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这是一句著名的农事谚语，也是老祖宗的智慧结晶。对农作物耕种有一定的警示作用。 而一到清明节，很多人都会想到杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。 但其实，清明节除了是与我国春节、端午节、中秋节并称的中国四大传统节日之一也就是扫墓祭祀的肃穆节日外，还是我国二十四节气中十分重要的一个节气。
清明与其他节气有所不同，它是二十四节气中的第五个节气，是一个“天和地利”的节气。每年在春分后15日、公历4月4日到6日之间，当太阳运行到黄经15度时令交接时，清明就开始了。 此时，阴气衰退，气温回升，生气旺盛，百花盛开，春和景明，老话说得好“清明前后，种瓜种豆。植林造树，莫过清明”，农民要开始忙于春耕春种了，4月下旬还是种春玉米的最佳时节，如果雨水丰沛，那就再好不过了。 也就是说，清明节气是相对固定的，一般在每年公历的4月4日至6日这三天的时间里。 而农历却不是那么固定了，有时清明出现在农历2月末，有时出现在农历3月初。比如，今年的清明节就是4月5日，而农历是三月初五。
“二月清明不在前，三月清明不在后”是什么意思？老话“二月清明不在前，三月清明不在后”中的二月和三月，指的就是农历。那么，这句农事谚语究竟什么意思呢？ 这句农谚不难理解，意思是：如果清明节气的到来在农历2月，那么农民就不要在清明节前播种农作物了；同样的，如果清明节在农历3月，那么农作物的播种可以尽量赶在清明之前。 那么，为什么要这么说呢？ 清明是我国二十四节气的第五个节气，而二十四节气是根据太阳回归黄道上的位置对气候、季节、物候等变化来划分的。 由于阴历和公历每年相差，所以每三年便会出现一年闰月，这时清明出现的时间就不固定了。因此清明节气就有了农历2月与农历3月之分。 如果清明提前到了农历2月，这时气温虽然有所回升，但实际上并没有稳定，还是乍暖还寒之时，很容易出现突如其来的降温天气，也就是我们常说的“倒春寒”的天气情况。 宋高僧释普济在《五灯会元》中还说：“春寒料峭，冻杀年少”，这样倒春寒不利于农业生产，会令播种在土壤里的种子溃烂或让已出芽的幼苗冻伤，这样伤害就太大了，春耕春种也就徒劳了。
比如，今年的清明节前一段时间，天气冷暖不定，有时有一夜入夏之感，接着暴热一两周；有时又突然降温十几度，又只好把之前收拾好的厚衣服、厚棉被拿出来保暖，这样又有了一夜入冬之感。人都受不了乍暖还寒，更何况是种植的幼苗呢。 而清明节如果在农历3月，也就是进入阳历4月了，这时随着春雨的增多，气温不断上升，不再乍暖还寒，也就是春耕春种的大好时节了。 因而有了“二月清明不见花，三月清明老了花”之说，也就是说清明节在2月天气还很寒冷，百花还没盛开，而清明节在农历3月到来，花几乎已开败了。 因此，农历2月和农历3月，看似时间相差无几，也就半个月的时间，但实际上气温相差很大，这样也就影响了农民春耕春种的时间。由此可见，清明节气就是农民与耕种之间的媒介。 但凡事无绝对。从老话看，清明在农历2月不利耕种，但这也仅限于古人对耕种与节气之间的认知。随着时代的发展，科技的进步，农业生产受到天气的影响已经很小了，这无疑是时代与生产科技的进步。
清明节的由来以及习俗关于清明节的由来，还有这样一个凄悲的故事，钰姐在此为大家简单讲下，以增加我们对清明节的了解。 春秋时期，晋国公子重耳内乱之时外出避祸，在逃亡的路上，大臣介子推侍奉左右，忠心耿耿，甚至割腿肉奉君度饥饿。后来重耳升为国君，也就是春秋五霸之一的晋文公。 介子推与老母隐居绵山中，重耳数次请他下山，介子推始终不为所动，不肯下山，于是重耳下令三面放火，逼迫介子推下山。 但重耳没有料到的是手下有人嫉妒介子推，竟然四面放火，致使介子推与老母亲被烧死在山上。重耳为此大为懊恼，于是把这天定为寒食节，规定天下不许生烟火，只能吃生食，又把次日定为清明节，规定这天扫墓祭祀。
从以上故事中，我们不难看出清明节习俗历史悠久、源远流长，虽已历时2000多年，但仍然是中华民族最为隆重盛大的祭祖大节，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。 而且在清明节期间，万物皆洁齐、生机旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现一派春和景明的气象，因而还是踏青郊游的好时节。 再有清明节还融合了另一个较早出现的节日，叫作上巳节，也就是“三月三”，我们现在也常提到。因此在古代，清明节又有了祭祀宴饮、曲水流殇、春浴、祓禊等习俗。在《知否》里我们就看到过宋朝女眷们曲水流殇的盛景。
（《知否》女眷们的曲水流觞） 清明节设成扫墓假期是在唐宋以后，唐玄宗规定寒食节加清明节休假5天，到贞元时7天，宋代寒食通清明也放假7天，直至今天将清明节规定为法定节假日，后来清明假期加调休改为了3天。 写在最后：“二月清明不在前，三月清明不在后”，是老祖宗智慧的结晶，对农民的农事耕种有着一定的指导作用。但古时农谚多少有一些局限性，毕竟凡事都不能绝对，要相信科学。大家怎么看呢？ |
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