 子路大名仲由，也是理政的一把好手，好勇是他最亮的标签，鲁莽是他最后的倔强。孔子不止一次揶揄他：“子路就是比一般人勇敢罢了，其他没啥可取的。” 因为跟老师年纪差不多，又是直肠子，子路丝毫没有一个学生的自觉性，经常跟老师没上没下。 周游列国时，孔子曾有意接受卫国国君的任命。子路就问了：“您打算从哪着手呢？” 孔子说：“当然是先正名了。” 子路一翻白眼：“您也太迂腐了吧？名分而已，有什么可正的？” 气的孔子直接爆粗：“你个野人，我讨厌你！” 骂完了，还得一句一句教诲他为什么要先正名分：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。” 问题很严重，懂吗？ 但子路有个最大的优点：爱憎分明，疾恶如仇。  楚怀王的夫人南子名声不好，想利用孔子抬高自己的身价，便约他到宫中一叙，孔子欣然赴约。 子路知道以后很是生气，黑脸一沉。 孔子连忙赌咒发誓：“如果我做错了什么，就让老天讨厌我吧！” 公山弗扰和佛肸都是背叛国君之人，先后向孔子递出橄榄枝。穷途末路之下，孔子决定接受，众弟子中只有子路站出来反对。 虽然为人粗鲁，但子路对老师是发自内心的爱戴。孔子骂他最狠，爱他最深。 因为不会随机应变，子路死的很不值。 卫国政变，子路护主心切，一马当先。剑拔弩张之时，子路的帽子掉了。他牢记老师所说“君子宁死，切不可衣冠不整”，赶紧弯腰去捡。等他把帽子拾起戴好，身上早已刀斧加身。 噩耗传来，孔子悲伤不已。 那个能治理千乘之国的子路，那个在老师病重之时虔心祈祷的子路，那个在光鲜亮丽的人群之中身着破袍而面色坦然的子路，那个片言就能折狱还有点得瑟的子路，再也不能陪他乘桴浮于海了。   文艺青年子贡有个浓浓动漫风的名字——端木赐。此人有两大长处无人能及，一是情商高，会说话；二是颇具经商才能，屡屡猜中市场行情，是孔门中的高富帅、春秋时期小财神。 随便来几个例子： 卫国的几位王室成员为了争王位打的不亦乐乎，冉有想知道孔子对此怎么看，又不敢直接问老师，便来央求子贡。 子贡策略地问孔子：“伯夷叔齐是什么样的人呢？”孔子不假思索：“当然是两位贤人啦！”“他们推让王位，不惜入山避世，心里有怨言乎？”“求仁得仁，又怎会有怨言？” 子贡心里明白，出来告诉冉有：“老师不赞成卫国这些烂事。” 侧面迂回，求证于无形，实在高明。 因为有钱又低调，子贡每每在老师面前变相撒娇求表扬：“老师老师，问您个事儿哈。穷困而不巴结别人，有钱却不自大张狂，这种人怎（就）么（是）样（我）？” 快夸我快夸我。 孔子微微一笑：“挺好呀！但是不如安贫乐道、富而好礼。” 子贡立即领悟：“就像《诗经》上说的'如切如磋，如琢如磨’，要好上加好、精益求精，是这样吧？” 孔子大喜：“孺子可教也。”随即将子贡拉入群聊，有空一起聊《诗经》。 子贡有点小刻薄，经常吐槽别人，为此没少被老师教导：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。” 你自己就够好的吗？我就没空去评论别人。贡啊，静坐常思己过，闲谈莫议人非。  虽然白璧有瑕，但子贡对老师的爱如涛涛江水绵绵不绝，鞍前马后，竭力维护师道尊严。 鲁国有个大夫，名字挺奇葩，叫叔孙武叔，此人目光短浅，经常诋毁孔子。 子贡据理力争：“如果把学识比做宫墙，我的宫墙不过像肩膀那么高，里面有什么都看得清清楚楚。我老师的宫墙却有好几丈高，一般人连门都摸不到，更别提欣赏里面的庙堂之高、房舍之美了。” “我老师是你们毁谤不了的。别人的贤德像丘陵，可以轻松超越。老师的贤德犹如日月，只能被模仿，不可能超越。有些人就是不自量力。” “老师之高，就像天不可能拾阶而上。他得国可成诸侯，得地盘可为大夫，生也明亮，死也荣光，尔等如何能及！” 驳斥三连，怼就完了。 孔子去世后，众弟子集体守孝三年，独子贡守了六年。 守孝间隙，他意识到一件非常重要的事：老师如此优秀，前不见古人，后不见来者，应该将他的言论整理出来，不使其洇没于悠悠岁月。 思想恒久远，一书永流传。 说干就干。他出钱出力，积极联络各位同学校友，把师生间有价值的话语记录下来，归类成册。 《论语》得以成书面世，穿越千年，成为中华民族的文化图腾，端木兄功不可没。 司马迁《史记》有言：“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。” 端木大人，听我说谢谢你，因为有你，温暖了四季...... 敬请转发、点亮下方在看👇 |
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