《幼学琼林》是一本百科全书性质的启蒙经典。原名《幼学须知》，又有过《成语考》《故事寻源》等异名，一般认为是明末西昌人程登吉（字允升）原编。
“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”这是旧时人们对二书的评语。古时常人能懂得不少成语典故，日常中还能得心应手地使用，往往是得力于《幼学琼林》一书。
本书打破了诗词语言的限制，只求偶句成对，不强求整齐押韵；同时按内容分类编排，便于记诵，一经记诵，便终生受用。
想学习如何待人处世，进退有度，《幼学琼林》是不错的选择。
卷一
01天文
混沌⑴初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政⑵；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名䗖蝀[3]，乃天地之淫气[4]；月里蟾蜍[5]，是月魄[6]之精光。
【注释】
⑴混沌：天地没形成之前的元气状态。
⑵七政：古代的天文术语，也称为七曜。
[3]䗖蝀（dì dōng）：彩虹的别称。
[4]淫气：不正之气。
[5]蟾蜍（chán chú）：俗称癞蛤蟆。传说月亮里有蟾蜍，三条腿。
[6]月魄：指月亮不圆时的阴影部分。
【译文】 宇宙原来时，模糊一团，天地混在一起，被称为混沌；混沌一被开辟，上下分开，形成天地。浮在上面的清气上升变为天，沉在下面的浊气下降变为地。太阳、月亮和金、木、水、火、土五星，被合称为“七政”；天能够覆盖万物，地可以承载万物，人可以创造万物，所以，天、地、人被称为“三才”。太阳是所有阳性事物的宗主，月亮是所有阴性事物的象征。虹，又被称为䗖蝀，多与生活中的灾害、邪祟、生育、男女等事有关，所以被认为是天地间的“淫气”；月宫内的蟾蜍，是月亮中的精灵。
风欲起而石燕[1]飞，天将雨而商羊[2]舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。青女[3]乃霜之神，素娥[4]即月之号。雷部至捷之鬼曰律令[5]，雷部推车之女曰阿香[6]。云师系是丰隆；雪神乃是滕六[7]。歘火[8]、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯[9]，悉是风神。列缺乃电之神；望舒是月之御[10]。甘霖、甘澍[11]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。
【注释】
[1]石燕：传说中零陵山的一种石头，燕子形状，风起即飞，风停即落。
[2]商羊：传说中的一种动物，长着一只脚。它一跳舞，就会下雨。
[3]青女：神话中主霜雪的天神。
[4]素娥：即月亮里的仙女，嫦娥。
[5]律令：传说周穆王时的人，行走如飞，死后成为雷部的鬼神。
[6]阿香：雷部推车之鬼。
[7]滕六：雪之神。雪花六瓣，故名。
[8]欻（xū）火：掌管雷火的鬼神之一。欻，晃动。
[9]飞廉：天神，人面鸟身，能招致风。箕伯：传说中箕星掌管风。
[10]御：驾驭马车的人。
[11]澍（shù）：指润泽万物的及时雨。
【译文】 大风将来前，石燕就群起而飞舞；大雨将来前，被称作商羊的独足鸟便展翅起舞。旋风由于屈曲盘旋像羊的角，被称之为“羊角”；闪电之后是雷鸣，就像雷声的尾巴一样连续，因而闪电又被称之为“雷鞭”。青女是管理霜降的神，素娥是月亮的另一个名称。雷部里有一个行动机敏的鬼叫“律令”；雷部里有一个推雷车的女鬼叫“阿香”。丰隆是行云的神；滕六是管理降雪的神。欻火和谢仙掌管雷火；飞廉和箕伯全是风神。列缺是电神；望舒是给月神驾车的神。甘霖、甘澍部是指久旱后下的及时雨；玄穹、彼苍，全是天的代称。
