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常言：穷则独善其身，富则妻妾成群。 古人男子纳妾，有为贪恋美色的，有为传宗接代的，有为炫身份地位的，有的是大老婆主动要求，还半夜把小妾往老公怀里送的。 在古代，婚姻实行的是“一夫一妻多妾制”。也就是说：只要条件允许，一个男子，就可以娶一个正妻与数量不等的小妾。 在这种制度之下，古代纳妾就成了一件司空见惯的事。 比如上至皇帝可拥有“三宫六院七十二嫔妃”，即后宫佳丽三千，下到王公贵族可以娶一个妻子和多个小妾。
即便在民间，就算是普通人，但凡有一点能力的也无一不纳妾。 古人可谓把“一夫一妻多妾制”运用到了极致。 比如汉武帝倚重的名士东方朔，美妾如云，一年换一次美妾；就连我们熟知的刚直不阿的大清官海瑞，也还在花甲之年，买了两个年轻的小妾。 大文豪苏轼也有不少妾室，著名的当属小26岁的小妾王朝云，而在被官场排挤时，苏轼又将所有姬妾送给了一位梁姓的朋友。 唐代大诗人李白、白居易都是妻妾成群者，清末红顶商人胡雪岩也把“一夫一妻多妾”发挥到极致。民间也是纳妾成风。 不管是古代还是现代，妻妾成群，几乎都是每个男人的梦想。 但在古代，也不是每个男人都能纳妾的，因为纳妾有一些条件限制。 一是阶层限制。 从汉朝到元朝，纳妾是权贵阶层的特权，只有权贵能纳妾普通百姓没有纳妾权力的。元朝以后，制度有所放松，在一些特殊情况，穷人也可以纳妾。 总之，就是官越大，纳妾指标才多。 二是数量限制。 在西晋，王公可纳8个妾，公侯可纳6个妾，其他有相应人数限制。在唐朝，亲王可纳12个妾，郡王和一品官员可纳10个妾，其他相应递减。 对于平民百姓，也就是普通人，从法律层面来说，一般只有在年过四十还尚无子嗣的情况下，才可以纳妾。 那么，从以上我们就大致知道为什么古代男子要纳妾了，现钰姐小结如下：
一：彰显身份在古代，在特长一段时间里，纳妾都是权势家庭的特权。对于普通百姓，哪怕你再有钱，也是没有权力的，没有制度的允许，你就不能纳妾。 而如果你偷偷摸摸地纳妾，一旦被发现，是要受到处罚的。所以古代能纳妾的，一般都是权贵之家，而“纳妾”也成了一种权贵身份的象征。 比如在《知否》里，盛家作为一个权贵之家，盛宏从正六品地方官到从二品大员，他算是一位文官大员了，娶了一妻两妾。 顾二叔作为宁远侯府的公子，后来也袭了爵位，同样也娶了明兰与几个小妾。而作为当家主母的明兰，还帮助老公娶妾。 在《红楼梦》里，贾赦虽袭了一等将军爵位，但也是一位60开外的“只和小老婆喝酒”的老头，却也看上了鸳鸯，想纳她为妾。
还有香菱、平儿、赵姨娘等都是小妾。 贾府作为钟鸣鼎食的权贵之家，府里的公子哥儿纳几个小妾等，都是再正常不过的事了。 在古代，只有大老婆才是正妻，小妾一般都是买来或别人赠送来的，地位非常低，与仆人没两样。 因此小妾就成了权贵之家的财产，妾室越多，越能彰显主人的身份地位。 比如，皇帝一般后宫佳丽三千，就算没有三千，也至少有一千。而据史料记载，古代后宫之冠当属司马炎，他后宫最多时能达一万人。
