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释普恒，姓郭，蜀郡成都人。还在他是个儿童时，他常在日光中看到圣僧在空中讲法，向家人叙述此事，家里人没相信。后来他恳求出家，在治下安乐寺修行。他独自住一间房，不立眷属，专门学习禅业，擅长入、出、住定。他和蜀韬律师志趣相投。他自称修炼到了火光三昧，火光从眉间直抵金刚际，在火光中见到各种色像，能看清先身的业报。宋升明三年圆寂，享年七十八岁。 圆寂前的一个月，他忽然和亲友告别，没有一点悲伤的神情，当时人们认为这是戏言。到了临终的时候，微微有些病相，只有俗家一个奴仆来看他，第二天早上他平坐着往生。奴仆不明白（其中缘由），就扶他躺下。尸体竟然不伸展。众僧来见面后，便让他坐起来，他手屈三个指头，其余的都伸展。众僧试着捋直他的手指，也随着就伸展开来。伸展完又屈着手指。 他活着的时候身体洁净，死后更洁净无瑕。于是按照得道法阇维的礼仪来处理他的遗体。柴薪开始燃烧时，就有五色烟气升起，散发着殊异的香气。州将王玄载于是为他作诗赞叹：“大觉眇无像，悬应贵忘靖。一念会道场，空过万劫永。信心虚东想，遇圣藻西影。妙趣澄三界，传神四禅境。俗物故参差，真性理恒炳。韬光寄浮世，遗德方化回。” 
释普恒，姓郭，蜀郡成都人也。为儿童时，常于日光中见圣僧在空中说法，向家人叙之，并未之信。后苦求出家，止治下安乐寺。独处一房，不立眷属，习靖业禅，善入出住。与蜀韬律师为同意。自说入火光三昧，光从眉直下，至金刚际，于光中见诸色像，先身业报，颇亦明了。宋升明三年卒，春秋七十有八。 未亡一月日，忽与亲知告别，竟无戚颜，时人谓是戏言。将终之日，微有病相，唯俗家一奴看之，明旦平坐而卒。奴不解，强取卧之，尸竟不申。众僧来见，便令坐之。手屈三指，其馀皆申。众僧试取捋之，亦随手即申，申已复更屈。 生时体净，死更洁白。于是依得道法阇维之。薪积始然，便有五色烟起，殊香芬馥。州将王玄载乃为之赞曰：“大觉眇无像，悬应贵忘靖。一念会道场，空过万劫永。信心虚东想，遇圣藻西影。妙趣澄三界，传神四禅境。俗物故参差，真性理恒炳。韬光寄浮世，遗德方化回。”
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