【原】献县杨庄村张氏族谱（始祖原鲁，景州枣林张氏分支）

献县杨庄村张氏族谱（始祖原鲁，景州枣林张氏分支）

原序1

吾家始祖自寿光县迁景州之南，居五世而大，七世而显，远近之人咸称枣林张氏焉。非孝于亲，友于兄弟，宜尔室家，推而睦姻任恤，以和气致祥，何自而然欤？今夫水，源之远者其流长，流之细，源之竭也。今夫木，根之深者其末大，末之微，本之发也。是故吾家自祖宗以来，一人有喜，则聚族而庆之；一人有患，则聚族而忧之。长者一呼，幼者趋而承之，唯恐后焉。尊者一言，卑者敬而守之，毋敢失焉，何其风之古也。逮及近世，族愈大则业愈广，业愈广则人愈骄，子孙之群居终日，或岁时而相见者，揖让于樽俎之前，周旋于姻娅之侧，威仪棣棣，亦似乎礼义之不愆也。而表里不符，面淳而心漓，言是而行非，且有背义怀利，以致同室之斗，骨肉之残者。廉隅之不修，而名检之不立，亦已甚矣。夫和气致祥，则乖气致异。今存心行事如此，所谓安危利灾，亡可翘足而待者。犹得饮和食德于天地之间，盖祖宗积善累仁，泽未斩而庆有余故也。若更不悛改，吾又安知所终何如耶？凡我宗族之人，自今以往，如前所云，有则改之，无则加勉，以绵祖宗之泽，以延后嗣之庆，是则吾族之厚望也夫。

八世文燝敬著

原序2

家之有谱，犹国之有史也。史以纪事，谱以序支，其不可偏废明矣。吾家世籍山东济南府海丰县，迁青州府寿光县。明永乐间'徙海内大姓实畿辅’，始祖讳原鲁公遂迁于景州之枣林而家焉。递传以后，子孙繁衍，且掇巍科、登膴仕者，踵相接也，此孰非我祖宗一人之身所荫庇启佑者耶? 生齿渐盛，本源渐远，询及支派，半谢不知，问其名字，叠相重犯，乃谱之不修，以至于此。用是从各支各辈考增人数，以正其尊卑，书其名字，有徙于他乡者，或志其地，或记其人，以备他日考验。其或无后借嗣于他姓者，名下宜书绝字，恐乱宗也。且使比户各书一册，展卷了然。庶知家之本支，如国之世系，伦叙不可或紊，而又以知百世之繁昌，实一人之遗体，而分疆绝界之尤为凉薄而不仁也。孝友之心，可以自此而生矣。

康熙四十五年（公元1706年）岁次丙戌，九世廷遴重叙。

原序3

卫河之西，隶籍渤海之景州州治南有村曰枣林，聚居皆张氏，无他族焉。世远不可考，传闻祖居海丰，然无谱牒可稽，而载家乘者，则明永乐二年始祖讳原鲁公自山东青州府寿光县卜居于兹。初明农事，习训典，传至五世，有补博士弟子员者。厥后宗支繁衍，领乡荐者有人，捷南宫者有人，内而囧卿铨曹，外而郡守县令，联翩蔚起，可谓彬彬称盛矣。溯始祖迄今历年三百，历世十二，而余则九世孙也。上而推之，高祖距始祖方五世耳。高曾祖考下逮吾身亦五世。其历代相接，水源木本，条分缕析，犹耳可得闻，目可得见，乃竟有惑于谗佞，骨肉分争者。过此以往，子孙云仍日远日踈，将有生不谋面，吉不庆，丧不吊，而漠不相关者矣。至漠不相关，则途人也。尚可言哉，原其始皆出于一人之身。出于一人之身渐而至为途人，甚可概也。简臣三弟取旧谱而重辑之，凡高曾祖父伯叔兄弟，命名表字，考订务真，且著其阶衔，祥其配氏，家必问，户必征，岂好劳哉，良以致概于数传而后恐相视陌路，藉兹为敦睦之一端耳。新谱告成，嘱余为序，不揣固陋，校略言之，后之子孙世世勿替，是又余之所厚望也。

夫康熙四十六年（公元1707年）岁次丁亥重阳后二日九世 国常谨攥。

四序

余家自始祖来，存有旧谱，惟书讳书子余阙焉。同源异流者固然已，即高祖以上亦未能悉载。余自出守皖江，因病告归，林泉之暇，爰稽庙主，访之父老。自我高祖坤配姓氏，子女姻娅，皆祥注之，即甥舅之族亦不至视为路人。然支派繁衍不及尽悉，愿吾宗族各录一册，待后稍有力者付之剞劂，雕版刊刻，俾世世子孙展卷了然，则世系永垂不紊矣。余切望之! 

