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过 年 一说要过年，竟不知所措。 小的时候，很盼年。目标极简练--吃!母亲在菜板上切腊肉，不时从她刀下捉一爿来吃。这种超前、额外的享受，好像比团年饭时吃到的腊肉香!好食者,人生自有灿烂的一面。憧憬物是具体的,总被吸引着往前走。好吃的人,实在是有福之人。 穷,对于吃只能放猛火一样,轰轰烈烈来它一下!然后又是细燃细灼,慢慢积聚。“节”的诞生,常常是“欲”的总结。 当食性变淡,再没有什么东西好吃到令人神往、令人激动的时候，节气便减色了! 我们很容易陷入一种成年的麻木。 对雨的欢呼,雪的激动,雷的呼叫,天狗吃月亮的雀跃，都没有了。成年的一种别名叫“索然”。使有阅历的成年人尽兴,是困难的事!尽兴属于一种情绪高潮。不容易!某些人,严肃的生活反而轻松,轻松的生活反而紧张。 我去逛公园。一个娃娃问:“什么叫'节’?”我指给他看竹树:“这就是'节’。一节一节数上去:元旦、春节、元宵……”生活之竹,细细长长往上长。过一段，就凝聚一下。 亲情团聚，是过年一大宗旨。共话西窗烛却是要志趣的。少了志趣搭配，就少不了应酬。儿童是只享受，不应酬。成人是享受淡,应酬浓的。这汇聚，是淡淡霞光，还是通红的煤球? 我还能找回那童年感觉吗?永远地告别了!我们在衰老。 下一天，又碰见娃娃，问:“什么叫'节’?”我仍指给他看竹树，不指'疤’,而指杆:“这就叫'节’。过一段，就松弛一下。” 节是忙人的道理。张弛交替,君龄永继。莫失莫忘，仙寿恒昌。 但是,我们许多人是松紧模糊的。干不像干，歇不像歇。对节的感应，也就差了。 几年没回老家团年了。今年回不回?几番摇摆，还是决定回。 对过年，只有依顺。顺其自然而流动。少了思念憧憬。 我还能找回那童年感觉吗? 青衣江泅歌 离故乡太久,便有乡愁。乡愁中别有“江愁”。五百里青衣江，洗我缨，濯我足。少年时代，精神上一半是它拉扯大的。 人在童年时没有一条江，成年后便永远没有一条江--那种莫逆的、想要亲爱拥抱的江。别的河流，都是生水涩流。而它是音容在、叫得应的江，是膝下喂家了的江。你血脉里，有它。 它从夹金山来。带着大雪山冰水，流得长清长冽。尔雅地将雅安城一劈两半，仿佛具有“文心”。这格局便不寻常!雅安人居家伴川,足下便有古典山水气韵,享受着大都市人所没有的福气，并形成一种“雨城（①雅安因雨多而称“雨城”。）文化”。刘文辉在西康主政时,要禁烟了，二十四军的军汉便抓几个“烟灰”，铁丝穿了游街，倒几担鸦片烟在青衣江里。哪家有人活得不耐烦，一趟奔出来:跳河!于是后面追的追、拉的拉。人际反目，也是一抓领子:“走，跳河!”骂人，也有这么一句话:大河没有盖盖，去跳嘛!”给青衣江派用场很方便。农民呢，进城挑了粪，一迳下河。密密麻麻摆一船，运往下游草坝、罗坝。青衣江严格说不是通航河流，几千年不见机动船。农民偏能木船冲滩。出城不远,便是一滩，名“高花花”。但见全船亢奋、桡桨如飞、号子大作。加速地冲，浪遏飞舟。 青衣江于我，是身心运河。走了，它在意念里流，我在意念里游。归来，人欢水畅。就想游泳!这游泳，几多叙旧!几多膜拜! 赤脚,踩着年辰大我许多倍的卵石向上游走。卵石都是老熟人，开你的玩笑，说脚板嫩了，硌痛你一下!夕阳，也是老熟人，把你身影变成长竹竿，说你太瘦。突然下几滴雨。微雨也是老熟人，满背爬，像蚂蚁子。蓦然,石垒中出现一方平整沙滩。你知道，那沙下有你5岁的足、10岁的印。很稚态地蘸了水，在胸脯上写《羌江渔歌》。干沙一涂,顿成浮雕字: “夜微雨，晓晴来。手把鱼竿到江湾，摇船过钓台。鸣欸乃、水云开。百丈滩头水网回。呼儿醉一杯。” 西门河下,有很长的岩骨，可以涉到小半河。快到岩尽，冲力大了，站不住。一扑，起游。几把便划到江心，人很抒情。