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人之冲突，在于从心与从情。从心者，便以心为基点，顺而延至，以我为主，自扫门前雪，无视他人瓦上霜。人从心，则为私。从情者，曰：人情，曰：情境，曰：情感矣。 人之情感，非独一人之所有。世间之感情，其实质均为关系。所谓关系者，两者之间也。此两者，可为两人，可为两物，可为一人一物。而抽象之符号，亦同此理。两者并存，而通达其所存，见一者而可知另一者者，便是关系矣。  图片来源网络：ai绘图 夫妻关系之所以存，因有夫有妻。父子关系之所以存，因为有父有子。任何关系，皆无法独立而存在。而复杂之关系，倘若条分缕析，则同样可见其无非多个元素之编织矣。 而所谓从情之理，便是顺从关系而来。人生在世，关系必不可少，而关系之实质，表为拉进彼此之纽带，而内里则为借助他者而形成之律令束缚。如双刃之剑，使得世间始有爱恨情仇。 人既然生于关系之中，且与关系难分难解。试问，普天之下，何人真真毫无关系？大之关系有国，小之关系有家。如此，可见符号之普世与曼妙，个中之道，细说，可聊三天三夜。 然，人需明悟，关系者，终究是外物。而心者，方是内在之根。所谓独心，非教人六亲不认，也非教人大逆不道。而乃领悟自身之独立自主之本性，且遍察错综复杂之关系，而分清边界，如此而已。 |
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