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《相理衡真》节选之《相法元机赋》讲解(四)

 易玄91wavgkr75 2023-07-05 发布于河南
原文
器宇轩昂,必定一生快顺,容貌温和,作事襟怀酒落
形容俊雅,定为高尚英贤
三光明旺,财自天来,六府高强,富多声誉
体魁面墨,只为固执不通,体细身轻,那见停留片瓦
天地必相朝揖,岳渎勿要倾欹
五岳相朝,仕路登于金阙,四渎俱美,显官正守于边陲
四仓丰盈,而玉簪珠履,九州平满,而金锁银匙
发越诸乎神气,厚实枧乎面皮
貌古形殊,富格先观于两颊,神清睛爽,秀丽见于双眉
面貌厚实,坐立如虎,背膊丰起,气息如龟
肌肤粗涩少光,终无安,骨气重浊无神,老不安康
      部位无亏,一生平稳,骨格若奇。终须贵达
三停平等,此生衣禄恒丰,五岳朝归,今世钱财自旺
骨法旋生,形容忽变,遇吉则推,有凶可断
形容古怪,石中有美玉之藏,人物魄岩,海底有明珠之聚
五岳俱正,人可延年,七窍不明,寿难再久

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《相法元机赋》讲解(四)
原著:虚虚子
讲解:叶孤城

原文:

器宇轩昂,必定一生快顺,容貌温和,作事襟怀洒落

形容俊雅,定为高尚英贤

三光明旺,财自天来,六府高强,富多声誉

体魁面墨,只为固执不通,体细身轻,那见停留片瓦

天地必相朝揖,岳渎勿要倾欹

五岳相朝,仕路早登于金阙,四渎俱美,显官正守于边陲

四仓丰盈,而玉簪珠履,九州平满,而金锁银匙

发越诸乎神气,厚实枧乎面皮

注解:

什么叫器宇轩昂?上篇我们讲到,形骸局促,形骸局促我们解释过,其实最简单的就是狗的样子,家里有狗的可以唤一下,它走过来的时候,或者你训它一下,它脖子是低着的,苟着的。就好像古时候那些下人对待主人家一下, 点头哈腰的样子,平时一举一动都是苟着低着的,形态猥琐。

器宇轩昂跟这个局促就是反的,不一定是昂首挺胸,是那种给人的感觉,就是有一定的威严,形态端正挺拔一点,稍微年纪大一点的,就会给人一种压迫感。久居高位的人就会有,但是有些人呢,天生的自然的就会有,虽然并为成就,时日久了,自然能够成就,换句话说,有种天生的人格魅力。

三光这个在各家注解中,包括现代注解,说法不一,有说福堂加准头,有说,额头眼睛加准头,有说,颧骨加准头。准头也就是鼻头。

我们来看看十二宫图,如下:

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一、颧骨、福德宫

我们说颧骨福德为边地的范围之内,也就是六府的范围,准确的六府重点定是要在稍微边一点,但是也是在范围之内,跟后面的六府高强就已经冲突的。

二、眼睛、额头

眼是面部精神之主,你面部各地的气色,都要以眼睛作为体,为发越之首。不仅仅是财,灾,病,六亲等,都要以眼的精神对对照。

额头,一个额头上,部位更多,要整个额头都亮,那几乎不可能,有明暗之分的,不可能你这个人好,处处都好。

那么十二宫中,跟财禄有关系的,就三个,官禄(事业)命宫(愿望)财帛(纳财)

所谓三光,是从上至下,顺生而到准头财帛的位置,所谓叫“自天来”天山之水,经火气炼化,散播而下,直至准头,可不就是财自天来?

官禄为事业之主,事业之状态看这里,命宫位愿景之主,做事顺利与否看这里,财帛就不用多说了,纳财之地。

六府我们在前面的文章里就已经说过了,不过有的地方形容的并不准确,我们看看图:

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六府准确一点,大体上是在这个位置,左右都是,就是正常来说,一般人,颧骨边上没有正面的角度了,直接一个直角圆就转到侧脸了。也就是说,颧骨边,眉毛边,嘴角边,不丰满,薄薄的。

