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民间有一个说法，十人生九命，命命不同人。 这十个人当中，至少有九个人的命，是不一样的。有些人的命偏富贵，有些人的命偏贫穷，有些人的命偏硬朗...... 我们不妨思考一个问题，到底什么“命”最适合普通人呢？至少有八成的人，会觉得“富贵命”最好。以至于，人人都希望自己大富大贵。 其实，他们都走了一个极端。大富大贵，未必就是最好的命数。简简单单，未必就是最差的命数。有些问题，我们需要辩证来看待。 也就是说，世俗的物质和钱财，并非是衡量一个人是否好命的标准。有些人，其实很好命，只是他们不知道罢了。 普通人这辈子最好的命，并非富贵命，而是这三点。
一、最好的命，乃是“上善若水”。 老子认为，上善若水，水利万物而不争，夫唯不争，故天下万物莫能与之争。 这世上最了不起的，就是山谷里面的溪水了。它滋润了众生万物，却不奢求什么，只是做好自己的本分，细水长流，所以溪水成为了百谷之王。 普通人最好的命数，并不是像烈火一样，剧烈燃烧，而应该像溪水一样，缓缓流动，表面上平静如镜，背地里默默蓄力，能静能动，立于不败之地。 为什么如同烈火一样的人生不好呢？所谓“来也匆匆，去也匆匆”。太过于剧烈了，终究是不会长久的。命中的波折太多了，当事人终究会短寿。 就跟吃饭一样，别人按照规律来进食，一天吃三顿饭。他反其道而行，一顿就吃三顿的量，迟早会把他撑死，他也不会长命。 人，越是上了年纪，越要向“溪水”学习，做人要低调，做事要稳重，待人要谦卑。如此，自有善终。
二、最好的命，乃是“凡事，刚刚好”。 历经半生，愈发喜欢这么三个字——刚刚好。对于万事万物，不求多，也不求少，只求刚刚好，就功德圆满了。 你去考试，不高一分，也不低一分，刚刚好过关，这就是你的幸运。你去评职称，别人都评不上，就你刚刚好评上了，这就是上天对你的眷顾。 著名法学教授罗翔，说过自己的经历。有一次，他在山路上开车，前方迎面袭来一辆大货车，他方向盘一转，躲过了这辆大货车。 最惊险的一幕出现了，他的车离悬崖特别近，如果不往后退，就会摔下山崖。在他倒车的时候，有一辆小车飞驰而过，离他的车只有不到一公分的距离。 幸运的是，罗翔刚刚好躲过了。在接受采访的时候，罗翔感慨：若非命运的庇护，自己早就没了。 什么是“刚刚好”？不是让你大富大贵，也不是让你名利兼收，而是让你在最危险，最需要的时候，可以绝处逢生，大难不死，必有后福。
三、最好的命，乃是“心有天地”。 苏轼说过：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 现实的世界正在下雨，内心的世界却充满阳光，所以苏轼还能潇洒地在雨中行走，仿佛跟天地、自然融为了一体。 我们所面临的，是两个世界，一个是现实的世界，一个是内心的精神世界。这两个世界，其实同等重要。重物质，而轻精神，是现代人所犯的最大的错误。 一个人，终其一生都在追求所谓的物质和钱财，丝毫不思考自己需要什么，想要做什么，生活有什么意义，那他不过是行尸走肉的僵尸罢了。 为什么我们要“修心”？就是为了更真实地活着。可以感受生机勃勃的春天，可以享受清风拂面的夏天，可以接纳萧瑟悲凉的秋天，可以笑对冰凉刺骨的冬天。 所谓“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”你的内心觉得，秋天比春天好，那秋天就不会悲凉。你的内心觉得，自己很快乐，就算你的家境一般，也幸福美满。
写到最后 人，之所以要“上善若水”，就是因为人生需要争长久，而并非争一时。水源源不断，生命也该源源不断，自强不息。 人，之所以要“刚刚好”，就是为了不走极端。与其为了某些人与物而执着，产生戾气，不如做个随遇而安的人，得之我幸，不得我命。 人，之所以要“心有天地”，就是因为我们的内心，可以是整片世界。正如王阳明所言，心即是宇宙，心即是真理。内心觉得世界如何，世界就如何。 什么钱财、物质以及名利，未必是最重要的。对于这一切，尽力而为就好。正所谓，人生犹似西山日，富贵终如草上霜。 要知道，赚钱只是手段，名利只是虚荣，平淡才是真相，幸福才是目的。 文/舒山有鹿 |
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