|
我故去的婆婆一直住在小沙泥街，说她们早先常去日湖边洗衣服，衣服不能穿得太露，湖边和尚师傅挺多的，就跟我们现去寺院，不能穿得太露是一个意思。 婆婆说白龙王庙很气派，屋脊有两个昂起的龙头，龙须一颤动就会下雨。（屋脊的龙头应该是“鸱吻”，也称“龙吻兽”，可避火灾，驱魑魅。 最起初是由简单的翘突，逐渐形成动物形的脊饰，有鸟形、鱼龙形，最早的记载可以追溯到周代，由鸟形演变为鸱尾，至中唐或晚唐出现张口吞脊的鸱吻。宋代以后龙形的吻兽增多，据考证这个仰起的龙头，有数条曲折的金属龙胡须，伸向天空，后面连接着一根细细的金属丝，直通地下。这样奇妙的装置，在发生雷击的时候，电流会从龙胡须沿线下行地底，起到了避雷针的作用），不知日湖边上白龙王庙的龙须有没有这功能。 “龙吻兽”  日湖边上多桥，有的桥婆婆也说不出名字，说有座石桥下有个龙潭，有一年农民装大粪的船经过溢出，住在龙潭的龙呛着了浮出水面，有个淘米的大妽以为是条河鳗，用淘米筐兜着回家，放上灶台准备宰了，可刚把尾巴切下河镘不见了，原来它又回到了日湖漂浮着。湖边的和尚师傅拿来了一个大大的铜面盆，放入水里，那龙就乖乖进铜盆里。就这样，铜面盆载着没了尾巴的龙，顺着水流飘飘荡荡的来到了奉化江边一个叫铜盆浦的地方。 同治《鄞县志》记载：（白龙王庙），县治东南三里，延庆寺东。明永乐十一年（1414年）夏，大旱，适浙江布政司参议岳福寓延庆（延庆寺），夜梦一白髯人来谒（访），问之则曰：“吾寺东龙王也，庙久污秽，莫能致泽于民，汝其图之。”岳惊觉，谂（告诉）之寺僧，果得此祠。遂逐军妇之寄居者，明日大雨，命乡人新其庙宇。 有网友考证，照片左侧应该是白龙王庙（仅供参考）  《四明谈助》记载：（南湖龙湫），在明州桥白龙庙下。白龙王庙在界河之北，延庆寺一边。同治《鄞县志》记载：（铜盆浦龙神祠），县南二十里，龙宅浦中，祷雨辄应。全祖望曰：铜盆浦龙，相传即南湖（日湖）所徙。 民国时期修建的铜盆浦碶 
|
|
|