雪花飞六出[1]，先兆丰年[2]；日上已三竿[3]，乃云时晏[4]。蜀犬吠日[5]，比人所见甚稀；吴牛喘月[6]，笑人畏惧过甚。望切者，若云霓之望[7]；恩深者，如雨露[8]之恩。参商[9]二星，其出没不相见；牛女[10]两宿，惟[11]七夕一相逢。后羿[12]妻，奔月宫而为嫦娥；傅说[13]死，其精神托于箕尾。披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风[14]，谓风尘之劳苦。
【注释】
[1]六出：指雪花的形状。
[2]丰年：丰收的年景。
[3]竿：竹竿。
[4]晏（yàn）：晚。御：驾驭马车的人。
[5]蜀犬吠日：今四川地区山高雾浓，很少有阳光照射，因此狗一见到太阳就狂吠不止。后以此形容少见多怪。
[6]吴牛喘月：江淮一带气候炎热，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，就喘起气来。后以此形容因疑心而恐惧。
[7]望：盼望。切：急切。云霓：指下雨的征兆。
[8]雨露：指雨和露，比喻恩泽。
[9]参商（shēn shāng）：参和商都属二十八星宿，参星在西，商星在东，此出彼没。
[10]牛女：牛郎星和织女星。
[11]惟：只有。
[12]后羿：夏代东夷族首领，善于射箭。
[13]傅说：商王朝相国，辅佐商王武丁进行改革，开创国富民安的局面。相传他去世后，灵魂升天，寄托在箕宿和尾宿之间。
[14]沐雨栉（zhì）风：用雨水洗头，用风梳发。形容奔波劳碌的样子。
【译文】满天飘舞的雪花有六朵花瓣，这样的瑞雪预兆着明年将是一个丰收的年景；太阳已经升上三根竹竿一般高了，就说明时间已经挺晚的了。蜀地的狗向着太阳狂吠，比喻人没见过世面；吴地的水牛见到月亮便气喘嘘嘘，用来比喻那些因真假不分而过度害怕的人。形容人急切盼望的心情，便比喻成久旱盼天上的云雨一样；说一个人受人的恩惠十分深，就说如万物得到了雨露的滋润。参星在西方，商星在东方，一个上升，一个下降，永远不得相见；牛郎星和织女星被银河间断，只有在每年的七月初七才相会一次。后羿的妻子偷吃了长生不老的药，奔到月宫成为神话中漂亮动人的嫦娥；商朝的宰相傅说死后，他的灵魂停留在箕尾两个星座之间。天空的星星还没有落下，人便早起动身，黑夜的月亮依然高悬在天上，人才返回家中，形容人早起晚睡的工作；以雨沐浴，用风梳头，形容一个人奔波在外，经历尘世间的劳苦。
事非有意，譬如云出无心[1]；恩[2]可遍施，乃曰阳春有脚[3]。馈物致敬，曰敢效献曝之忱[4]；托人转移，曰全赖回天之力[5]。感救死之恩，曰再造[6]；诵再生之德，曰二天[7]。
【注释】
[1]云出无心：白云在山峰间自在无心地飘荡。
[2]恩：恩惠。
[3]阳春有脚：春日的阳光像长了脚一样，到哪里哪里便充满光明与温暖。
[4]献曝（pù）之忱：礼物一般，但心意珍贵。
[5]回天之力：比喻力量之大，可以扭转难以挽回的局面。
[6]再造：获得第二次生命。
[7]二天：是对庇佑者的感恩之辞。
【译文】 事情并不是故意做的，就如同浮云无意中从山峰间飘出来；到处施发自己的恩惠，称为阳春有脚。赠送礼物给别人以示敬意，谦说自己学习古人的“献曝之忱”；请别人帮助自己周旋一件事，就说全都依靠他的“回天之力”。感谢别人的救命之恩，说好像再次给我生命；称颂别人使自己再次获得生命，就说就像我有两个天在庇佑。
势易尽者若冰山[1]，事相悬者如天壤[2]。晨星谓贤人寥落，雷同[3]谓语言相符。心多过虑，何异杞人忧天[4]；事不量力，不殊夸父追日[5]。如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日[6]之可爱，是谓赵衰[7]。
【注释】
[1]冰山：天暖即融化。比喻无法长期依赖的靠山。
[2]天壤：天地之间，相差极大。
