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YZ1SP 社会现状 信仰在心灵之外，个人消失人群之中。我们现在所处之世界思想平静,人类以全部牺牲的道德勇气换来了一切事物沿着既定的轨道运行,一切盛行的意见表面上不被干扰,也未阻止热爱钻研的人运用自己的理性。但无论仁人智士也好，还是普罗大众,当向公众表态之时,总是将自己的信念深藏于心,总是试图尽可能使自己的结论符合大众口味，讲出一下自己都不相信的内容来。然而口是心非的状态下绝对不会产生出伟大的思想,人们所能看到的，不是庸见的附会者,便是真理的趋时者,他们的所有论证只是为了取悦听众，而不是自己深深信服的东西。所有的道德学说在其开创者及亲传弟子那里，意思和生命都是充沛的。而当那个学说得以盛行，进无可进之际，都会衰落下来，而后人对其大体上也只得传承，而非真正领悟，甚至不费一点心神去思考，信仰变成了一个仅靠传承的被动领受，漫不经心的赞同，仿佛已经信任而接受了它，但它与人的心灵却丝毫没有联系。一千个人中难有一个以那些律条来指导生活的。一方面拥有一大堆作为自我管理的道德准则。另一方面又有一套日常的见解和做法，听见了道德准则发出的声音，但从未成为内心的力量，有的只是习惯性的尊敬。 社会对个人的干涉不止于思想。社会以强迫和控制的方式干预个人事务，其唯一的正当目的也仅仅是防止其伤害他人。任何人的行为，只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分，个人就是最高主权者。但社会对人的干涉却远远超过其界限。年轻人没了生气，个性没有得到张扬,限制人天性中的自私,可以发展不侵犯他人利益的规范，但如果事情无关他人利益,仅因为犯了别人的忌讳而让人受限,人若是屈服于这种限制，就会磨平全部天性。就像树木经过修正变成了动物，消磨了一切个性泯然于众。很多聪慧之人，仅因谨小慎微,就放弃了自己独立思想。但一个敢于自己思考的人比那些不敢自己思考只知坚持正确意见的人,更值得信赖。社会要容许不同的人去过不同的生活,无论哪个时代，个性自由得以发挥是否宽广,都是后世对其艳羡或鄙夷的标准,凡是摧毁人之个性的都可以称之为暴政,只有个性得到培育,才能造就出先进的人类。总要有人去不断揭示新的真理，指出过去哪些是谬误,开创新的惯倒,为生活树立更文明的行为以及更高尚的品位和情趣。为人们打开眼界,这世间尚有某些事情待人去完成。 YZ2SP
真理并不是不辩自明的。一些公认意见可能是错误的，因而某些不同意见倒是正确的。放弃思考的人永远靠近不了真理，真理需要给反对意见以圆满答复。不要害怕探讨，不能让理性因为害怕不同的意见而受限。自由讨论的缺失不仅使人们不再为自己的意见找依据，甚至连意见本身的意思也常忘记，只剩下几句陈腔滥调，对真理的追求热情不见了，人们退而不闻不问。既使反对的意见大行其道，也不打算为自己的意见去自我辩护，他们不知道为何而战，害怕受到批评，害怕自己会接受别人的意见。不愿意因此承认自己的不足，怕因此受挫。无论多正确的意见，如果不能时常经受充分且无所畏俱的讨论，那么它只是失去生命力的教条。如何才能懂得真理?在切身相关之事上提出意见，弄清自己提出意见的依据。就像几何定理，不是记下来就行，而是推导之后懂得其运行规则。 普通人才更需要活跃的精神和理性来适应生活。并不是伟大的思想家,才需要思想自由，普通人才更需要活跃的精神来适应生活。世界都是自己眼中的世界,容不下别人的指指点点,陷入别人认可的囹圄，没能活出自我，每个人都只是也只能是活在自己眼中的世界,有人说你内向，有人说你不爱说话,有人说年轻人的朝气哪里去了？可是他们不明日,你只要不做伤害别人的事,那么你做什么其实别人都无可指摘。人活着，活了很久。但只是活看，跟死了没有太大差别。社会的风气是成功,是物质,是金钱焦虑。但人不能为其他任何事物或别的人活，要反问一下这是不是你的气质。一切言辞的力量已被耗尽，我们需要身体力行来审视自己的生活。社会只需听活的人,而不是有个性的人。习俗的专制在任何地方对于人类的进步都是一种持久的障碍,因为它总是不断地反对优于自身之物的那种气质。人类很多能力只有在选择时才能得到运用，如果只是遵规循据，没有做出过选择，那么便不能分辨一件事物是不是最想要的。必须要经过选择，才能知道你想要的到底是什么。一项意见如果理性都不信服却采纳了它，并非出自自己的感觉和性格相合的那一类，那么不仅不能使感觉和性格活泼有力，而且还会变得麻木迟钝。如果一个人将自身生活计划的选择，全部交给世人或自己生活的圈子，他只需要猿猴的模仿能力就够了。而自行选择生活计划的人，却需要调动他的所有官能。他必须去运用自己的观察力去看，用推理与判断力去预见，用行动力去收集做决定的材料，用辨别力做出选择。选择之后，还须用毅力与自制力去坚持深思熟虑后的决定而不致放弃。人性并不是一部机器，按照模型组建，按照设定执行，人像是一棵树，需要按照内在力量的倾向，朝各方面成长与发展。 人人都有权利按照自己的方式去安排生活。为什么人们喜欢有性格的人？一个能按照本能去表达自己欲望与激情，才可称为有性格，而一个欲望与激情不能由自己决定的人，毫无个性可言。人们向住个性，是因为希望自己的情感出于本人，而且有着坚强的意志去有力地执行。在社会早期，人类欲望与冲动，社会所具有的权力不足以约束，如人间帝王，公侯将相。然而在如今的社会，对人性的威胁不是来自于个人激情与欲望的过分,而是来自其不足。今天的社会，每个人都生活在敌意目光的审查之下，不敢依照自己的意见去问一问什么才是我想要的?什么才是适合我自身的性格和气质的?什么才能让我身上最优秀与最高尚的东西得到公平发挥？相反问自己的反倒是与我的身伤相符合的是什么?与我地位与财力相仿的人通常都做些什么?并不是说，他们有自己的好恶，只是在做选择时屈从于习俗。其实他们除了习俗，根本谈不上有什么嗜好，于是,心灵本身也向束缚低头，甚至在自娱自乐时，也要在很多人经常干的事情里选择。压抑自己的本性，最终乃至于根本没有了本性可以遵循。他们人类身上所独具的性能枯萎乃至衰竭：他们无能力再生出强烈的愿望与固有的快乐，也丧失了自身的意见与情感。 |
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