|
思史 心里常持度量衡，虽然不语亦讥评。 行他九禁颠褒贬，毁我三魂淆浊清。 已怅元徒沉逆死，始惊扁鹊起重生。 丙辰早有更新色，改史何须求庆卿？ 【注释】读宋代诗人刘克庄的《哭毛易甫》诗，步韵而咏他事。原诗云：“至尊殿上主文衡，谁料台中有异评。垂二十年犹入幕，后三四榜尽登瀛。白头亲痛终天诀，丹穴雏方隔岁生。策比诸儒无愧色，自缘命不到公卿。”步韵诗作于2023年6月26日。 这首诗的意思是：心里常常保持着一个度量衡，虽然不言不语其实也有讥评。推行他的九禁颠倒了褒贬，毁了我的灵魂混淆了浊清。已经惆怅元徒沉沦于逆死，忽然惊见扁鹊起药重生。丙辰年早就有了更新之色，改变历史何须去寻求庆卿？ 首联中的“度量”，这里指衡量长短是非。亦指器量，襟怀。见宋代诗人赵抃的《次韵孔宪蓬莱阁》诗：“山巅危构傍蓬莱，水阁风长此快哉！天地涵容百川入，晨昏浮动两潮来。遥思坐上游观远，愈觉胸中度量开。忆我去年曾望海，杭州东向亦楼台。” 这一联中的“讥评”，指讥议评论，讥讽批评。见宋代诗人戴复古的《有议袁蒙斋者》诗：“世上苦无公是非，讥评人物信犹疑。镜中妍丑无私照，棋上高低有误时。怀古尚馀乔木在，伤春唯许落花知。黄金可办将何用，铸出当年钟子期。” 颔联中的“九禁”，指九种法律禁令。亦指宫廷禁区。见《周礼·秋官·掌交》：“九禁之难。”贾公彦疏：“九禁之难，言大司马设九法使邦国有所畏难云。”又见宋徽宗赵佶的《宫词》诗：“桃叶基春二月中，满庭芽孽顺年丰。欲令九禁知群卉，蒙被坤舆造化工。”还见金紫衡的《北平易帜二首》其一：“腥风犹夹北风哀，城下无盟九禁开。日落卢沟载歌舞，煤山空锁昔时槐。” 这一联中的“三魂”，这里指灵魂，心灵。见唐代诗人翁洮的《冬》诗：“寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。归飞未得东风力，魂断三山九万程。” 颈联中的“元徒”，指东周虢太子元徒戈，曾患重病气绝，经名医扁鹊之治起死回生。见《史记》卷一○五《扁鹊列传》：“扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：'太子何病，国中治穰过于众事？’中庶子曰：'太子病血气不时……故暴蹶而死。’扁鹊曰：'是死何如时？’曰：'鸡鸣至今。’……'言臣齐勃海秦越人也。……闻太子不幸而死，臣能生之。’……扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。” 尾联中的“庆卿”，指战国人荆轲。见《史记·刺客列传》：“荆軻者，卫人也。其先乃齐人，徙於卫，卫人谓之庆卿，而之燕，燕人谓之荆卿。”见明代诗人陈子龙的《易水歌》：“庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。”又见明代诗人彭孙贻的《丁亥除夕》其一：“兵火荒城减市烟，愁多此夕酒无权。家园欲别翻如客，残夜偏长小似年。丙舍空悬钟傅帖，白衣哀动庆卿篇。挑灯坐待邻鸡曙，慈母东堂尚未眠。” |
|
|