[3]雷同：指一打雷，万物便同时响应，后泛指相同，随声附和。
[4]杞（qǐ）人忧天：《列子·天瑞》篇记载的一个故事，讲杞国有个人总是害怕天塌下来，寝食难安。
[5]夸父追日：《山海经》记载的一个故事，夸父不断追逐太阳，最后渴死在路上。
[6]冬日：冬天的太阳。
[7]赵衰：赵衰、赵盾都是春秋时晋国贤臣。赵衰是赵盾之父，父子二人性格相反，赵盾为人刚猛急躁，被人称为“夏日之日”，酷热而让人恐惧；赵衰为人和蔼可亲，被人称为“冬日之日”，温暖而让人喜欢。
【译文】
权势达到极点就会像阳光照射下的冰山，很快地融化；事情之间的差距十分大，根本不能到一起，就如同天与地之间的差别一样。贤能的人如同早晨的星星一样稀少，不同的人说的话意思相同，就如同雷声一样很少有差别。一个人心中有过多的忧虑，与“杞人忧天”一样；做事情不看看自己的能力，就好像“夸父追日”一样。如同夏天的太阳般严酷，是说战国时晋国的大夫赵盾令人觉得畏惧；像冬天的太阳一样温暖，是说赵盾的父亲赵衰的品德让人觉得舒服。
齐妇含冤①，三年不雨（yù）；邹衍下狱，六月飞霜②。父仇“不共戴天③”，子道④须当⑤“爱日⑥”。盛世黎民⑦，嬉游⑧于光天化日⑨之下；太平⑩天子，上召夫景星⑪庆云⑫之祥。
【注释】
①“齐妇”二句：《汉书·于定国传》记载：汉代东海郡（古代属于齐国）的窦氏赡养婆婆非常恭顺。婆婆怕拖累守寡的儿媳，便上吊自杀了。事后，有人诬告窦氏杀了婆婆，郡守因此杀了孝妇，东海郡连续干旱了三年。
②“邹衍”（yǎn）二句：《论衡·感虚》记载：邹衍无辜下狱，仰天长叹，当时正是五月，天上忽然下起霜来。后用来比喻冤狱、冤情。也作六月飞霜。
③不共戴天：不可在同一个天底下生活。戴，顶着。
④子道：为人子女所遵循的道德规范。
⑤须当：应当。
⑥爱日：原指儿子供养父母的时日，可理解为儿女应该珍惜父母健在的日子。
⑦黎民：民众，百姓。
⑧嬉游：游乐，游玩。
⑨光天化日：指大庭广众或清明光亮的场所。
⑩太平天子：指能治国平天下的皇帝。
⑪景星：大星，德星，瑞星。古人认为它出现在有道之国。
⑫庆云：五色云。古人认为它是喜庆、吉祥之气。
【译文】齐国有个妇女含冤而死，因此那个地方三年没有下雨；邹衍蒙冤下狱，导致六月天上就下起霜来。杀父的仇人“不共戴天”，一定要惩治；做子女的理应懂得“爱日”，对父母多尽孝心。太平盛世的黎民百姓，能在光天化日之下快乐地游玩；雄才大略的皇帝能感召上天，从而出现景星、庆云等祥瑞景象。
夏时大禹在位，上天雨金①；《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉②。箕好风，毕好雨③，比庶人④愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶⑤。雨旸时若⑥，系是休徵⑦；天地交泰⑧，斯⑨称盛世。
【注释】
①雨金：天上像下雨一样落金子。
②赤虹化玉：红色的彩虹变成了美玉。
③箕好风，毕好雨：古人认为，月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。箕、毕，都是二十八星宿之一。
④庶人：指没有官爵的平民百姓。
⑤偶：偶然。
⑥雨旸（yáng）时若：指下雨和放晴都符合时节，气候调和。旸，日出。若，顺从。
⑦休徵（zhēng）：吉祥的征兆。
⑧交泰：指天地之气融合，万物通泰。
⑨斯：这。
【译文】
夏朝的大禹在位治平水患，上天连着下了三天的黄金雨；孔子编纂完《春秋》《孝经》两部书之后，赤虹从天而降化为美玉。箕星喜爱风，毕星喜爱雨，比喻百姓们的心愿和欲望各有不同；山风随着虎啸而生，青云随着龙腾而出，比喻君臣会合在一起并非偶然。下雨、出太阳都顺应时节，这是吉祥的好兆头。天地之气祥和，世间万物通畅安泰，便称得上是盛世。