康熙五十六年（公元1717年）小春望四日九世 芝眉 谨识。

五序

余先世籍隶山东青州府寿光县，远祖年久无考。自始祖讳原鲁公明永乐二年迁直隶卜居景州之南枣林，以耕以读、克勤克俭，历今三百余年，相传一十四世。其掇巍科、登士版、举乡饮、入贤祠及巾帼中之节孝贞烈者，代有其人，此固盛世之洪仁，亦吾祖宗之垂荫也。余幼龄时，备聆吾父中宪公与吾叔令尹公以家谱虽修，而刊刻未举，心常缺然。及余长而仕宦南省，乙卯岁，增以二千石分符江宁，鞅掌簿书，弗克追求先志。昔吾兄农部公予告归里日，亦以刊谱为念。乙卯岁，以新迁至后枣林建立家庙，有待未遑，及工竣，而吾兄竟感病，赍志以终。易箦之夕，犹遗嘱姪坦姪孙恩世远致斯意于余，余因此益有感焉。巳未冬，奉命引见，顺道里门拜见，简臣从叔言及宗党，又五世矣。展墓之日，少长咸集，见衣冠之盛，生齿之繁，信可乐也。但谱牒久未续修，内多遗缺，间有迁处他乡者，恐日久变迁，征考无由，甚至交臂相失，视一本如秦越人，诚可虑耳。是以临岐谆讬吾叔仰益手叙成册。及壬戌暮春寄到官署时，余已因病解组，假馆于秦淮河畔。当静处调摄之际，逐篇翻阅，谱内诸序已祥，无复重赘。伏思祖宗数百年来忠孝传家、淳朴相尚，是以克昌厥后，余庆攸长。余今退归林泉，将谱牒刊刻成册，携分族众，惟望不时翻阅，咸知支派虽繁，皆出一本，各宜敦睦宗族，共相式好，追思水木根源，恪守先人遗训：“穷居则孝弟力田，出仕则鞠躬尽瘁。顾礼义廉耻，知尊卑名分，毋荡检，毋逾闲，名列史册,以光前烈。”是则吾之志也，实吾之所深望也。是为序。

乾隆七年（公元1742年）岁次壬戌六月谷旦，

十世䔢华年谨撰

六序

张氏旧有族谱，余从祖简臣公重修之，先大父又从而叙之，逮今二十有八年矣。万物本乎天，人本乎祖，百世之子孙未有忘乎祖者。而祖则既往矣，虽曰追远,卒不可得而追矣。然其一气之所传子孙之继继承承于千万年者，皆其一人之身也。故苏氏不忍一人之身，分而至于途人，而有族谱之作。先大父与余从祖之志，亦苏氏之志也。今三十余年，而族人益众，余每观吾族人中有孝悌廉让者，则以为吾祖宗之仁厚，宜其有是子若孙也，而余亦与有荣焉。其或有反乎是者，则以为吾祖宗之仁厚，不宜有是子若孙也，而余亦与有辱焉。故余惧其善不相劝，过不相规，有至于途人之势。复为之取其谱而重修之，余之志盖亦先大父与余从祖之志也。至其渊源之所自，与其所以由微而著之始终，先大父叙之详矣，故不复赘云。

雍正十一年（公元1733年）岁次癸丑谷旦十一世劬谨撰。

七序

吾族有谱，由来旧矣。吾兄简臣公取而增辑之，书成，至乾隆壬戌岁，西邨侄刊于金陵官署，支明派晰，一目了然，诚盛举也。然谱中率纪名纪子，至先人之维字维号并坤配姓氏皆阙焉。以故后辈多不及知。且壬戌至今，又忽忽几二十年，生齿日繁，支派益远，吾恐有以孙而犯祖讳，以曾元而袭高曾之字号者。至高曾祖妣之姓氏，势必至茫然莫忆。此谱不修，其失伊于胡底。夫小加大，少陵长，习俗浇而人心悖，其流弊有不可胜言者。此余所每一念及，寂然心惧者也。茀园侄曾孙独有见于此，毅然身任其事，广询博采，排纂成书。自我始祖以迄今日上下一十五世，其间之讳某字某号某配某氏并一切功名爵秩，皆以大宗小宗之序，祥考而备载之。其徙于他乡者，必志其地，记其人，备他日考验也。其乏嗣借嗣于他姓者，名下直书绝字恐乱宗也。其或有不知自爱而寡廉鲜耻者直除其名，明其不堪为我祖宗之子孙也。兹谱祥明简该，了如指掌，茀园盖费数载辛勤，始获辑以成秩，余九十老人，何幸得及观此书之成也。迺戊寅春茀园出守滇南，从此去家万里，薄书鞅掌，不识得付剞劂于何日。嗣后吾族稍有力者，倘能仔肩其事，刊而布之，俾家家各藏一册，世世永传不替，予老人盖有厚望焉。余今者盖甚喜，茀园能绍吾兄简臣公并西邨侄之志，而又深虑此谱之仅印于成，未得家传而户诵也。爰述其巅末而为之序。

