作为“历史上最受欢迎的皇后”，她一生经历六次婚姻，五次被迫嫁与皇帝。
被世人提及最多的便是她的美貌，但事实上这位传奇女性不仅气质美如兰，更是才华若比仙！除却美貌，她的才华和贤淑同样值得被世人称道，这个人便是萧皇后，隋炀帝背后的女人。
在历史上，萧皇后是一个很不同的女人，她曾作《述志赋》劝说丈夫体恤民情，戒奢戒色。其中便写道：“若临深而履薄，心战栗其如寒。夫居高而必危，虑处满而防溢”，告诫隋炀帝注意时势，居安思危，把握分寸。
对丈夫的规劝都能做到如此“体面”和“温婉”，可见萧皇后并非强势泼辣之辈，而属温婉可人之列。奈何丈夫隋炀帝不听劝诫，刚愎自用，一意孤行，最终亡国。萧皇后便也一下失去了家和国，变成无依的寡人，化作无根的浮萍！
萧家有女，身若浮萍
萧皇后出身贵族之家，先祖是梁朝太子萧统，父亲是西梁孝明帝萧岿，可列入公主之辈。那时江南流传着“二月生子不举”的传统说法，认为二月出生的子女不吉利。所以，萧皇后一出生便被父母视为厄运的象征，面对被抛弃的宿命。
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最初，萧岿的弟弟东平王萧岌收养了萧皇后。但萧岌夫妇领养她不到一年，便也双双离世。这也使孝明帝萧岿夫妇坚信萧皇后是不吉之物，绝不能留在身边。几经周转，萧皇后最终被父母送到舅舅张柯家寄养，但张柯家境并不富裕。
童年的一波三折使得萧皇后更懂得珍惜，也把“顺从”和“懂事”铸在了她的骨子里。这大概率也是萧皇后讨好型性格的根源。萧皇后在舅舅家长大，奈何舅舅家一贫如洗。正所谓穷人家的孩子早当家，萧皇后自幼便亲身参加体力劳动，主动操劳家务，为家庭分担压力。她通常都是温顺乖巧的，从不惹家人生气，经常想方设法逗家人开心。舅舅家虽穷，好在家庭氛围和家庭教育不错，夫妻二人也也颇有礼仪教养。
耳濡目染之中，萧皇后也更加“温婉聪慧，知书达理”，极会照顾和考虑他人感受。可以说，她的从小的生活环境造就其宜室宜家的良好品质。
在萧皇后尚小时，算命先生袁天罡预言“母仪天下，命犯桃花”，暗示其一生躲不过的“桃花劫”。开皇二年，萧皇后的人生迎来重大转折，得以从农家跃入皇室。那一年，杨广到了该婚嫁的年龄，隋文帝决定为他挑选妃子。
隋文帝信奉占卜术士，便听了术士的建议，执意在西梁国的公主中物色晋王妃。可公主们与晋王的占卜结果均为不吉，一时间没了人选。就在这时，西梁孝明帝萧岿想起自己寄养在外的女儿萧氏，便差人将其从张柯家中迎回。萧皇后以西梁国公主的身份参加选妃，占卜为吉，册立为妃。她从弃女变为被珍视的公主，从农家女一跃成为晋王妃，由此开始传奇的人生。
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为夫夺嫡，母仪天下
结婚之后，萧皇后和丈夫杨广恩爱有加，琴瑟和鸣。隋文帝的二皇子杨广乃为少年英雄，高大英俊，文武双全。相较于当朝太子杨勇，杨广更是功勋盖世，深得孤独皇后厚爱，便也萌生了夺嫡的想法。为此，杨广在江南总管之位蛰伏十年，期间兢兢业业，勤勤恳恳，极大地发展了当地经济。
在杨广和萧皇后的夫妻关系中，萧皇后大多处于被动从属的地位，绵软可人的她总习惯性支持和辅佐丈夫。面对杨广夺嫡的斗争，萧皇后义无反顾地选择支持，极力配合丈夫的一切需求。其中最为经典的便是配合“政治作秀”。
相传当年独孤皇后对太子杨勇骄奢淫逸的作风深恶痛绝，更偏爱战功甚伟的晋王杨广。所以，杨广为了获得母亲的许可，增加未来夺嫡的筹码，便开始在政治和生活上大肆作秀。
萧皇后作为杨广的妻子，言行举止中流露出的体贴下情和清心寡欲的态度深受认可。这使杨广朴实无华的生活状态更为可信，直接增加了杨广在隋文帝夫妇心中的好感度。此外，萧皇后诞下的长子杨昭，甚得隋文帝和独孤皇后欢心。隋文帝感叹杨昭的聪慧，赞叹道：“天生长者，谁复教乎”。可以说萧皇后贤淑的做派和孙子的聪慧使独孤皇后的天平更加摇摆，为后来杨广夺嫡奠定了基础。