而下府通常很多人都不丰满,尤其是瓜子脸那些脸型。所以地阁下巴要宽,哪怕不宽,也不要形成瓜子脸,锥子脸那样,一个三角直接下去,地库那就直接没有了。

体魁面墨,不用多解释,想想,黑张飞,黑李逵,就知道了。

体细身轻,就是那种很瘦弱的,哪都细,腿啊,手臂啊,没有过多的肉,上下一般粗,身上都是排骨一样。这样的人你看他走路,跟飘着走的一样,没有重心一样,好像一推就可以推倒。这样就是难有片瓦遮身。

天地必相朝揖,岳渎勿要倾欹,其实就是五岳朝拱,天地相揖,就是天庭饱满,地阁也不能尖削无肉,要相得益彰。不是两者靠近,那不成月亮了。岳渎就是五岳,四渎,不能偏斜的意思。

如果都端正,相朝,不争不妒,就是有歪的,也露骨的,叫争妒。那么自然身显荣贵了。

而四仓丰盈,而玉簪珠履,九州平满,而金锁银匙,这个其实也是字面意思,四仓,就是眉尾上沿为天仓,嘴角那一块为地库,这四个地方,就是四仓。玉簪珠履,就是有钱,富嘛。

九州,就是整个面部,说白了,就是勿有尖削露等不好的地方,就是平满。(但是,做到这种的是非常难的,帝王也不一定全都具备)所以,这个平满,要理性去对待,差不多就行。

最后一句,好像也没讲什么,其实这句说了一点应事条件。

神气主作用,也主速度,你光看皮肉,可以知道某人富贵还是贫贱,而什么时候富贵,什么时候犯凶祸,是在神气上做文章。

短期内的神气出现,七日内强,月半内衰,后无。还需要看浓浅,浓则速,浅则慢,大体都不过半月。

而长期的神气,是切合骨肉皮相的,一个人如果长期神气清亮,即使再贫贱,这一年内,都会有不错的受益。如果相上是富贵的,这年可能就是这个人青云直上的年份了。

原文:

貌古形殊,富格先观于两颊,神清睛爽,秀丽罕见于双眉

面貌厚实,坐立如虎,背膊丰起,气息如龟

肌肤粗涩少光,终无安,骨气重浊无神,老不安康

部位无亏,一生平稳,骨格若奇。终须贵达

三停平等,此生衣禄恒丰,五岳朝归,今世钱财自旺

骨发旋生,形容忽变,遇吉则推,有凶可断

形容古怪,石中有美玉之藏,人物巉岩,海底有明珠之聚

五岳俱正,人可延年,七窍不明,寿难再久

注解:

貌古形殊讲的就是异于常人,这个异在哪里?脸颊。不用去看太富贵的人,你看只要正常一点的人,那个脸颊都都是坚实的。更好的面相呢?就是看似鼓鼓的,但是不能鼓的不正常,是脸部阔方正,不是那种不正常的阔,有种不正常的,是腮大,大到往耳后去,看起来不好看,这个是怪形,是要出问题的。

眉毛秀丽,有英气的,有秀气的,其实就是文武型,你要是细分,眉形可以分出若干种的型出来,那没有必要,其实就是,清浊两字。清,就有英、秀之分。浊,就是杂,断之分。

英秀就不用多讲了,就是好看,顺顺的,带有英气,当武将的都具备,可以去百度搜搜。带秀气的,文官嘛,可以去看看。

杂断呢?杂乱,你看那个眉毛,乱七八糟,有顺有逆,也有的特别浓,长的到处都是。断,就是这有个断,那有个折,或者有个空缺的。所谓眉毛七忌,忌粗、忌俗、忌压目、忌短速、忌疏散、忌交连、忌折断,都是杂断的分型。

下面两段其实我们在前面都有讲过,就不重复了。

骨发旋生,跟形容忽变,意思一样,就是身体发肤啊,这个变化,会让人的身形相貌连带着变化。骨啊随着你发贵,是有一定的变化的,肉呢,随着财而变化。

这个变化的多少,是多了还是少了,是清了, 还是浊了,是威严了,还是猥琐了?根据变化去判断是吉凶祸福。

后面两句,形容古怪,就是丑。人物巉岩,就是有异相,巉岩就是悬崖峭壁突然凸出来的石头,形状怪异。人脸上也是,突然有某个部位凸出,额骨,顶骨等,此等异相,你要去深察,其声,其神,其皮肉,没准就是石中之美玉,海底之明珠。

七窍不明,就是七窍昏暗,灰黑之色。眼无神,鼻息粗大之类。

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