乾隆巳卯（公元1759年）嘉平月九世廷桂谨识。

八序

吾族于明永乐初始祖讳原鲁公始自寿光迁于景州之枣林，至今凡十四世，序不及载者，祥吾身之所自出也。高祖北岺公，曾祖谏台公积德累行，以耕读世其家。再传而吾祖凤含公，以明经授凤阳别驾。伯祖灿衡公乃吾祖同胞兄也，以明进士历官太仆乡。吾父环生公以庚辰举于礼闱，历官铨部，朝野诵廉平焉。此吾幼得于传闻者略如此。岁丙子乃得族谱于叔祖仲水公所，沐手展观，俨若高曾临于上，祖父列于侧，不禁肃然感，凄然悲曰：吾生也晚，不得目睹一堂雍睦之盛，惟使子子孙孙敬守先型，无使陨坠已矣。概自礼教不明，人各私巳，虽兄弟同气而阋于墙，斗于室，何有于宗族？故长者可傲，卑者可凌，愚者可诈，懦者可胁也。甚或隙起于细微，衅成于疑似忿愤不释，言辱随之，间谍交驰，争讼兴焉。不知自鼻祖以至耳孙，虽区分散处，递而上之，则皆本乎一人。睹斯谱者，顾名思义，无以强凌弱，无以富压贫，无以睚眦小忿而辄操戈于同室，将见行之一世而安，推之百世而顺，雍雍穆穆依然，高祖以来相亲相爱之至意云尔。

十世羽亮手著

九序

谱牒之作，明宗昭系，辨名睦族也。故前人以为谱，具四美焉。吾张氏出自青阳，望于清河，蔓延天下。明初始祖讳原鲁公自山左青州迁圻辅抵卫河西唐李宫詹故里，泉甘土肥，有梨枣之利，爰卜居此，修南张氏所由昉也。旧有钞本家乘，世世承修三百余年。壬戌岁，叔祖西岳公于时守金陵，序而刊之。逮茀园兄旁搜博采，仿史汉年表，肇自一世，迄十五世，五世另起，厘然著明，乃戌寅春出守广西，未遑授梓。元臣曾叔祖为之序而藏之为栴。自宁夏旋里，林泉多暇，取其书重加校订。窃念古人以三十年为一世计，壬戌至今，适逢其期，世再延齿渐繁，排纂成书固予小子辈之责也。实先曾祖赠儒林公之遗训也。既蒇事，因捐资付之剞劂。至作谱之志，所以明宗法，亲九族，敦崇孝悌，砥砺廉隅，原序述之备矣，兹不复赘，特记其巅末，以念后之人。

时

乾隆三十六年（公元1771年）岁次辛卯八月谷旦，十二世为栴谨撰。

跋一

乾隆壬寅年（公元1782年）“殿甲”捐义田三百三十亩，先大夫赠承德公之遗训也，岁屡丰，计赡养宗族外共存若干，可集事。今春祭翌日合食，建功叔祖、钟山叔父、三弟廷佐倡议重刻族谱，且请于族长雨若曾叔祖，曰：“此殿甲之责也，亦即其志也，且非殿甲之志，而实其本生父赠中宪（大夫），仰承其高祖赠儒林公之先志也。”事在继绳，义昭敦睦，殿甲其何辞焉？