能阅读水文化、看明白青衣江的虚实双重。雅安人至今伙江而不用地下水。这方面，成都有名的锦江，只能当它的丫环。 青衣江里游着驰名全国、古人称为“丙穴嘉鱼”的雅鱼。送上国宴，毫无愧色。如今，卖到几十元一斤穿长统靴的男人们，终日手持苦竹鱼竿,钓呀钓。这苦竹长在干旱山上，节长，壁厚。鱼钩在河底卡住，他们把竿子拉得满弓一般，闪半天，也不至闪断。鱼钩是细钢丝做的。随身揣着三角油石，把钩尖磨得锋利无比。竿子一甩,左手的线筒“倏倏倏”退线，将连着锡坠的空白鱼钩甩几十米远。这是雅安人钩鱼一功。雅鱼极怪,用鱼饵钓,不一定吃你的。看着它在那里游也没法。又喜欢贴河底，吃水虫石浆，还喜欢从滩上过。男人们因此多爱“刷白钩”。去那花花滩上，半天半天地踩在水里。有人冬天也那样。“刷白钩”属于一种落后的生产方式。农民是不大干这种“求不到吃”的营生的。多半是职工、退休老头在干，有的十天半月钩不到一条。突然逮住，欣喜若狂。把刚捉到的“重嘴”(这种雅鱼有双唇,唇肥嫩如豆花),连鱼甲都不刮，烹下锅，赶紧盖上锅盖,免得蹦起来。刚刚砍成几截时，那肉还动哩! “没有这条河，好多人都呆不住!”那些男人说。钩着比吃着香。 我顺水游下，正好几根鱼线在附近。他们不怕惊鱼。因为是钩,不是钓。鱼竿在手,灵敏如天线。突然有感觉。一拉,鱼竿闪弯。立刻放线。被钩的鱼带线脱逃,跑成弧线。将线一提,水面弹出很长一条白色水线。让钩子扎深，又放线。下面劲松了，又收线。人也跟着往下游跑。纠缠几百米,鱼累了。雅鱼经不住累。到了滩板上，又提拉，倒灌它几口。方才慢慢拖着带到岸边。 天热,女人们会带着小马扎,打着毛线,或领着娃娃,来河滩吹风。北岸硕果犹存的荒滩上,便庙会一样热闹,也鲜艳。看一眼，就知道这条江的精神领域有多大!就服气为什么江河该称“摇篮”。 我游。 一道潮水,大兵似地涌来。向下一按，潮水恰好将颈部一斩。脑袋还在。斩出的是一个快感。潮水接连的来,我像蚂蚁爬向树桩年轮的中心。水亦苍苍,天亦苍苍。潮水的节奏感消失。潮水的人情味消失。这里已分不清东南西北。 依然是老熟人!左手无轻无重，“咚”一声慌乱打下去，右手马上就镇定--慌乱自有慌乱的快感!一种怀疑中存在的动物--青衣江水怪，在下面一拉，我心一寒。突然间轻松柔和，又能清醒凫水--危险自有危险的快感。沉沉复浮浮。一口水把鼻孔呛辣 --呛水自有呛水的快感。 青衣江，又名“羌江”。与大渡河交汇于乐山，注入岷江。它的得名，有若干来历。一说诸葛亮平羌乱于此，故名羌江。一说流域在青衣国,两岸土人都着青衣,故名青衣江。又一说是“蜀本蚕丛民,嗣蜀侯。周襄王时称王。衣青衣，亦曰青衣神。此青衣江所由名也。”每一种说法都很古。现在，仍为末代玄孙所采用…… 我觉得后劲还足，一冲冲到长滩上。这里是全江的“眼子”,下面喂着几条龙。 我倚江长大，但从没有冲过这近百米的长滩。游泳也不是顶高明。这次糊里糊涂的就下来了。那些用汽车轮胎或大黑狗作浮游工具的娃娃都只在边上旋,看见竟有人空手下去,都吃惊地看。 这水像是炸弹炸翻、无限粗暴。随便你多能干，随便你用什么姿势,进去就一塌糊涂,人不聊生。我突然不会游泳，只会“乱拷”,任波涛随便煽耳光。满耳是“猥猥”之声。人像浪渣一样下浪谷。积聚力气，猛烈的抬升,口鼻刚刚够到达水面,但糊满水。大声喀水。欧欧地喀得岸上的人都听见了。气还没有吸够，又下去了。准备着第二次积聚，能升得更高。痛吸一口气，仍然又咳又呛。多几次，就以为该完蛋了。蓦地产生中了朋友误射的箭、饮了爱人误进的毒药的痛苦苍凉。 终于起岸,我极愉快:青衣江是不轻易淹死故人的! 掷石，击那长滩:老熟人，是真的对不住朋友，我也干得出--化一只“精卫鸟”,衔木石来把你填掉! 青衣江，魂中梦中的江! |
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