德谟克利特（Democritus）是一位天才，同时是一位富二代，是哲学史上第一位百科全书式的人物，外号“啥都懂”。他在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面都有造诣。同时，他还是一个出色的音乐家、画家、雕塑家和诗人。他喜欢写“荒诞”的文章，并偶尔在花园里解剖动物的尸体，他无所不学、无所不问。德谟克利特是一位尊奉快乐的哲学家，以内心平静，体验精神上的突破为毕生追求。他的思想深深影响了后来伊壁鸠鲁，后者创立了伊壁鸠鲁学派。伊壁鸠鲁终身奉德谟克利特为自己的精神导师。
1、实际上我们丝毫不知道什么，因为真理隐藏在深渊中。老莫按：德谟克利特主张世界上一切事物都是相互联系的，都受因果必然性和客观规律的制约。这不是一种简单的命定论，而是一种糅合了“偶然性”的机械论。借由原子论，德谟克利特区分了感性认识和理性认识。感性认识是认识的初级阶段，人的感官并不能感知一切事物，例如原子和虚空就不能为感官所认识，当感性认识在最微小的领域内不能再看、再听、再嗅、再摸的时候，就需要理性认识来帮助。
老莫按：德谟克利特将虚空也看作是一种本原——万物的本原是原子与虚空。“原子”是不可分割的最小微粒，在他看来，所有的原子都属于同一种质料，它们在形状和大小方面彼此不同。原子是永恒运动的——运动为原子本身所固有。原子之所以能运动，是因为有虚空。“虚空”是绝对空无——是原子运动的场所。至于它们如何运动，则是受到机械方面的规定（可预测）。德谟克利特把复杂的自然界想象成一个巨大“弹子游戏”，在这个游戏中无限数量的原子在虚空中来回运动，所有位置移动均由原子彼此的冲撞而引起。当原子由冲撞结合在一起时，物质就产生了；当构成物体的原子彼此离开的时候，这些物体就消解了。而至于它们何时产生或消解，人只能把握很小一部分。因此，相比于浩瀚的未知，人所知甚少。
老莫按：思考是起点，而知道是终点。前面说了，相比于未知之浩瀚，人所知乃是沧海一粟。因此，博学之人更有可能谦卑，他们走在路上，而不是停下来像旁人炫耀。老莫按：高尚的朋友可遇不可求，前提是成为一个高尚的人。同声相应，同气相求，不必刻意结识友人，高尚的友谊会在自然的生命中浮现。5、颜色是从俗约定的，甜是从俗约定的，苦是从俗约定的，实际上只有原子和虚空。老莫按：这涉及德谟克利特的认识论。受恩培多克勒“流射说”的影响，德谟克利特提出了“影像”说，用影像来解释感觉的产生。他认为，当影像从外面进入时，感觉和思想就产生，相反，若无影像对感官的撞击，就没有什么能够产生。
依据这种认识，他说明了视觉的产生：印象不是直接在瞳孔中生成的，而是眼睛与视觉对象之间的空气在视觉和视觉对象之间被紧压后留下的印记。另一方面，他提出了一种“约定论”。事物的真理是，原子和虚空存在着，而甜和苦是从俗定的，热和冷是从俗约定的，颜色也不例外，实际上只有原子和虚空”。
总结德谟克利特的认识论为以下三点：
① 人的认识是事物自身流溢出的“影像”作用于人的感官与心灵而产生的；
② 感官的认识属于“暧昧的认识”，理性的认识是为“真理的认识”，感官不如理性可靠；
③ 世间万物相互联系，有因有果，不会凭空产生，受客观规律的制约，一切都是必然的。6、有很多人，虽然做了最可耻的事，却毫不在乎地说着最漂亮的话。老莫按：人最擅长的即是自我标榜，以及为自己开脱，大多数人都觉得自己是个很不错的人。7、一个诗人充满热情并在神圣的灵感之下所创作的一切诗句，当然是美的。8、一个人不愁他所没有的东西，而享受他所有的东西，这是明智的。老莫按：不要轻易接受恩惠，除非能偿还，否则那将是精神上的沉重负累。10、命运是阔绰然而无常的，至于自然则自满自足。所以，自然总能以它较差却可靠的手段赢得伟大的希望。老莫按：自然的心境是难以达成的，接纳无常并安住当下，这不是普通人能做到的。而一旦做到，则喜悦顿生。
12、心灵应该习惯于在自身中来汲取快乐，幸福和不幸都居于灵魂之中。13、穷和富是表示缺乏和充足的字眼。因此，凡缺少某种东西的人就不富，而不缺少什么的人就不穷。老莫按：能够节制，把注意力从物质上转移至精神上，人就能体验到充盈的愉悦。14、想把那自以为机灵的人引回到理性的路上来，是白费力气的。15、精神的教养，在幸运的人是用作装饰，而在不幸的人是用作庇护所。16、单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。老莫按：社交断舍离是必要的，不要把时间浪费在庸人身上。17、愚蠢的人永远向往着不在眼前的东西，却贬低眼前的东西，即使这些东西对他们比那些过去的东西更有好处。18、对一种特定对象的强烈欲望，使灵魂看不见其余的一切。老莫按：黑洞法则。
19、凡想安宁地生活的人，就不应该担负很多的事，不论是私事或公事，也不应该担负超乎他的能力和本性的事。甚至当命运向他微笑并似乎要把他引向高处时，也还是小心为妙，不要去触动那超过他的能力的事。老莫按：最怕小马拉大车。
20、生活的目的是灵魂的安宁，这和某些人由于误解而与它混同起来的快乐并不是一回事。由于这种安宁，灵魂平静地、安泰地生活着，不为任何恐惧、迷信或其他情感所扰。这种状态叫作幸福。老莫按：德谟克利特的人生哲学可总结为以下几点：
① 每个人都有独立的意志和人格；
② 人的本性就是追求幸福，躲避痛苦；
③ 人的幸福和痛苦同时居于灵魂；
④ 所谓道德，就是幸福；
⑤ 此种幸福，是精神的宁静和愉悦，而非感官的短暂快乐；
⑥ 智慧、勇敢、节制、正义均属于达成幸福的品质。
最后要谈一下发生在德谟克利特身上最富有戏剧性的一幕：他出生在一个富商之家，从小见多识广，想象力丰富，有时会到荒凉的地方去，或一个人在墓地里发呆，目的是为了激发想象力。后来他和他的两个兄弟瓜分了祖上财产，他拿着这笔钱，开始周游世界——漫游希腊各地，渡过地中海，到过埃及、巴比伦和印度。就在他的钱很快要花完的时候，他回到了出生地阿布德拉，接着遭到一场审判——被控“挥霍财产罪”。根据当时当地法律，他会被剥夺一切权利并要被驱逐出城外。他在法庭上为自己做了最后的辩解：
“在我同辈的人当中，我漫游了地球的绝大部分，我探索了最遥远的东西；在我同辈的人当中，我看见了最多的土地和国家，我听见了最多的有学问的人的讲演；在我同辈的人当中，勾画几何图形并加以证明，没有人能超得过我，就是为埃及所丈量土地得人也未必能超得过我……”
接着他又当庭阅读了他的名著——《宇宙大系统》。于是戏剧性的一幕就此发生，法庭不仅判他无罪，并决定以5倍于他“挥霍”掉财产为报酬，奖赏他的这部著作。后来他又接着“挥霍”了。