族长深以为然。因限刻期，授条约，命愚小子董其事，盖乐此谱之成也。议遂定。呜呼，殿甲何堪当此哉。第念吾家族谱创自高叔祖简臣公，刻自曾叔祖西岳公，吾高祖儒林公实序焉。序有曰：“后之子孙，世世勿替”。爰是先大夫中宪公考究先儒图式，以规久远，绿筮仕襄阳，历典六郡，匆匆未遑。后乾隆戊子岁（乾隆三十三年，公元1768年）升江东盐司，便道旋里，欲伸前志。适茀园伯守广西，时业经修谱，遂复加校讐，捐资刊刻，阖族家藏一本，迄今盖三十年矣。计兹三十年来，户愈繁分愈疏，伯叔兄弟生同时者，已有日远日离之势，偿世远年湮，版残谱废，一本之枝，陌路相窥，且使先人一修再修之绪坠而弗举，将安用夫子孙云仍为也？敬读谱序九章，约皆本先世之仪型，为后裔之针砭，家居则孝悌，耕读出仕则廉洁，勤慎讲礼仪，知尊卑，崇勤俭，戒淫逸，深切著明，奚能更益一辞。盖富贵、好礼、贫贱、安分、困享原无定命，感召由于一心，生忧患，死安乐，愿与吾族共享劝勉焉。新谱告成，付诸梨枣，勉缀数语，以贻来者。俾他日有所考，且有所兴，各置一通，珍之左右，时复展玩，时复思绎，案图次世，溯流穷源，知族姓繁衍其初皆一人之身也，将必有感慨太息，恻恻于怀者，孝悌之心真可以油然而生矣。至古人宗法，别子为祖，继别为宗兴。先高祖儒林公、先大夫中宪公修谱夙志，愚小子“殿甲”学殖荒落，固懵然无所发明也。

时

嘉庆二年（公元1797年）岁次丁巳九月谷旦，十三世殿甲熏沐恭跋

人。

跋二

重修族谱后跋

吾家族谱屡次重修，前序已祥尽之矣。忆自叔祖硕亭司马公重刊之后，迄今又五十余年，竹桥叔屡议续刻竟不果行，“畇”于道光丙戌筮仕豫省，壬寅、戊申两次引见，便道旋里，二十余年间族中后起已多不相识，谱中又无可考核，倘复迁延不事重修，将来日生日众，未免日远日疏，即闾里间竟可觌面以路人视之，不特畇之宦游于外者，然也爰于竹报中，迭请尊长亟将某支某派访求登记，仍遵先人创修之式，捐资刊辑，装订成函，户给一谱，使之追溯。始祖至今数百余年间，历久犹恍在目前。推念其源，本支派虽分，究关一脉，庶几恪遵贻训，伦叙克敦，视千百年犹如一日，视千百人犹如一身，雍睦之风，兴孝悌之思，自不禁油然生也。谱成敬志数言于后。

咸丰二年（公元1852年）岁次壬子十月谷旦，十五世 畇 谨跋。

跋三

是谱因本邑并无良工，衡水县三义堂镌刻颇佳，堪胜此任，定价刻大小字每百京钱三百文，刷印装订每部京钱一千二百五十文，版存名卿祠。

光绪十九年（公元1893年）岁次癸巳冬月谷旦，十三世“海筹”合同族众续修。

跋四

盖以纂修谱牒，近则耗费至巨，财力不足，远则支派繁衍，考核不易，此上世恒于数十年之中，屡次捐资纂修焉。然尤恐不给，更皆输款于宗祠，以备四时之祭费，修葺之用途。凡在在于族中大有裨益之举，无不式凭，是以前次海筹公等以宗祠之储蓄续修是谱，并将刻板之地点，字本之价值志于谱后，诚望后人遵其手续，以便仿照。故族众鸿熙等考其年数，又卅余载。察其支派，亦甚众多，遂即早为，节省毕有存储，虽不敷用，亦即续修，第欲聊以承先世之志，更欲启后人之永久不替耳。是为序。

中华民国十一年（公元1922年）岁次壬戌春月谷旦，十六世 鸿熙 合同族众续修。

（王占龙 提供 苏家庚 校录）

编者简介

      穆国联，河北南皮人，1965年生，1986年毕业于河北大学中文系，现供职于沧州市文化广电和旅游局。出版著作有《沧州古今书征》（1996年内部出版）、《沧州名门望族与文化世家》（中国文联出版社，2012），策划主编《沧海书系》（团结出版社）、《大运河书系》（团结出版社）、《华夏园丁文丛》（团结出版社）、《文苑书香文丛》（ 中国电影出版社）、《沧州骄子》等40余部。

      待出版著作：《沧州古今图书集成/沧州著作家传略》、《沧州谱牒序跋集》。

       敬请各界朋友提供沧州辖区各类家谱信息，为沧州地域文化研究提供（国史、方志以外的）家谱线索。

     沧州名门望族，姓氏文化研究，传统民俗礼仪文化讲座、寻根问祖，家谱核查对接，家史传记代写，家族寻根文化兴趣班，寻根游学，家族宣传片制作等。