萧皇后作为西梁公主本身便是一种号召力和影响力，替杨广拉拢了南方大部分士族的支持。另外，她作为一位忠实的佛教信徒，有深厚的佛教情节。这也使其丈夫杨广对佛教产生着浓厚的兴趣，经常请佛教高僧传教，由此杨广深得佛教教徒的肯定。总而言之，萧皇后的助力下，杨广深得南方士族和佛教信徒的支持，这也直接为后来的夺嫡准备了群众基础。
最终，在隋朝的夺嫡大战中，杨广胜出。仁寿四年，杨广登基为帝，次年，三十九岁的萧妃被册封为皇后。23年的苦守，萧皇后获得丈夫的尊重和珍视，换的一袭凤冠霞帔。萧皇后性格软绵，不喜与人争斗，做事总留几分余地，也被称为一代贤后。
丈夫杨广登基后，穷奢极欲的本性暴露无遗，屡次做出失德之事。萧皇后看在眼里急在心里，却也不敢直言规劝，便作《述志赋》委婉规劝。当然,《述志赋》更像是萧皇后的人生格言，表现出其清心寡欲，感恩知足的人生作风，以及勤俭节约不与人争的个人品质。她是位体贴丈夫的贤妻，几乎不曾忤逆过杨广，总是默默为丈夫排忧解难。国家处于分崩离析之际，丈夫杨广依旧醉生梦死，甚至处死前来传递叛乱信息的宫女。
对于这样的情况，萧皇后也逐渐释然了，纵使已知局势危急，也只能哀叹道：“天下事一朝至此，势去已然无可救也，徒令帝忧烦耳”，它选择了迁就和迎合丈夫。
萧皇后矢志不渝的陪伴和顺从，换得与杨广的“独宠”，杨广曾这样评价她：“妃萧氏，夙禀成训，妇道克修，宜正位轩闱，式弘柔教，可立为皇后”，指明萧皇后是母仪天下的不二人选。
命运多舛，一波三折
隋朝末年，农民起义军四起，隋朝瓦解已成定局，杨广也没想过负隅顽抗，抱着得过且过心态度日。大业十四年，宇文化及发动十万骁果发动江都政变，于江都行宫刺死杨广。
萧皇后甚至找不到安葬丈夫的地方，只能拆开床板，为其打造了个简易棺材，匆忙安葬了他。这段婚姻虽然到此结束了，但是它和杨广36年的婚姻也算是“恩隆好合，始终不渝”。
杨广死后，面对宇文化及以儿子的性命相要挟，萧皇后被迫成为其偏房。在此期间，她对宇文化及的唯一要求便是“按帝王的礼仪安葬隋炀帝”，可见其对杨广的感情。后来，宇文化及自立为帝，挟萧皇后至聊城，封为淑妃。她风雨飘摇，任人抢虐的命运由此开始。
宇文化及出身卑贱，毫无谋事之才和战略眼光，只知奢侈享乐，绝非治国理政之才，不久便被窦建德击溃。随后，萧皇后被窦建德强占，纳为小妾。窦建德的原配曹氏极爱争风吃醋，看着丈夫异常喜爱萧皇后，便纵使想方设法从中作梗，给萧皇后难堪。
生性温婉的萧皇后纵使吃了苦，也都自己消化，她也不与曹氏针锋相对，更不会激化矛盾。有意思的是，在隋炀帝妹妹义成公主的帮助下，萧皇后被使者接至突厥，突厥可汗惊叹她的美貌，遂娶其为妻。
这一位突厥可汗去世后，义成公主和萧皇后作为老番王的妻妾，被新的番王继承了下来，这次婚姻对萧皇后也是一种侮辱。不过，对于萧皇后来说，争议最大的是她的最后一次婚姻。唐太宗贞观四年，唐朝派大将打败突厥，迎接回48岁的萧皇后。
李世民也被萧皇后貌美深深吸引，纳她为昭容，也有人主张李世民仅是尊待萧皇后，按皇室标准给予其待遇而已。事实真相已不得而知，但萧皇后凄哀的一生让人痛惜。唐贞观二十一年，萧后逝世，享年81岁，唐太宗以皇后礼将其与炀帝合葬扬州，谥曰愍。
历经几十余年的辗转，萧皇后以另一种形式回到了杨广身边，结束了自己被6人霸占近60年的苍凉一生。回顾萧皇后的一生，本是帝王之家的千金小姐，却从小寄居农家。母仪天下却命犯桃花，因美色被多人觊觎，落得个颠沛流离，任人抢虐的下场。
萧皇后最为人称道的便是倾国的容颜，世人皆笑称“最强皇后绵延三朝，六帝倾倒”，将其视为美色误人的笑话。萧皇后从来没有逆天改命的勇气，总委曲求全奢望诸事安好，但其离奇的人生中总缠绕着绵延不绝的生命力，使其纵使一波三折，还能转危为安，迈向新的轮回。
这种生命力便是“顺遂”与“成全”，偶尔忘却自己，求得岁月静好。
