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常常会听到有人抱怨说： 当主角，一生辛苦  大多数人都想成为脱颖而出、光芒万丈的主角，很少有人天生就愿意成为配角，甘居人后。然而，主角真的那么香吗？
做一个成功的配角，自留余地 诸葛亮的大名，响彻古今，才智超群、足智多谋、神机妙算，是智慧的象征。他的能力不在刘备之下，很多人都认为，诸葛亮有代刘自立的能力，就连刘备自己也始终对诸葛亮存有猜忌。 因为知道自己的儿子刘禅，才能平庸，刘备临终前，在白帝城托孤，对诸葛亮说：“我儿子你可扶就扶之，不可扶你就取而代之。” 诸葛亮赶紧跪地磕头，磕到额头鲜血直流，表示自己绝无二心，一定会尽心尽力辅佐后主刘禅。 诸葛亮有当主角的实力，却一生甘愿全力辅佐刘备父子，鞠躬尽瘁而死。 《易经》说：元亨，利牝马之贞。 意思是说，母马追随公马，不成为公马的累赘，而是伴侣般的陪伴；公马就像领头羊一般，端正方向，保持良好的速度，注意身边的障碍。如此，才有利于和谐美好。 这就告诉我们，做人要能守雌、有原则。 《老子》也说：知其雄，守其雌。 说的也是人要有守弱的精神。 真正有智慧的人，都懂得收敛锋芒，少出风头，不管实力够与不够，甘愿充当配角。这是大智若愚，自留余地，可避免灾祸。 诸葛亮可进却不进，可上却不上，正是深谙这个道理，才守得了一生平安顺遂，也收获了千古美名。倘若他有狼子野心，恐怕刘备不会饶过他。 人的欲望是无止境的，真正能够战胜人性，淡泊名利，并不容易。 历史上，藩王拥兵自重，挑衅中央，权臣势大，阴谋造反的事情，都屡有发生。但成功者少，失败者多。 西汉时，发动七国之乱的吴王刘濞；西晋时，发动八王之乱的司马家各位王爷；积极准备篡位的东晋权臣王敦；唐朝中后期，发动安史之乱的安禄山和史思明；起兵叛乱的明成祖朱棣之子朱高煦…… 全部以失败收场，死的死，逃的逃…… 一桩桩，一件件，引得皇帝坐立不安，生怕大臣功高震主，才有了宋太祖赵匡胤杯酒释兵权、众多皇帝残杀功臣的悲剧： 韩信、英布、彭越、年羹尧、岳飞、檀道济、蓝玉…… 这一众功臣，在功成名就之后，却走上了“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的霉运，惨死在自己曾经死命为之效力的帝王的屠刀之下。 《易经》曰：含章，可贞，或从王事，无成有终。 如果你是一个有能耐的配角，而你的上司不如你，你该怎么办？ 《易经》告诉你，你要把握好一个“含”。你不是有才华吗？你就把它含起来，藏起来，不张扬，不外露。让你做事，你就做事，有才华不让别人知道，让你的领导知道就可以了。 你可以给领导进谏，让领导说出来，你来做就是了。事成之后，也不要张扬。 人们都喜欢当主角，觉得当配角有时候很憋屈，其实，当配角并没有什么不好。 戏剧中，主角都是要挨打的，配角通常却不会。一碗面端起来，主角还没有吃，就已经开始打了，旁边的配角却可以一直吃完。 生活也是一样，当配角多愉快，为什么非要当主角呢？ 万事让人先，自己甘当配角，可称大智慧。 如果一个领导能够做到这一点，既尊重所有人的意见，又善于协调；在不同场合，恰当地肯定部下的优点和成绩，对其给予关注。他的宽厚形象，会激励部下更能死心塌地，努力工作。 如果你非要表现得高高在上，别人又怎能与你一条心，虽然与你合作，大概率也只会心猿意马，结果自然好不到哪里去。 显然，做一个成功的配角，压力更小，留给自己的施展空间更大，遇到危险和灾祸的概率也更低。
找准定位，不负余生 主角和配角，身份并不固定。无论在生活中，还是工作中，几乎对于每一个人来说，这两种身份都常常互相转换。 |
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