【原】秦始皇巡游刻石碑，其文字背后暴露了他的小心思，令人细思极恐

秦始皇称帝，一统四海后，得意非凡。于是，他做了个决定，准备到全国各地走走看看，一则考察各地的政策是否都实施到位，二则，宣扬一下自己的威德，发个朋友圈，让大伙都知道知道。

不过，他觉得还是不过瘾，朋友圈虽然发了，但是没几天人们都忘记了，没有用啊。因此，他想了个办法，到一个地方，就叫人刻一块石碑，把自己的丰功伟绩都记录下来，世世代代都传承下去，这样一来，别人就不会忘记自己了。

所以，在历史的记载中，秦始皇一共刻了七块石碑。它们分别是峄山刻石，泰山刻石，琅琊刻石，之罘刻石，东观刻石，碣石刻石，以及会稽刻石。除了峄山刻石的内容《史记》中没有，其他都有记载。

出土的琅琊石碑

秦始皇为什么要刻石碑，之前也提到了，是为了歌颂功德，说大白话，是给老百姓看的。就好像今天公司开个年终大会，大家一块表彰一下，老总上台发言，说说今年指标完成多少，取得了什么样的成果等等，来宣扬一下，是同一个道理。

另外，还有一层意思，当时，秦始皇平定六国，他做了很多前无古人的史举，比如统一车轨，尺度，文字等等。所以，秦始皇刻碑文，也可能是给老百姓看的，让大伙都知道现在国家要求的字体到底是什么样的。

据说，这些碑文上的字体都是李斯撰写的小篆体，但是现如今有很多石碑都不见了，只有后人临摹的书体还有被保存下来。

以上，都是从秦始皇刻石碑这件事表面上来看的。那么，除了这些目的以外，秦始皇还有没有别的想法呢？

如果仔细读一下这些碑文，你会发现很多意想不到的东西。

我个人觉得，石碑的内容背后还透露出了那么几个点。

第一点：秦始皇在宣扬他以“法”制国的优越性。众所周知，秦始皇非常喜欢韩非子提出的观点，也重用了像李斯一样的法家人物，以法的依据来治理国家。他对儒家的那一套是非常厌烦的。

《史记》中司马迁说他，

“刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。”

那么在石碑中也说明了很多以“法”治国的依据，比如泰山刻石中记载：

“治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义明休，垂于后世，顺承勿革。”

说明秦国的法律很完善，统治阶级希望这样的法律能够延续下去，让后世的子民也能受益。从而保持国家的安定。

还有，琅邪刻石中记载：

"除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。”

意思说，秦国的法律几乎把我们的生活都规范好了，全国人民都要知道，大家各司其职，按要求办事就好。

另外，你在石碑中还能感受到秦国的法律是非常细致的。

比如，会稽刻石中记载：

“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫佚，男女洁诚。夫为寄猳，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。”

这一段就是在阐述男女交往以及婚嫁之事。

说明，当时的统治阶级在推行制度的时候，做了一番非常深入的调查和考虑，把老百姓生活的方方面面都考虑到了。

此外，秦始皇开始巡游全国时，国家已经安定下来了，各个政策和法令都已经推行下去了，整个国家的局面是在逐渐变好的，以“法”制国的优势是很明显的。

所以说，他其实在字里行间就表明法制的优越性，那么从另一个角度讲，他就是在讽刺儒家的一文不值。

想想，我用制度这一套就能够规范民众生活的各个方面，我还要儒家干嘛呢？有一说一，按规矩办事不是更好么？

当然，秦国的法律是很严酷的，那个时候，很多弊端还没有显现出来，所以秦始皇对自己的这一套制度很满意。

第二个点是，秦始皇在碑文中将自己作为正义的化身，不断讽刺六国。

比如，会稽刻石中就有记载：

“六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。”

它就是在谴责当时战国后期六国之间打打杀杀，尔虞我诈的恶性。

再比如，之罘刻石中也有记载：

“六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。”也是在指责六国之间的罪行。

那么这些文字之中隐藏的含义就有些意思了。

一种可能，秦始皇他自己就是这么认为的，毕竟现在八荒四海都统一了，天下再也没有战乱了，确实百姓们的日子都平静下来了。那以前六国之间打来打去的，可不就是扰乱大家的生活么？

秦始皇平定四海，可不就是正义的化身么。

像最近热播的电视剧《大秦赋》中，剧中秦始皇就是这么演的，很多人认为不合理。

但实际上，在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中就记录了秦始皇说过的一句，

“天下共苦战斗不休，以有侯王。”

意思就是说六国诸侯之间争来争去，导致了分崩离析的局面。

他说这句的含义，不就也是在责备六国，那反过来想，就是显示自己的德行和伟业了。

当然，另外一种可能，秦始皇也许不是这么想的，他是装出来的。毕竟，那会打仗的时候，秦国也没少干杀人放火的事吧，现在把过去撇得一干二净，不太好吧。

可是，现在再怎么说，国家都打下来了，总不能自己说自己不好吧，这样明面上过不去，心虚。

这也是一种可能。

第三点，咱们再来想想，秦始皇为啥写这些石碑，还把自己描绘得那么完美？

网上有人评论说，秦始皇有点自卑。

我个人认为也有些道理。

我们假设一下，假如，你真的足够优秀，做的事对大家好，何必非要写出来，说出来呢？

就好比现在娱乐圈那么多明星，他们说我拍得很努力，真的尽力了，但是你拍得到底好不好，观众不会看吗？

所以秦始皇做得到底好不好，老百姓不会看嘛？对吧！

那么，问题就在于秦始皇为什么要自卑呢？

这可能跟他的身世有些关系。

秦始皇的父亲秦庄襄王，也就是子楚，原来是在赵国做人质的。吕不韦找不到了他，在他身上做政治投资，因为子楚的母亲夏姬不受宠，而最受宠的正宫华阳夫人没有儿子，于是，吕不韦就从中托人打通关系，让子楚认华阳夫人为母亲，从而成为太子，最终两人实现了利益的最大化。

后来，秦国攻打赵国，吕不韦又托人把子楚先救出赵国，送回秦国去了。

但是，那个时候，子楚的妻妾，包括秦始皇的母亲赵姬，还有秦始皇自己都没有回秦国去，他们母子二人在赵国流亡六年之久。

想想看，秦国攻打赵国，而秦始皇是秦国太子的儿子，他们在赵国可能受到善待么？他们母子俩的日子一定过得很煎熬。

另外一个方面，据说，赵姬本来是吕不韦的人，子楚看上了她，赵姬才跟了子楚，那么在赵姬跟随子楚之前，赵姬似乎就已经怀上了子楚的孩子。

尽管这件事可能是传闻，但宫中肯定有很多人流言碎语，秦始皇该承受了多大的压力？当他被立为太子继承皇位的时候，会不会有很多人嘲笑他呢？

这些很可能对秦始皇的心理带来了巨大的阴影。

所以，当他平定天下以后，他想要告诉别人，我是一个好皇帝，在历史上有很大的功劳，百姓们应该感激我，从而掩盖了他过去的自卑感。

这也许也是有可能存在的。

当然，不管是什么样的原因，秦始皇为中华民族的文化历史传承做出了不可磨灭的功劳。

但是，从那时候开始，秦始皇也走向了“法制”的极端路，原本，他想把自己的皇位世世代代地传下去，让这个天下世世代代都是秦人的天下。

可是，苛刻的法制，以及骄奢婬逸，崇尚长生不老的秦始皇终究给自己埋下了灭亡的祸端，潮起潮落，历史的风轮碾碎在车毂下，实在令人叹息啊。