之，男女宫见之为上吉，缘此宫与福德相对，故为上喜。 4）在庙旺兼行顺段为福，如在陷弱宫及伏逆留段为浅，更宜消详身命根本，方可断之。 诗曰：身宫及命福星临，庙旺高强享福深。若遇陷宫并恶曜，荣华消铄祸难禁。 4.天耗： 1）唐元宗时，天耗星盗贵妃玉环及香囊而去，帝梦中叱之，答曰吾天耗也 2）凡天耗星与兄弟同推，此星耗财之神，故以兄弟当之，忌在田财二宫、别宫无甚害。 诗曰：天耗之星不可逢，生来财帛化为空。若临贵地并权禄，尚自区区待限通。 5.天廕： 1）主父母荣贵封廕之下 2）凡天廕星与妻妾同推，喜入生旺宫得妻财。 3）入死绝宫主多病； 4）顺行则吉，逆行则凶，七强宫见之相宜，五弱宫不利。 5）此星居迁移，主外婿，在奴仆不宜正婚； 6）居四正宫，主有妻财； 7）恶星不犯，主夫妻偕老也。 诗曰：廕星逄着有操持，须是高强庙旺时。福禄印权并贵会，官荣极品耀天墀。 6.天贵： 1）吉星夹之有贵，凶星拱夹则贱 2）凡天贵星与男女并详。 3）此星居七强、顺行、乐庙旺宫、及当生贵人、禄、马之位，主生贵子； 4）在迁移、奴仆、兄弟宫，主过房子； 5）在五弱，被恶曜刑破，多主伤克；更男女宫星陷，主绝嗣；男女星好，还有子。 诗曰：身遇高强及印权，命宫三合更相联。贵多刑少居官禄，职位荣华禄更迁。 7.天刑： 1）谓犯徒、贼盗刺字于面于肘者 2）凡天刑星与奴仆同推，此星在闲极宫无恶曜相犯，奴仆得力。 3）在七强及得地，主仆从奸狡，更有凶星入宫，小人无故相侵犯凌辱。 4）此星宜弱不宜强，宜顺不宜逆，若是命主星又不妨，无自刑之理。 诗曰：天刑若陷最为恶，身命田宅怕逢着。限临必主身不全，黥面文身方免却。 8.天印： 1）喜官禄等星 2）凡天印星与田宅并详，此星喜居田宅宫，及七强入庙生旺之地，主多产业。 3）如留逆无气，更在闲极陷地，俱不得祖业。 4）田宅宫别有吉星临照，亦能自创立，如田宅有忌星相犯，加命弱失陷，必无田宅。 诗曰：生来须有皇恩命，官禄高强赖此星。若遇科名科甲贵，因兹食禄播王庭。 9.天囚： 1）若遇阑干贯索相并主牢狱之患 2）凡天囚星与疾厄同推。 3）此星怕入七强生旺，及在逆段或照命或临身，并不相宜也； 4）若是紫木星为囚星，然其性本善，不可便以囚忌为嫌，但戊癸人见之减力，终不为祸。 诗曰：天囚若在四刑宫，脓血伤残命夭终。若是寿星临照着，也须为福不为凶。 10天权： 1）主有威权掌生杀之职 2）凡天权星与命宫并详 3）此星喜照命及伴身，若入庙顺行，主得贵人扶持，更与太阳、福禄同宫尤奇。 诗曰：权星遇贵在高强，纵有刑囚亦不妨。更遇合宫高格局，定须官到紫微郎。 ◆十神星论： 双鱼按：化曜是以十颗星曜分别对应是个天干，而十个天干彼此之间都存在阴阳生克的十神关系，因此十干化曜可以分配成财、官、印、食、枭、杀等十神，这样的论法很容让然想起子平八字论命法，的确两只之间渊源极深，明显的区别是七政以年干为主分配十神，而八字以日干为主分配十神。化曜十神的论法可参阅《乾元秘旨》《天官经》《星度指南》《星命说证》等典籍。 ◎十神起例： 天官者何？天干之官也，余俱从天干取用。如甲年生人，甲以辛为官，辛之化禄为气，气即天官；以庚为七煞，庚之化禄为水，水即七煞；以丁为伤官，丁之化禄为金，金即伤官；以丙为食神，丙之化禄为木，木即食神；以己为正财，己之化禄为月，月即正财；以戊为偏财，戊之化禄为土，土即偏财；以壬为偏印，壬之化禄为计，计即偏印；以癸为正印，癸之化禄为罗，罗即正印；以乙为劫财，乙之化禄为孛，孛即劫财；甲之化禄为火，火即元禄。余仿此。 ◎十神吉凶论 1.天官论： 1）天官固取其与命度经络贯串矣，亦有通根而不通根者。 ◇如官躔伤官度，命亦躔伤是也； ◇或官躔他度，正财躔命度，则又不通根而通根焉。 