二：炫耀家底厚在古代能纳妾的，一般都是家境富裕之家，是要有经济基础的。 因此还有这样一句名言：“穷则独善其身，富则妻妾成群”。 古代的小妾，地位低，要么是穷苦人家卖给有钱人家的，要么从烟花柳巷赎出来的，要么是朋友赠送的。 除赠送以外，买小妾的价格不菲，一般人家是买不起的。 按说古代官方是禁止人口买卖的，但因一夫一妻多妾制以及贱籍的存在，人口买卖在一定程度上是允许的。 宋真宗时期，北宋政治家曾公亮年轻时在开封游玩，他见到一位女子在哭泣，一问才知父亲因“负官钱若干”将她卖给一位商人，卖了400贯钱。 女孩只有15岁，因为要马上离开父母了很是悲伤。 曾公亮很是同情，给400贯钱给女子父母说：“商人转徙不常，又不讲义气，将来你女儿色衰而爱弛，必会被商人视为贱婢，我读书知义，若能抚养你女儿，必将视为己出。” 女子的父母万分感谢，收了400贯钱偿还了债务，3天后要将女儿送给曾公亮时，曾公亮却早已乘船离开了。 后来女子嫁给了一位士人，也算有了一个好归宿。 那400贯是什么概念呢？ 400贯大约能换666石粮食，666石粮食约有3.9万多公斤重，按现代大米每公斤5元计算，3.9万公斤粮食价值就达19.5万元了。 可见，买一个小妾价格有多贵。 不管在古代还是现代，都是一笔不菲的巨款！ 用3.9万公斤粮食买一个小妾，无论如何，一般的平民家庭是做不到的。就算按最低价格来算，买一个妾至少也要100贯钱左右，也就至少也要4.88万元。 因此，在古代能买上小妾的家庭，一般非富即贵，家里没有一定家底是万万不能的。 而一旦家里有了小妾，就成了炫富的资本。
三：传宗接代“不孝有三，无后为大”，这应该是纳妾最为正当的理由了。 在古代，传宗接代、延续香火、开枝散叶等，可以说是一个家族的头等大事。 明朝大清官海瑞，穷得连肉都吃不起了，在他去世时，佥都御史王用汲去主持他的丧事，看见他家中却只有葛布做的帷帐和破烂的竹席。 但就是在如此贫寒的情况下，据史料记载，海瑞还先后娶了三任妻子许氏、藩氏和王氏，还有两名妾室韩氏、邱氏。 这是为什么呢？ 海瑞与正妻许氏结婚多年，也只生了两个女儿，后来不得不纳妾以接续海家的香火。 但不幸的是，后来生了三个儿子，都已夭折。 以致海瑞60多岁时，娶了两个年轻的小妾。在70多岁时，小妾邱氏终于生了1子，但这个小儿子不到3岁就病死了。 可见，古代人为了接续香火、传宗接代，不得不纳妾。
四：正妻要求古代纳妾还有规定，必须要大老婆同意。 小妾被一顶青衣轿装着抬进来，要从侧门或角门进，不拜天地与父母，都要向大老婆磕头、敬茶。 古代妾的地位很低，与下人没什么两样，如遇到善妒的大老婆，日子就更悲催了，大老婆可以随时对小妾执行家法杖责，随意将小妾卖掉等。 在《知否》里，盛宏的正妻王大娘子就可以随时对小妾林小娘进行杖责，也可以叫人来将他卖掉，即便盛宏有多宠林小娘。 那为什么正妻还要主动要求为老公纳妾或买妾呢？其实主要是为了保全自己。 因为自己不能生育，或生不了儿子。在古代“不孝有三，无后为大”，母凭子贵，没有儿子是会被夫家看不起的，也没有一点地位可言。 而一旦给丈夫娶了妾生了儿子，自己地位巩固了，还落得一个大度的好名声。 因为小妾的孩子就是自己的孩子，小妾生的孩子叫他的亲娘只能叫“小娘”，而叫正妻才叫“娘”。 在《知否》里，卫小娘生的孩子明兰只能叫她亲生母亲为“小娘”，而不能叫“娘亲”。
所以，古代的小妾其实就是生子的工具。 而明兰成为顾家的当家主母后，也主动大度地为顾二叔纳妾。 在《红楼梦》里，赵姨娘虽然为贾政生了一子一女，探春和贾环，但地位仍然很低，她要把子女当主人看。 比如贾环进屋时要为他拉帘子，探春怒怼她时，她也不敢还嘴，只在心里撒气。 因此，正妻的纳妾要求，从总体看也是为了一己之私，并非真正从丈夫与小妾来考虑的，毕竟哪个女人会希望和别人分享丈夫呢。 写在最后当然，古代男子纳妾，还有贪恋美色的满足情色欲望的享乐之需。但妻妾成群的情况大致理由，还是为了传宗接代，毕竟古人把延续香火看得很重。
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