灵魂如同一叶小舟，被遗弃在浩瀚无际的欲望之海上，忧虑和无知的不毛之地，知识的海市蜃楼中或无理性的世界中。这叶小舟完全听凭疯癫的大海支配，除非它能抛下一只坚实的锚——信仰。
——题记
后现代主义是20世纪60年代以来在西方出现的具有反西方近现代体系哲学倾向的思潮，它的特点是人性化、复杂性、多样性以及多元化，福柯作为后现代思潮的鼻祖，他的思想极具创新性与独特性，备受女性主义和权力主义的推崇。
法国哲学家米歇尔·福柯是20世纪最伟大的思想家之一，其影响力遍布人文科学的各个领域。相对于其他思想家，福柯并不试图构建一种普遍的方法论原则。他总是按照现实形势调整自己的写作策略，进行具体而多变的方法论筹划。大凡优秀的福柯读者，并不是其阐释者，而是福柯理论的使用者。
福柯以独特的人生体验与话语方式，书写了新颖而独特的后现代政治哲学。他试图以人的个性自由与历史超越马克思大写的人类解放与历史科学，并因此与马克思政治哲学发生了一种紧张、异质性的关系。福柯与马克思政治哲学的关系十分复杂微妙，在他的每一部作品中都有与马克思的对话与交流，其中既有隐性的继承，也有明显的拒绝。
为了更好的认识这位前卫哲学家，哲学诗画特意为大家整理了他的16个哲理思想名句，一起来深入解读。
01
我们一旦掌握真理，自己就会得到改变。
02
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
03
知识变得越抽象复杂，产生疯癫的危险性就越大。这个世界有多少种性格、野心和必然产生的幻觉，不可穷尽的疯癫就有多少种面孔。
04
正如死亡是人类生命在时间领域的界限，疯癫是人类生命在兽性领域的界限。
05
商业的灵魂就是自私自利，因此很容易变得妒忌别人，并为了达到目的而不择手段。此外，这种自由也绝不是真正正常的自由。这种自由在各方面都是受到同最正当的个人欲望相对立的要求制约和骚扰。这是谋利的自由，结党营私的自由、金融组织的自由，而不是人的自由、思想的自由和心灵的自由。
06
自从人类堕落以后，人类就把劳动视为一种苦修，指望它具有赎罪的力量。
07
变态是符合人性却背离理性的行为。
08
忧郁症患者喜欢独处，躲避人群；这些使他们更沉溺于他们谵妄的对象或屈从于支配他们的感情，与此同时他们似乎对其他一切都无动于衷。
09
自恋是愚蠢在其舞蹈中的第一个舞伴。其原因在于，它们具有一种特殊的关系：自恋是疯癫的第一个症状。其原因还在于，人依恋自身，以致以谬误为真理，以谎言为真实，以暴力和丑陋为正义和美。
10
当前的目标并不在于发现我们是谁，而是拒绝我们是谁。
11
现代社会中身处权力体系中的人需要运用启蒙自我追问的功能进行重构，这样才能真正步入成熟状态。
12
灵魂是身体的监狱。
13
人的终结、时代的终结都带着瘟疫和战争的面具。威胁着人类生存的是这种万物都无法逃避的结局和秩序。甚至在此岸世界都感受到的这种威胁是一种无形之物。但是在该世纪的最后岁月，这种巨大的不安转向了自身。人开始前所未有的感受到虚无的力量。
14
我们头脑的错乱是我们盲目屈从我们的欲望、我们不能控制和平息我们感情的结果。由此导致了迷狂、厌恶、不良嗜好、伤感引起的忧郁、遭拒绝后的暴怒，狂饮暴食、意志消沉以及引起最糟糕的疾病等人生中的各种恶习。
15
有一次我在街上被一辆汽车撞了。我那时正在走路。有那么几秒钟我感觉自己正在死去，而那种快乐真是非常非常强烈。当时是夏天傍晚七点钟光景，天气很好，太阳正在落山，天空一片碧蓝。这是我迄今为止回忆中最美妙的情景。
16
权利来自下面，权力来自上面。
