读懂《道德经》这句话，就会明白真正的老实人不会吃亏的

老实人会不会吃亏呢？这是很有争议的话题。日常生活经历体验中，很多人得出的体验是越老实越吃亏，为此还总结类似相关的词句，比如会哭的娃有奶吃，好人不长命，祸害存千年等等。

老实人真的吃亏吗？如果你读懂《道德经》下面这句话，您或会改变主意。

《道德经》第七章说：圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 

圣人怎么样才算是后其身、外其身？

总的原则就是《道德经》第八章的观点：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。

圣人有能力帮助百姓，不会与百姓争夺什么，也不会想图什么，同时还处众人之所恶，这样的人就是老实人。

一个真正的老实人不会考虑自己做这件事情能获得多少利益。一旦冒出做一件事情能获得多少好处的念头，最多只是外表看上去老实的老实人，这就是《道德经》18章所说的：慧智出有大伪。

借用“老实”这一外衣，实则在用智图利。

之所以选择老实无非为了想获得更大好处，不是真老实。这个与选择奸诈，从心态本质来说没有什么区别，只是手段的激烈程度以及对他人的危害程度不同。站在社会秩序的角度来说，不管内心怎么想，外显的老实是值得提倡的。

一个老实人突然有一天他冒出一个念头：为什么我这么老实还这么吃亏，此时他就已经不再是老实人，而是伪老实人。

这种例子很多，一些互联网思维的公司在创立之初大量烧钱，特别关注用户体验，此时他们会优先考虑赚钱吗？当然不会。

正因为这种不考虑自己的得失使得他们很快积累大量的用户。当他们的用户积累到一定程度的时候，就开始考虑赚钱，此时用户对他们的评价不会持续上升，相反会下降，内部和外部的矛盾也会突显。这种例子这二年应该看到好多了。

之所以能快速起来是因为他们只专注于用户体验，只关注怎么让消费者获得更好享受，这就是老实人之得。

之所以受到非议无非就是他们以自己的利益为先，必然会影响用户体验，最终会饱受非议，这就是伪老实人之失。

做一个老实人很难，需要抵抗住很多“短平快”的诱惑，找准方向，默默付出，若是得到别人认可，自然大收获，这就是“非以其无私邪！故能成其私。 ”自己仅仅需要思考自己的提供是不是大家所需，而不会去计较自己获得多少。当服务好大家后，大家自然会感激，那该来的好处都会来，不会漏的。

若抱着得好处去服务大家，如同最近陷入非议的互联网公司、直播带货的名人一样，前期受到赞美，后期受到非议，或许啥也没有得，反而会失去更多，甚至破产倒下。眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了，一切皆虚幻也。

老实人不吃亏的，也无亏吃，他做这一件事情就没有想得到什么，能吃什么亏？

做一个真正老实人很难很难的，人一生修行过程就是怎么成为一个真正的老实人的过程。