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人与人之间的相处，充满了智慧。在古代社会，古人是如何为人处世的呢？今天就举几个真实发生的事情来聊一聊。 01 韩安国死灰复燃 汉武帝时期，韩安国因为犯法被投进了监狱，监狱里的狱卒田甲见他失势，对其多有侮辱。韩安国说：“死灰难道就不会复燃么？”意思就是说，难道你就不怕我重新得势么？ 田甲的回答也是很狂妄：“你就算复燃了，我也能一泡尿给浇灭了。” 而韩安国本身有才能，不久朝廷就重新启用他，俸禄为二千石。 田甲得到消息立即逃跑。 韩安国也不追，只是传话：田甲若是不回来，我杀他全家。 田甲只得肉坦上身，前来请罪。 韩安国也没有刻意为难他。 点评：在他人失势时，如果不能雪中送炭，那也不要落井下石，死灰复燃未必不可能。
02 华歆和王朗 曹魏时期，华歆和王朗同乘一条船，一起避难。这时候，有一人同样逃难而至，请求让他能上船避难。 华歆很为难，意图拒绝。 而王朗却发话了：“船上还有位置，你上来吧。”说完便让那人上了船。 不一会儿，后面跟来一群强盗，他们的目的是来找后面上船的那人。 王朗这个时候就害怕了，就想要把那人赶下船。 华歆立即制止了王朗：先前我很为难，不是担心船的大小，而是担心现在这样的情况。既然我们已经让他上了船，就不能丢下他不管。 说完，还是继续让那人待在船上，并安全送达。 点评：对他人的承诺和答应，定要看长远些，如果没有能力，就干脆不答应。否则，做不到，就会让自己陷入尴尬的境地。而一旦选择了帮助，那就帮到底。
春秋战国时期，公孙休在鲁国担任丞相。公孙休有一个爱好，就是特喜欢吃鱼。于是就有很多人送鱼给他，公孙休统统拒绝不受。 公孙休的弟弟就问他：“你喜欢吃鱼为何不收下呢？” 公孙休笑着回答这个问题：“正是为了我以后能有鱼吃，我才拒绝收鱼。如果我收了他人的鱼，他作奸犯科我也不敢处罚他。这样最终会让我丢了相位，到了那个时候，再也没人给我送鱼，我自己也买不起鱼。” 公孙休接着说：“我现在不收他人的鱼，我自己担任丞相，随时都可以买鱼吃。这就是我不收鱼的原因。” 点评：自己有能力，就不要轻易接受别人的好处和利益，这些都是需要付出代价的。
曹节和猪 在陈寿的《三国志》里面，讲到了曹操曾祖父曹节的一件小事。 曹节邻居家养的猪丢了一只，而丢的这只猪呢，跟曹节养的猪在外观上很相似。邻居就认为是曹节拿了自家丢失的猪，就把曹节的猪带走了，曹节也不与他争辩。 过了几天，邻居家丢失的猪自己跑了回来。 邻居自然觉得脸上挂不住，赶紧把猪还了回来，曹节也没有任何的不满，只是笑着接受了。 点评：被冤枉是日常生活中很容易发生的事，不妨把时间拉长一点，时间会给出最好的回答。 05 尤老头行善忍小 长州有个尤老头，是做当铺生意的。 年底某天，尤老头听到店内有喧闹声，进去一看，是位邻舍。 站柜台的伙计生气的对尤老头说：“他将衣服当给我们，拿走了钱。今天空手来取，也不给钱，还骂人。”而那邻居这个时候依旧气势汹汹，不依不饶。 尤老头听了之后，让伙计找出邻居的典当物，共有衣物蚊帐四五件。尤老头让伙计把衣服给了邻居，邻居也没办法再闹事，就走了。 当天夜里，那位邻居竟死在了别人家里。邻居的家属和那家人打官司，一年多都还没解决。原来那个邻居因负债过多，已服毒，知道尤家富有，就想敲笔钱，结果一无所获，才转到另外一家。 有人问尤老头，你为何有先见之明。 尤老头说：“明显是无理取闹的人，一定有所依仗，对于这样的人，要多忍耐。” 点评：事出反常必有妖，明显不符合常理的事情，在应对的时，当然也应当突破固有思维来解决。
请君入瓮 这是《新唐书》里面记载了一个故事。 周兴是唐朝武周时期的一酷吏，很多人多死在他手里。而恰好有人举报他犯罪，武则天命令来俊臣来处理这件事。 来俊臣就请周兴一起吃饭，来俊臣问：“你是审查罪犯的高手，请问如果有犯人就是不认罪，该怎么办？”周兴听完大笑说：“这很简单，准备一个大缸，把犯人放进去，在四周燃起炭火，很快就招供了。” 来俊臣立即派人找来一口大缸，在缸下生了火。 然后站起来对周兴说：“我奉陛下的旨意来查办你，请请君入瓮吧！”。 周兴当场跪下，表示愿意认罪。 点评：对付恶人，最好的办法是以其人之道，还治其人之身。
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