2）《天官经》云：「日月扶官，才昭廊庙。官入命垣，格低还贵。天官秉令，身居九鼎。天官贯日，食禄丰隆。官命互躔，魁元早夺。官躔伤度，逢生犹荣。正财随驾而对照兮，乔迁不次。正财当限而拱官兮，恩宠骈集。惟忌伤官作妒，更嫌七煞当前。伤官伴官兮崎岖有阻，七煞混官兮荆棘自生。」此亦可得其大概也。 更不宜合化，如丙用罗官愁见月，土阴凑合不为官。余仿此。 2.七煞论： 1）子平可去官留煞，五星则煞总不可混官，须以食神制之，遂使官清，否则阳年之煞与劫合化，阴年之煞与伤合化，亦可。 2）《天官经》云：「劫伤见煞也相制，天官有势。」又云：「贪合见煞也忘煞，天官亦尊。」 3）若七煞无食神制，又无劫伤合，独与天官经串冲钓，难望清贵。纵得进士亦不能馆选，即使馆选亦必至散去。内至京堂四品，终不能大轿；外至藩臬两司，亦不能八座。更有公卿贵命，原盘并未官受煞混，特无食神制煞，劫伤化煞，往往从不清贵之衙门，一转则煞之为崇大也。 4）惟武职官员，由行伍起者，煞而兼刃，或掌威权有之。至于煞兼魁兼科，又当分观魁科之盛衰，或作清宦亦有之。 3.正财论： 1）正财乃生天官星也，亦看与命主经络贯串何如，司令升殿或拱夹拦截合宜，不但增秩，兼能致富。 2）总须与天官有情，或经或络，或串或拱，或冲或同，拦截皆妙。但阳年不可遇元禄，阴年不可遇偏印，遇之则贪合而忘生也。 4．偏财论： 1）偏财虽能生煞，亦能生官，特阳生阴，阴生阳，其力自薄耳。 2）倘与煞同宫同度，或独钓，或独冲，则生煞而煞弥横； 3）如与官同宫同度，或独钓，或独冲，则于官亦不无小补。 4）但阳年与正印合化，忧其无以制伤官； 5）阴年与劫财合化，喜其有以扶正财。 5．伤官论： 1）凡天官遇伤者，须见正财。若见正财，转能生官，盖伤生财，财生官也，故有行伤官度发者，非伤官在正财度，即正财在伤官度。伤财互躔，行伤度胜于行财度。 2）昔人有专看天官正财伤官三星者，详其聚散，审其衰旺，知其生中有伤、伤中有生，从而断之，无不立验。 3）是天官遇伤官，必须正财，若无正财，即须正印以制之，尤须阳年以偏印，阴年以七煞合化之。 6.食神论： 1）食神取其制煞，因之煞去官清，但阳年颇忌其合官，阴年亦忌其剥官。 2）如煞在对宫，官在同宫，则只能合近地之官，剥近地之官，而不能及煞，煞仍自如，何也？对宫疏而同宫亲也。 7.正印论： 1）正印乃所以制伤官也，但阳年与偏财合化，既无以制伤官，又虑天官有藉于偏财，为之阻隔； 2）阴年与食神合化，既无以制伤官，又虑七煞待制于食神，为之消灭。 8.偏印论： 1）偏印能制食神，使食神不能制七煞，其害最大。惟食神与天官有碍，则又赖偏印之制。 2）阳年与伤官合化，可以助官；阴年与正财合化，适以损官。 9.劫财论： 1）此为十曜中最恶之星。阳年虽有合七煞之休，阴年实有合偏财之咎，经但专主伤妻，自历年试之，正不止此。 2）与日有关，即行劫度，克父；与月有关，即行劫度，克母；与弟兄有关，即行劫度，克弟兄；与子孙有关，即行劫度，克子孙。 3）虽不行劫度，但逢劫顶度，亦诸恶毕集，而且耗散有之，疾病有之，居官者降罚亦有之； 4）若与妻主有关，妻主又不得气，常常断弦；与子星有关，子星又不得气，每每绝嗣；与财曜有关，财曜又不得气，屡屡空乏。 5）仅置诸闲散之地，尚恐招殃，倘入乎拦夹之乡，愈将肆虐，必得天官乃能制之，而天官又以制劫，力薄矣。 10.元禄论： 1）元禄即天禄也。果得时得地，与命主有情，多食天禄。 2）惟不取其有合，阳年与正财合，无以生官，阴年与天官合，有以夺官。 （双鱼戏水 文） |
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