 《自我》：改变自我认知，构建精神家园
知晓庄周的人应该都知道“庄周梦蝶”这个故事。 据《庄子.齐物论》记载，庄周有一次梦见自己化身一只蝴蝶，在花丛里翩翩起舞，无比欢快，醒蝶之梦为周欤？” 意思就是不知道是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己？ 这是有名的“庄周梦蝶”。 哲学家们认为“庄周梦蝶”的典故，给了人们很多启示，帮助人们看清人世间的纷纷扰扰，寻找到了内心的那片净土。 其实寻找净土的过程就是认识自己的过程，即自我。 那什么是自我？为什么要认识自我呢？怎样改变自我认知获得幸福感呢？ 什么是自我？
自我又称自我意识，是个人对其存在状态的认知。 自我意识就是个人对自身的认识和对自身周围世界关系的认识，比如，你在这个社会是充当什么角色，有什么样的个性，品味以及生活的目标等。 在具体点，可以分成三大部分： 首先是个人对自身生理状态的认识和评价。比如自己的体重、身高、身材、容貌等和性别各方面的认识，以及对身体的各种感觉，比如疼痛，饥饿等。 再就是对自身心理状态的认识和评价。比如对自己的能力、知识、情绪、气质、性格、理想、信念、兴趣、爱好等方面的认识和评价。 最后就好似对自己与周围关系的认识和评价。比如对自己在一定社会关系中的地位、作用，以及对自己与他人关系的认识和评价。 为什么要认识自我呢？
清华大学心理学教授彭凯平在为美国心理学作家乔纳森.布朗的《自我》写序的时候提出，人们对自我的认识对我们的知觉，情感和行为有影响， 乔纳森认为自我认知对个人的行为有影响，人们可以通过改变自我认知，获得更多的幸福和满足感。 那究竟自我认识对个人的行为有怎样的影响？如果是积极的，那么就可以获得更多的幸福感，反之，则不然。 比如，很多人对自己的评价都是比对别人的评价要高的。 你会认为自己比其他人善良，比其他人更幸福，比其他人适应力更强等等，也觉得自己比其他人更幸运，更乐观。 我们可能会认为，对自己积极的认识，对自己的生活有什么影响呢？实际上是有影响的。 乐观是积极的自我认识，那么过于乐观呢？ 比如，当你坐在驾驶位上的时候，你过于乐观，觉得自己比其他人运气好，比其他人更不可能经历消极事件，觉得自己出现安全事故的可能性远低于别人，就有可能导致你在采取安全措施上不那么积极主动和周全。 你对自我的认识是：自己运气好 行为就受到影响：不系 这就是自我认识影响行为。 怎样改变自我认知获得幸福感呢？
有的坚持就不一定是胜利。 一般来说，我们认为坚持是一件好事，生活当中有许多的事情是需要不断努力去克服许多困难，坚持下去。 然而有许多事情你明明完成不了，你仍然选择坚持下去，不肯放手，这其实就是夸大了对自我的认识。 乔纳斯说：“夸大自己控制力的人可能容易表现出不适宜的坚持。他们不懈地追求不可能实现的目标”。 过分积极的自我观念还有可能导致攻击行为，如果一个人具有高度夸张，不稳定或者不确定的自我观念，当环境威胁到这些积极的自我观念，他们就转向暴力，比如，一个男人认为做自己是一个绝世好男人，如果他的妻子抛弃了他，他就可能转向暴力。 美国的另一位社会心理学家鲍迈斯特认为，这个世界上大量的罪恶都是由宁心自我评价过高的人带来的。 所以必须要改变自我认知，要改变自己的认知，就必须要正确地认识自我。 那么怎样才是正确认识自我呢？ 首先通过自我观察人是自己，在自我认识的过程中伴随着情感体验，我们要有目的地自觉地调节自觉的想法和行为，要善于剖析自己，客观的认识自己。 第二可以通过别人对自己的评价来认识自己，主动向他人了解自己，虚心听取别人的评价客观对待别人的评价。 第三是通过社会比较认识自我，比如同龄人之间，同文化程度的人之间，以及过去的自己和现在的自己比较等。 无论我们以何种方式来进行自我认知，目的只是为了在纷扰的人世间寻找一方心灵的净土，不为形役，不为物累，返璞归真成为一个精神自由的人。在面对困境的时候，乐观一些，豁达一些。 庄周在《逍遥游》里说: “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟; 置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不 厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣”。 意思是，大船若要前行则离不开充足的水，大鹏鸟在天空飞翔，看似自由自在，但是需要借助大风和自己的羽翼，若是风不够大，自己的翅膀就 很难打开，就更谈不上飞翔了。 人生在世，总是有这样那样的依赖，人生难免会受到这样那样的束缚和限制，所以一个人是很难获得真正自由的，这就是现实中的“有待之悲”。 庄周借助于梦变成了一只蝴蝶，自由自在地飞翔。现实中的“有待之悲”让庄子感到无奈，只有在梦中，才能达到自由的状态。 庄子追求的是一种逍遥自在、不受约束的生活，这样的生活是符合人的心意的，所以是快乐的、美好的。 世间万物，只要 顺其自然天性，就能获得愉悦和幸福，而顺其自然，就意味着要摆脱外界的限制，像那美丽 的蝴蝶，张开翅膀自由的在自然之中飞舞。这是一种极美的“无待之美”，但是它只会出现在虚幻世界中，在现实 世界中是不可能实现的。 我们既然无法避免人世间的“有待之悲”，“无待之美”也就只能在虚幻的世界里实现，那么我们就重视精神佳苑的构建，力求达到自由自在的理想境界。 |
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