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元小白 元白Art 守住一心一室， 也是一种雅致生活。 --《雅室 ▪ 偷闲》  我们终其一生都在为皮囊下的灵魂找寻一个归宿。  室雅何须大，花香不在多。闲时会暮雨，幽时听冷风。  小小一室，也是天地。不以奢为尚，不向喧而趋。  于读书人来说，自古及今，最能安放心灵的莫过于一间室庐。不必太大，一几，一榻，一灯，一书架；一画，一琴，一茶，一炉香；焚香煮茗，阅偈翻经，俗念都捐，尘心顿尽。  陈道儒在《小窗幽记》中说：“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖;古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。” 既藏尘俗之事，亦涵尘外之心。闲销日月，静观万物，于烟火尘世之中，独享人间清欢。 一书一茶一心境，闲煮岁月；半醒半醉半浮生，浅渡流年。  历史上但凡叫上名字的文人们，都有一个叫得上名字的书房。蒲松龄的“聊斋”，杜甫的“浣花草堂”，陆游的“老学庵”，纪昀的“阅微草堂”，张岱的“不二斋”，李渔的“芥子园”，袁枚的“小仓山房”，梁启超的“饮冰室”，梁实秋的“雅舍”，林语堂的“有不为斋”，陈寅恪的“不见为静之室”，徐悲鸿的“八十七神仙馆”，闻一多的“何妨一下楼”…… 名字叫的各具千秋，书房的主人也名垂千古。雅或俗，深或浅，灵或谨，不甚重要，大多与书房本身的样子也没太大关联，反倒是与文人自己的心境契合得紧。  闭 门 即 深 山  古人云：“隐现无穷之态，招摇不尽之春，槛外行云，镜中流水，洗山色之不去，送鹤声之自来。”是对屋宇的最佳描述，不需要过多矫造冗杂的装饰，居所幽静，梁正亭端便得气节，书香琴锃，仙禽自来。是以，小筑应宜，居所恰幽。 小筑焚香，雅院栽花，抚琴看书，推窗侯月，这都是古人雅事。中国人清居安养的方式，都藏在了日常的闲雅之中，也正是这些闲雅，衍生出无尽的意趣，也丰富了我们的生命的尺度。  |
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